Алексей Кривошеев - Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

• Название: Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
• Автор: Алексей Кривошеев
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2021

Эта книга о знаменитом Переходе 2012, коего всё человечество с замиранием сердца ожидало 21-23 декабря 2012 года. Вы узнаете, что такое Переход, откуда и куда он свершается, что и как нужно делать, чтобы его свершить. Уникальность сего труда в том, что тема Перехода раскрывается на практике – все эти "плотности", "измерения", "тела", "планы", "лучи", "жатвы" реально проживаются, с ними ведётся работа, они зримы, и в виде живых, энергетически наполненных переживаний и осознаний зафиксированы в тексте, передаются через него. Погружаясь в энергетику и поле сознания книги, вы переживёте Переход вместе с автором – как шла подготовка, вхождение в точку максимального напряжения сил, сам пиковый момент, последующий разворот опыта. Все этапы, шаги, нюансы и тонкости процесса станут и вашим собственным опытом. Для тех, кому нужен Путь, и кто хочет выбраться из клетки трёхмерного сознания – добро пожаловать в четвёртую плотность, друзья. Вот вам выход, дерзайте! Ибо мы же люди, имеем право дерзать.

---

Короче, Вова всё равно позвонил Ладомиру перед началом занятия и убедился, что тот к нам не едет, и, по-видимому, пребывает в данный момент на собрании своей языческой организации "Содруга", привет нам всем передаёт. Другое дело, что в конце занятия, в разговоре всплыл ещё один фрагмент мозаики, которую условно можно обозначить "Почему не пришёл Ладомир, и не будет Световита". Оказывается, Вова уже некоторое время ведёт "спасательную операцию" по отношению к Марине, как он их (и Марину, и операцию) понимает, точнее, не понимает, и которую Виталя метко назвал "танцем на граблях". А потом еще добавил: "Я с замиранием сердца за ним слежу, какая тут карма заворачивается". По магической логике если судить, то Вова спустил на это дно практически всё групповое поле, предназначенное совсем для других целей. Ладомир, как человек очень чувствительный к энергетической составляющей, при сильном понижении напряжения общего поля, сразу отключился от него, можно сказать, забыл, что это такое, чем мы (и он в нашей компании) занимаемся, и зачем всё это ему нужно. Отчасти это связано с особенностями строения самого существа Ладомира, его природой. Вообще, у каждого из нас свои особенности, которые нам хорошо бы знать и учитывать. А для того, чтобы знать и учитывать всё-таки надо плотно работать с сознанием. В этом смысле и Вовины "подвиги" вытекают из его природы, то, что он раз за разом разбрасывает, а затем наступает на одни и те же грабли, не делая выводов, имеет свою причину в его существе. Я не знаю, можно ли существенно изменить свою природу, но знаю, что можно выстроить индивидуальную систему сдержек и противовесов, с учётом своих особенностей, если очень хочешь достичь какой-то цели, а природа своим естественным образом не позволяет тебе этого. Эта работа опять же есть работа сознания. Процесс не быстрый, спокойный и кропотливый. Но он явно лучше, чем биться головой о стену своей природы и страдать по этому поводу, к тому же менее затратный для самого бьющегося, и менее опасен для окружающих. Ну, вот теперь, наконец, к основному содержанию занятия.

08.09.2012. Моя подготовка к этому занятию началась за несколько дней до него. Опять начало нарастать давление, демоническая активность проснулась, пресс заработал, жалкое подобие Перуна 2012, конечно, но всё же мне даже стало интересно, что к чему, с чего бы это. Думаю, видимо, что-то на внутреннем плане происходит, да намечается. Прав оказался, о чём выше написал. От себя ещё скажу читателям, насколько важно научиться сами эти состояния подавления, их истоки-корни, их направленность распознавать, продолжать жить в них по своему вектору, продолжать работать. Тогда они не будут сбивать, втягивать вас в поля-пространства своего вектора целей, а вы будете, распознав их как факторы воздействия, корректировать свою концепцию достижения целей, не спрыгивая со своего вектора. Процесс очень даже не простой, но вполне осваиваемый, особенно, если сознание развивать. А оно, кстати, на таком материале особенно хорошо и быстро растёт.

К обеду дня занятия добавилась ещё и головная боль. Собрался, ждём с папой Лёню, он, оказывается, тоже кое-как продирается. Звонит, мол, опаздываю, не успеваю. Ещё минут 30-40 сидим, ждём. Наконец, едем. И опять с большим трудом – пробки, шум, гам. Помаленьку выбираемся, выползаем из города. Выбрались, приехали последними, хотя относительно 19:00 опоздали не сильно в итоге, минут на 15. Бодрым шагом по лесу к Капищу. Там часть медитаторов уже искупалась, сидит, обустраивается, часть внизу у реки. Без лишних слов к делу – устремляемся к реке и мы. Ладомира нигде не вижу, от этого мне горько, потому что я хочу, чтобы он был, наверху нет, может, он у реки ещё, думаю. Демоническое давление, от которого болит голова, явно радуется: ага, мол, слабак попался, не прорвался, а вы-то, кто пришёл, и ты с ними – крутые ребята, не чета ему, и т.п. Вообще скажу так, где начинаются замеры крутизны, выяснение, кто круче, кто важнее, кто сильнее, и подобное, там демоническое присутствие явно. Потому что за этим следует вытаскивание-выпадение какого-то "недостаточно крутого" элемента (с общей помощью, кстати, с молчаливого подсознательного согласия остальных) и крах всей конструкции. Круты и важны все! Надо смотреть здесь с точки зрения общей конструкции, а не только своей индивидуальной. При таком подходе, кто на самом деле уже не важен для общей конструкции, сам собой отвалится, в хорошем смысле – взяв и дав всё, что ему нужно и доступно, пойдёт своим путём, спокойно, безболезненно, и естественным образом, без ущерба себе и общему. Здесь явно не тот случай, поскольку на мозг наводят сильно. Я знаю, что это не мои мысли, поэтому отношусь к ним спокойно и с пониманием.

На спуске встречаю Вову, Виталю, Юлю и Элю. На голове у Юли смешной тюрбан. Внизу больше никого нет, значит, Ладомир действительно не пришёл. В реке прибыло воды, протока восстановилась, вода уже сплошняком. В нескольких метрах от берега из воды что-то торчит, рыбацкая бутылка-поплавок, наверное, со стороны очень похоже на макушку головы. Я уже прикалываюсь сам над собой и над демонами, думаю, это Ладомир на дне сидит, какую-нибудь Виталину суперпрактику выполняет, только макушка торчит. Занырнул. Вода уже не родниковая, но всё равно хороша. Облился горячей, постоял, очень хорошо и спокойно. Голова не прошла, но боль ушла куда-то на задворки.

В целом как-то очень хорошо вокруг – атмосфера, ощущение, аура, магия. Жёлтые прядки на берёзах, цвет трав, тучи-облака на небе, Солнце, склоняющееся к закату, сквозь них. Это тонкое щемящее чувство преддверия золотой осени. Полнолуние уже здесь. Всё вокруг налито Лунным жизненным соком, её пьянящим нектаром. Всё – в своей глубине, смотрит из своей глубины на тебя, а ты – в ответ из своей глубины смотришь на всё. И ваши взгляды встречаются, и ощущаешь, что мы все РОДНЯ, все мы один Род, одна Семья. Это такой большой семейный праздник. Если Солнце – это буйство жизни, то Луна – её глубина, её корни, те, что скрыты глубоко в Земле, там, куда никогда не проникают лучи Солнца, но куда просачивается сок Сомы, питающий их своим Молоком. Только этот праздник семейный не того момента, когда все в разгаре, когда все за столом, пьют, едят, танцуют и веселятся, прославляя жизнь и богатство её красок-даров на все лады, а того момента, когда всё это уходит, спадает, все внешние формы прославления жизни реализуются сполна, и приходит вечер, тишина, покой. И есть уже не хочется, и пить, и веселиться. И тогда вся семья, весь род выходит на улицу под звёзды, располагается где-нибудь, кто на стульях, кто на вынесенной койке, кто стелет чего-то просто на землю. И каждый, ощущая самой глубинной частью себя общность и родство всех, занимается чем-то своим. Маленькие дети уже спят у кого-то на руках. Дети постарше лежат на спине, смотрят на звёзды, слушают разговоры взрослых, но не слышат фраз, слов, они слушают сам поток единства-речи, что связывает говорящих и слушающих, и они присоединяются к этому потоку, созерцая, как он впадает в их озеро-молчание и оттуда изливается к звёздам, на которые они смотрят своими глазами. Взрослые, кто молчит, пребывая где-то очень глубоко и далеко, но, тем не менее, и здесь, вместе со всеми. Кто тихо поёт какие-то песни, обязательно длинные, протяжные, глубокие, уже не те застольные, обеденные. Кто перебирает волосёнки на голове своего спящего ребенка. Где-то рядом и старики, но они уже очень далеко, так глубоко, что никто и не пытается даже в такие моменты их понять, лишь ощущают остро их глубину, тот свет корней бытия, что просвечивает сквозь них. И вот всё это ЖИЗНЬ, непонятная и недоступная солнечному свету.

Это корова, это млечный путь, разлившийся в пол ночного неба. Да, это Корова Зимун, её молоко – это Господь Сома, Бог души Луны. Всё это состояние, глубина жизни – это и есть "КОРОВА", и как реальное живое существо, и как образ-символ. "Корова" даёт именно такую жизнь, "Корова" есть это родовое, семейное всеединство, родность всего вообще, "Корова" божественна потому. "Корова" – это вся жизнь, это её реализация, проявление на плане этого мира. Эта сторона Рода – это не Сварог, это Кришна. Да, это именно Говинда – господин и защитник коров, то есть жизни. Его танец, это не экстатический танец полуденного Солнца, танец-буйство форм, ярких красок. Его танец – танец невыносимого экстаза такого вот вечера в кругу Семьи, под молочно-белыми лучами лунными, в кругу "коров" (го) и "пастушек" (гопи). И это звук Его флейты, который сам по себе, как пить молоко. Это всё – его игры, поэтому он и сам как ребёнок. Солнце слишком серьезно для такой глубины жизни. Его свет слишком груб и неповоротлив, слишком прямолинеен и поверхностен для цветов-жизни Кришны. Конечно же, он нужен, он прекрасен, но не сейчас, сейчас не его праздник. Сейчас время Господа Сомы – Повелителя Жизни, самих её основ. Это, конечно, не трансцендентальная высота и глубина Запредельного, но это вкус именно того молока, что вскармливает всю здешнюю жизнь, это то, что дает всему прочную основу, фундамент, но не посредством жесткости форм, а, скорее, через всепроникающую текучесть содержания, способного и покорить любую форму, и создать новую, и вернуться в старую. Как воды реки, выходящие из берегов в половодье.