Пол Пэрри - Свет вдали. Новые исследования жизни после жизни

• Название: Свет вдали. Новые исследования жизни после жизни
• Автор: Пол Пэрри
• Жанр: Прочая научная литература
• ISBN: 978-5-389-19323-9

С тех пор как философ, психолог и психиатр Рэймонд Моуди впервые описал околосмертные переживания в своем бестселлере «Жизнь после жизни» (1975), прошло много лет. За эти годы накопились вопросы читателей, наблюдения медицинских работников, задокументированные случаи околосмертного опыта и, конечно, новые научные изыскания. Как последние открытия в медицине, психиатрии и социологии приближают нас к разгадке тайны жизни и смерти? Как и почему пережитый околосмертный опыт учит ценить жизнь и уменьшает страх смерти, а также вдохновляет на личностный рост и заботу об окружающих? Ответы на эти вопросы – в книге доктора Моуди, продолжающей его многолетние исследования жизни после жизни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

---

Мы еще с дюжиной студентов сидели на семинаре, слушали профессора Джона Маршалла: он рассказывал о философских вопросах, связанных со смертью. Маршалл упомянул, что знаком с местным психиатром, доктором Джорджем Ричи, которого сочли умершим от двусторонней пневмонии, а затем вернули к жизни. Будучи «мертвым», Ричи пережил удивительные моменты: он пролетел через тоннель и увидел Существа Света.

Этот опыт, как сказал мой профессор, сильно повлиял на врача: тот был убежден, что ему дали шанс заглянуть в загробную жизнь.

Если честно, на том этапе возможность того, что наш дух продолжает жить и после смерти тела, никогда не приходила мне в голову. Я всегда полагал, что смерть приводит к полному уничтожению как физического тела, так и сознания. Естественно, меня заинтриговало, что уважаемый врач настолько уверен в том, что говорит, что публично признает, будто заглянул на тот свет.

Несколько месяцев спустя я услышал рассказ этого психиатра из первых уст, он излагал свой опыт перед группой студентов. Ричи описывал, как наблюдал со стороны за собственным телом, судя по всему мертвым: оно лежало на больничной койке. Он вошел в поток сверкающего света, дышащего любовью, и увидел все события своей жизни в трехмерной панораме.

Я сохранил историю Ричи в памяти и продолжил учебу, а в 1969 г. получил степень доктора философии. Следующий рассказ об ОСО я услышал, когда уже начал преподавать в университете.

Один из моих студентов едва не погиб за год до этого, и я спросил его, что он тогда пережил. Когда я узнал, что он испытал почти то же самое, что я услышал от Ричи четырьмя годами ранее, я был ошеломлен.

Я стал находить и других студентов, которым было известно о случаях околосмертных переживаний. К 1972 г., когда я поступил в мединститут, я собрал не менее восьми случаев от надежных, искренних людей.

В мединституте я узнал о новых случаях. Скоро у меня набралось достаточно информации, чтобы написать книгу «Жизнь после жизни», и она стала международным бестселлером. Люди явно жаждали узнать, что происходит с нами после смерти.

Книга поставила ряд вопросов, на которые не было ответов, и разгневала скептиков, которые сочли, что опыт нескольких сотен людей можно не принимать в расчет в сфере «настоящих» научных исследований. Многие врачи заявили, что они никогда не слышали об околосмертных переживаниях, хотя реанимировали сотни пациентов. Другие утверждали, что это всего лишь подвид психического заболевания, вроде шизофрении. Некоторые полагали, что ОСО бывает только у очень верующих людей, а иные думали, что это форма одержимости демонами. Были врачи, которые говорили, что такие переживания никогда не случаются с детьми, потому что они, в отличие от взрослых, еще не «заражены культурно». Высказывали также мнение, что ОСО слишком редок, чтобы иметь хоть какое-то значение.

Но были и люди, заинтересованные в продолжении исследований в области околосмертных переживаний, в том числе и я. Работа, которую мы проделали за последнее десятилетие, пролила на этот вопрос немало света. Мы смогли найти ответы на большинство вопросов, выдвинутых теми, кто считал, что ОСО не более чем психическое заболевание или защитный механизм мозга.

Честно говоря, даже хорошо, что скептики высказывали свое мнение, потому что благодаря этому мы смогли изучить этот феномен более тщательно. Большинство результатов изложены в этой книге.

Кто, сколько и почему

Один из аспектов, которые я хотел бы осветить в этой главе, это количество случаев ОСО, которые в действительности имеют место. Когда я только начал изучать это явление, я думал, что людей, переживших это, очень мало. Я не располагал цифрами, и в медицинской литературе, естественно, об этом не было ни слова, но, если бы я попробовал навскидку оценить это число, я бы сказал, что из тех, кто оказался на грани смерти и вернулся к жизни, хотя бы одна из черт ОСО наблюдалась примерно у одного из восьми пациентов.

Когда я начал читать лекции и задавать большим группам людей вопрос, был ли у них самих опыт подобного рода или знают ли они кого-то, кто такое пережил, моя оценка радикальным образом изменилась. На лекциях я спрашивал: «Есть ли среди вас те, у кого был околосмертный опыт или кто знает таких людей?» Поднимал руку примерно один человек из тридцати.

Проводя опрос общественного мнения, Джордж Гэллап-младший обнаружил, что подобный опыт в Соединенных Штатах был у восьми миллионов взрослых. Это уже один из двадцати.

В дальнейшем он проанализировал содержание этого опыта, задавая конкретные вопросы о его составляющих. Вот что он установил.

Этот опрос ясно показал, что околосмертные переживания гораздо более распространены в обществе, чем когда-либо предполагали исследователи такого опыта.

Характеристики околосмертных переживаний

Как я упоминал ранее, я сумел вычленить совокупность из девяти характеристик, определяющих ОСО. Мне удалось это сделать благодаря тому, что я задавал вопросы сотням людей и изучал их уникальные рассказы в поисках этих общих черт.

В книге «Жизнь после жизни» я говорил, что ни в одном рассказе, которые мне доводилось слышать, не встречались все девять характеристик. Но, с тех пор как я выпустил эту книгу, я опросил более тысячи людей и познакомился с несколькими пациентами, которым выпал «полномасштабный» опыт со всеми девятью чертами.

Однако важно подчеркнуть: не все люди, которые пережили ОСО, отмечают все упомянутые симптомы. В историях некоторых бывает одна-две характеристики, у других пять или шесть. Околосмертные переживания определяет наличие одной или более черт ОСО.

Понимание, что ты умер

Многие не осознают, что ОСО, который они переживают, как-то связан со смертью. Они ощущают, что витают над собственным телом, смотрят на него со стороны, и внезапно их охватывает ужас и/или замешательство. Они задаются вопросом: «Как это я могу быть тут, наверху, и глядеть на себя сверху вниз?» Это совершенно непонятно, они в полном смятении.

К этому моменту люди порой не узнают физическое тело, на которое они смотрят, не понимают, что это их собственное тело.

Один человек рассказывал мне, что, будучи вне тела, он пронесся по палате военного госпиталя и поразился тому, как много там было молодых людей его возраста, которые выглядели почти так же, как и он. Он смотрел на все эти разные тела и спрашивал себя, какое из них принадлежит ему.

Еще один человек, побывавший в ужасной аварии и потерявший ноги, вспоминал, как витал над собственным телом, лежащим на операционном столе, и сочувствовал этому искалеченному человеку. Он только потом осознал, что это он сам и есть!

На этом этапе люди часто ощущают ужас, который затем сменяется абсолютным пониманием того, что происходит. Они понимают, о чем говорят между собой врачи и медсестры (притом что пациенты зачастую не имеют медицинского образования), но, когда они пытаются сами вступить в разговор с медработниками или с другими присутствующими, их никто не видит и не слышит.

Тогда они могут попытаться привлечь внимание окружающих, прикасаясь к ним. Но в этом случае их руки проходят прямо сквозь тела других, как если бы там ничего не было.

Это описала мне женщина, которую реанимировал я сам. Я стал свидетелем ее сердечного приступа и тут же начал массаж сердца. Позже она рассказала мне, что, пока я этим занимался, стараясь вновь запустить ее сердце, она взлетела над телом и посмотрела вниз. Она стояла за моей спиной, пыталась заставить меня прекратить массаж и донести до меня, что ей и так хорошо. Когда я ее не услышал, она попробовала схватить меня за руку, чтобы я не воткнул ей в вену шприц. Ее рука прошла через мое плечо насквозь. Но в этот момент, как сказала она позже, она ощутила нечто, по консистенции напомнившее ей «очень жидкий желатин», который будто бы был проводником для электрического тока.

Я слышал подобные рассказы и от других пациентов.

После попыток пообщаться с другими у людей, испытавших ОСО, часто повышается уровень самосознания. Одна из пациенток описала эту стадию так: «Это то время, когда вы не жена своего мужа, не родитель своих детей, не ребенок своих родителей. Вы полностью и исключительно вы». Другая женщина сказала, что чувствовала себя так, будто «перерезали ленту», она ощутила свободу, которую дают воздушному шару, когда перерезают его нить.

Именно в этот момент ужас превращается в блаженство и приходит понимание.

Умиротворенность и безболезненность

Пока пациент находится в своем теле, он часто страдает от сильной боли. Но, когда «перерезают ленту», его охватывает вполне реальное чувство умиротворенности и нечувствительность к боли.

Я разговаривал с пациентами, у которых останавливалось сердце. Они говорили о том, что острая боль при сердечном приступе из агонии превращается в яркое наслаждение. Некоторые из исследователей предположили, что мозг, страдая от настолько сильной боли, самостоятельно генерирует химическое вещество, блокирующее боль. Я буду говорить об этой теории в главе 7, а тут скажу, что экспериментов, которые могли бы это подтвердить или опровергнуть, никто не проводил. Но даже если это правда, это не объясняет других симптомов этого феномена.