Эрнст Гомбрих - Маленькая всемирная история

• Название: Маленькая всемирная история
• Автор: Эрнст Гомбрих
• Жанр: Изобразительное искусство и фотография
• Год: 2022
• ISBN: 9785001398110

«Это было давным-давно» – так начинаются все лучшие истории в мире, в том числе и «Маленькая всемирная история», написанная великим историком и искусствоведом Эрнстом Гомбрихом в 1936 году, когда он еще совсем не был великим и только стал историком. Вместо того чтобы пичкать своего юного или не особенно юного читателя датами и фактами, эта увлекательная и бодрая книга разворачивает перед ним захватывающую дух панораму существования человечества на планете Земля, от каменного до атомного века. Гомбрих описывает войны и революции; великие произведения искусства; научные прорывы и тупики, в которые заходили ученые. Ему интересно всё, от изобретения наскальной живописи до падения Берлинской стены, и все, от Конфуция до Черчилля. Переведенная на десятки языков, «Маленькая всемирная история» теперь выходит и на русском в прекрасном иллюстрированном издании – для взрослых, которым интересно окинуть историю мира одним взором, подростков, которым нужно за пару часов подготовиться к экзамену, и детей, которые впервые знакомятся с реальностью, где все, как им кажется, произошло давным-давно.

---

Сегодня мы знаем, что эти светила, как и Земля, вращаются вокруг Солнца. Мы называем их планетами. Но древние вавилоняне и ассирийцы этого не понимали и считали, что на них влияет какая-то тайная магия. Они дали этим светилам имена и внимательно наблюдали за ними. Они считали звезды волшебными существами и думали, что их расположение на небе как-то связано с судьбами людей. Поэтому они пытались предсказывать будущее по расположению звезд. Вера в предсказание судьбы по звездам называется греческим словом «астрология».

Некоторые планеты, как им казалось, приносили удачу, а другие – неудачу. Марс был связан с войной, Венера – с любовью. Бог каждой планеты имел свой собственный день. Вместе с Солнцем и Луной их было семь, так появилась наша неделя. Еще и сегодня говорят Sonn-Tag – воскресенье, день Солнца, и Monn-Tag – понедельник, день Луны. Пять планет, которые тогда были известны, называются Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн. В сегодняшних немецких[27] названиях дней недели ты не увидишь больше названий этих планет, но на многих других языках, на которых люди говорят сегодня, они заметны. Посмотри, как называются дни недели по-французски: mar-di – День Марса, mercre-di – День Меркурия, jeu-di – день Юпитера, ven-dredi – Венеры. Обрати внимание на название субботы в английском языке: Satur-day – день Сатурна. В немецком языке все более запутано, потому что имена греческих и римских богов были заменены старинными немецкими именами. Так, Dienstag (mar<s>-di) – это, возможно, день Ziu, Тюра, древнего немецкого бога войны, а Donnerstag (jeu-di) – день Донара, или Тора, древнего немецкого бога, которому поклонялись, как Юпитеру. Приходило ли тебе в голову, что у наших названий дней недели такая древняя и удивительная тысячелетняя история?

Чтобы быть ближе к звездам и лучше их видеть в своей туманной стране, вавилоняне, а до них шумеры воздвигали удивительные постройки – большие, широкие башни, которые состояли из поставленных друг на друга террас, с мощными стенами и высокими лестницами. Выше всех обычно поднимался храм Луны или планет. Люди приходили издалека, чтобы попросить жрецов предсказать им судьбу по звездам, и приносили им щедрые дары. На равнинах сегодняшнего Ирака над кучами глиняного мусора все еще возвышаются эти ступенчатые башни, и в них тоже находят надписи с рассказами царей о том, как они их строили или украшали. Представь себе, что первые цари в этих местах жили примерно за 3000 лет до нашей эры, а последние – примерно за 550.

Фрагмент ворот Иштар в Вавилоне[28]

Последним могущественным вавилонским царем был Навуходоносор. Он жил за 600 лет до Рождества Христова и прославился военными походами. Он воевал с Египтом и переселил многие порабощенные народы в Вавилон. Но самыми великими его деяниями были не войны, а построенные им плотины и проложенные огромные каналы, которые орошали землю. После того как эти каналы были засыпаны, а плотины разрушены, земля здесь превратилась в пустынную болотистую равнину, на которой только иногда над остатками глиняных построек возвышаются холмы.

А когда мы сегодня радуемся, что неделя подошла к концу и снова наступило воскресенье, то иногда вспоминаем эти глиняные холмы в жаркой болотистой местности и могущественных царей с длинными черными бородами. Потому что теперь мы знаем, как все с ними связано.

Глава 5 Перед лицом Единого Бога

Между Египтом и Месопотамией находятся земли с глубокими ущельями и обширными пастбищами. В течение многих тысяч лет кочевники пасли здесь стада, выращивали виноград и хлеб, а по вечерам пели песни – так же, как это делают здесь и сегодня. И поскольку эта земля расположена между Египтом и Вавилонией, когда-то ее захватили и подчинили себе египтяне, а потом вавилоняне, и живших здесь людей переселяли туда и обратно. Этот народ строил города и крепости, но был недостаточно сильным, чтобы по-настоящему сопротивляться грозным армиям соседей.

«Это грустно, – скажешь ты, – но это же еще не история. Наверное, таких маленьких народов было бесчисленное множество». Ты прав. Но этот народ был кое в чем особенным, поэтому он не только существовал в истории, но и сам, каким бы маленьким и слабым ни был, творил историю и повлиял на судьбу и участь всего будущего развития мира. Особенной у этого народа была его религия.

Все другие народы поклонялись множеству богов. Ты ведь помнишь Исиду и Осириса, Ваала и Астарту. А эти кочевники поклонялись только одному Богу. Своему Богу, который, как они верили, особенно защищал и наставлял их. Когда они по вечерам сидели у костра и пели о своих деяниях и битвах, то пели и о Его деяниях и битвах. Их Бог, пели они, сильнее, лучше и величественнее, чем все многочисленные боги язычников. А со временем они стали в своих песнях вообще называть Его единственным Богом. Единственный Бог, создавший небо и землю, и Солнце, и Луну, воду и сушу, растения, и животных, и людей. Он может страшно гневаться – и тогда разражается гроза, – но в конечном счете Он никогда не покинет свой народ, который угнетали египтяне и переселяли вавилоняне. Так они верили и гордились тем, что они народ Божий, а Бог – их Бог.

Может быть, ты уже догадался, кто были эти удивительные слабые кочевники. Это были евреи. Песни, которые они пели о своих деяниях и о деяниях Бога, – это часть Ветхого Завета в Библии.

Когда ты по-настоящему прочитаешь Библию – для этого тебе надо будет еще немного подрасти, – то много узнаешь из нее о древних временах. Эти рассказы написаны так живо. Но уже теперь некоторые библейские истории тебе будет представить легче, чем раньше. Ты ведь знаешь историю Авраама. А помнишь, откуда он пришел? Об этом написано во второй главе Первой книги Моисея из Ура Халдейского. Ур – это ведь тот самый глиняный холм около Персидского залива, где недавно было найдено столько древних вещей, арфа и игральная доска, оружие и украшения. Но Авраам, кажется, жил там не в самом начале существования города, а скорее во времена великого законодателя Хаммурапи. Это было – но ты ведь и сам уже знаешь – около 1700 года до Рождества Христова. Многие строгие и справедливые законы Хаммурапи можно найти и в Библии.

Но в Библии о древнем Вавилоне рассказано не только это. Ты, конечно, помнишь историю о том, как жители великого города строили башню, потому что хотели достичь неба и оказаться на одной высоте с Богом. И тогда, как рассказывается в этой истории, Бог решил наказать людей и сделал так, что они начали разговаривать на разных языках и больше не понимали друг друга. Эту башню строили в Вавилоне. И эту историю ты тоже можешь теперь лучше себе представить. Ты ведь знаешь, что жители Вавилона действительно возводили огромные башни, чьи «вершины доставали до неба», – чтобы быть ближе к Солнцу, Луне и звездам.

Вавилонская башня[29]

История о Ное и Всемирном потопе тоже произошла в Месопотамии. Там откопали много глиняных табличек, покрытых клинописью, где о потопе рассказывали почти как в Библии.

Потомком Авраама из Ура (читаем мы в Библии) был Иосиф, сын Иакова, тот самый, которого братья продали в рабство в Египет, где он стал советником и министром фараона. Ты знаешь, что дальше произошло в этой истории, когда по всей земле начался голод и братья Иосифа пришли в богатый Египет, чтобы купить там хлеба. Там уже больше тысячи лет стояли пирамиды, и Иосиф и его братья удивлялись им так же, как сегодня удивляемся мы.

И тогда сыновья Иакова и их дети переселились в Египет, и вскоре им пришлось так тяжело работать по приказанию фараона, как это делали египтяне во времена пирамид; в первой главе Второй книги Моисея говорится: «И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами». В конце концов Моисей вывел свой народ из Египта в пустыню. Это, наверное, было около 1250 года до нашей эры. А из пустыни они отправились завоевывать Землю обетованную – ту страну, в которой их предки жили во времена Авраама. Они вернулись туда после многих кровавых и жестоких сражений. И теперь у них было свое собственное маленькое царство с главным городом – Иерусалимом. Первым царем там был Саул, сражавшийся с соседним народом, филистимлянами, и погибший во время войны.

Ной и потоп[30]

После него правили Давид и Соломон, и о них в Библии рассказано много прекрасных историй, которые тебе еще предстоит прочитать. Мудрый и справедливый царь Соломон правил после 1000 года до Рождества Христова, а значит, примерно через 700 лет после царя Хаммурапи и 2100 лет после царя Менеса. Он построил первый храм, который был таким же роскошным и большим, как египетские и вавилонские храмы. Его воздвигли не еврейские строители, а люди, пришедшие из соседних стран. Но все же этот храм отличался от всех остальных: внутри языческих храмов стояли изображения богов – Анубиса с головой шакала или Ваала, которому даже приносили человеческие жертвы. А в Святая Святых еврейского храма не было никаких изображений. Потому что того великого и единственного Бога, который впервые в истории явился евреям, нельзя было никак изображать. Вместо изображений у евреев были скрижали с десятью заповедями. В них Бог проявил себя.