Моше Гончарок - Русский анархизм и евреи. XIX-XX век

• Название: Русский анархизм и евреи. XIX-XX век
• Автор: Моше Гончарок
• Жанр: История
• Год: 1996

Мы постарались дать в этой книге картину русского анархизма первой четверти ХХ века применительно к интересовавшему нас еврейскому вопросу.

Диапазон взглядов анархистов на проблемы еврейского народа поразительно широк: от крайнего антинационализма и космополитизма - до смыкания с еврейским национально- освободительным движением.

Не выдерживают критики утверждения некоторых авторов об антисемитском характере деятельности ряда анархистских повстанческих движений в России.

Идеологи классического анархизма были носителями интернационалистического мировоззрения, а в среде рядовых участников движения евреи играли одну из ведущих ролей. Первая анархистская группа, действовавшая на территории Российской империи, состояла исключительно из евреев, а российская анархистская пресса вела свое происхождение от газет и журналов, выходивших на языке идиш. Фактически российский анархизм зародился в среде еврейских рабочих-эмигрантов, покинувших пределы империи и обосновавшихся в странах Западной Европы. Огромную помощь им оказал мятежный князь П.А. Кропоткин.

Самое массовое народное анархистское движение в России в послереволюционный период - махновщина - также было тесно связано с беднейшими слоями еврейства. Интеллектуальная верхушка махновского повстанчества, в первую очередь, секретариат украинской анархо-синдикалистской конфедерации "Набат", почти полностью состояла из евреев. Здесь можно привести имена В.М.Волина (Эйхенбаума), А. Барона (Полевого), Марка Мрачного (Кливанского), Давида Когана, Льва Рубана, Ольги Таратуты, ЯАлого (Суховольского), И. Гутмана (или Готмана, он же Эмигрант), И.Теппера, Аккермана, Гофмана и других. В махновском Реввоенсовете и Культпросвет отделе было множество евреев, определявших идеологию самого повстанческого движения. Все руководство контрразведки махновцев также состояло из евреев: Я.Глазгон, Х.Цинцинер, Гордин, братья Л. и Д. Зиньковские (Задовы) и др. Интеллектуальный уровень анархистов теоретиков, принимавших непосредственное участие в повстанческом движении, был высок: например, Волин, например, одно время возглавлявший реввоенсовет, свободно разговаривал на 13 языках, был великолепным оратором, а, находясь в эмиграции, прекрасно чувствовал себя в любом обществе и вращался среди изысканной публики.

---

И много еще говорил этот… сионист-анархист на эту тему"'4. Далее Гольдштейн пишет: "Здесь вы встретите и евреев ППС-овцев самой несимпатичной окраски, и евреев-анархистов, и евреев "молодых эсеров" (по своей практике почти идентичных с анархистами), и даже евреев ЛСД (литовских социал-демократов).

Специфически местными особенностями отличаются в Белостоке анархисты, тоже сплошь евреи. Белосток - первый город черты, в котором зародился анархизм, и оттуда он перенесся и в другие города. Теперь уже анархисты в Белостоке довольно сильны. Характерно, что почти все их интеллигенты - бывшие бундовцы, а масса в большинстве своем также представляет собою выходцев из низов Бунда… Случаи "экспроприации" происходят в Белостоке почти ежедневно. Не проходит дня - или, вернее, ночи - без того, чтобы анархисты с револьверами в руках не "экспроприировали" у того или другого местного еврейского "буржуа" какую-нибудь сумму, колеблющуюся, в зависимости от его зажиточности, от 50 до 1000 рублей"

Чтобы привлечь массы на свою сторону, анархисты часто выступали с резкими нападками на существовавшие в Белостоке группы социалистических партий: ПСР (социалистов- революционеров), РСДРП, и особенно бундовской части последней.

Привлекательность анархистов росла по мере активизации их деятельности. Так, в июле того же 1903 года, после нападения белостокской полиции на участвовавших в демонстрации рабочих и избиения многих из них, анархисты на следующий день тяжело ранили особенно усердствовавшего старшего городового Лобановского, а через несколько дней стреляли (неудачно) в полицмейстера Метленко.

Такого рода террористические акты были в новинку для белостокского еврейского населения, выглядели весьма эффектно и способствовали росту популярности анархистов. Белостокская группа издала на гектографе несколько брошюр на идиш; затем была создана настоящая подпольная типография "Анархия". Летом 1904 года владелец крупной прядильной мастерской Каган, пытаясь сплотить для борьбы со стачечным движением хозяев и предпринимателей, пошел ради этого на контакт с белостокскими фабрикантами-антисемитами и полицией. 18-летний анархист Нисель Фарбер (Нисан Черный) выследил его и нанес ему тяжелое ранение ножом в шею. А 6 октября 1904 года тот же Фарбер в ответ на расстрел полицией мирного собрания белостокских рабочих бросил бомбу в полицейский участок. При взрыве погибли и сам Фарбер, и двое полицейских, находившихся в помещении. В конце того же года была сделана попытка убить околоточного надзирателя ("Рыжего"), отъявленного антисемита, избивавшего арестованных с садистской жестокостью. На первый раз он отделался ранением, но через некоторое время все же был убит."

В 1903-1904 гг. белостокские анархисты широко практикуют мелкие экспроприации у лавочников, которые назывались "захватом продуктов", - и распределение этих продуктов среди бедного населения. Большинство мелких буржуа перед лицом террора шло на уступки.'~ Это способствовало росту популярности анархистов среди местного населения. В 1904 году влияние анархистов на рабочих Белостока выросло настолько, что большая часть даже членов партий Бунда и ПСР перешла к анархистам. "Анархисты, - сообщает бундовский орган в Белостоке, - сделались грозою местных хозяев… Достаточно было упомянуть, что стачкой: руководит "группа",- хозяин или удовлетворял требования, или покидал город"."

С первых же дней своей работы группа "Борьба" начала агитацию среди воров. Из среды последних впоследствии вы

шли такие видные революционеры, как М.Спиндлер и другие". Действительно, и Спиндлер, и некоторые другие анархисты, происходившие из воров, оказались весьма самоотверженными и беззаветными борцами с царизмом.

С белостокскими анархистами связывают появление подобных же групп в 1903-1904 гг. в городах Нежине, Житомире, особенно же- чуть позже - в Екатеринославе и Одессе, где большинство участников' тоже были евреями. В. Комин сообщает, что в Житомире в начале' '' 1904 года возникли первые анархистские ячейки, а прибывшие сюда двое рабочих-анархистов из Австрии сделали попытки объединить их в единую группу. После того, как в Житомир приезжает один из белостокских анархистов и проводит ряд лекций и докладов на идиш, образуется довольно гаки сильная организация. "Приехал товарищ, не обладавший большими теоретическими познаниями, но проявлял поразительную энергию в деле насаждения анархо - коммунистических идей. Образовавшаяся, еврейская по преимуществу, группа установила сношения с русскими анархическими группами",

цитирует В.Комин воспоминания первых украинско-польских анархистов.

К началу первой русской революции 1905 года анархизм распространяется во многих городах империи - с запада на восток.

"Таким образом, три главных русских центра русского анархизма- Белосток, Екатеринослав и Одесса - создали и три наиболее распространенных типа русских анархистов: еврейского ремесленника, большей частью почти мальчика, нередко искреннего идеалиста и смелого террориста; заводского рабочего-боевика и, наконец, одесского налетчика- деклассированного прожигателя жизни"."

Во многих городах распадались местные организации социал- демократов и эсеров, а члены их вступали в анархистские группы. Среди перешедших от эсеров в Белостоке, например, были такие видные в будущем анархисты, как Аарон Елин (Гелинкер) и Судобигер ("Цалька-портной").

Царское правительство в период 1905-1907 гг. пыталось бороться с анархистами и другими революционными организациями при помощи политики погромов и антисемитизма. В Белосток были стянуты регулярные войска. По свидетельствам очевидцев, в том числе собранным уже цитировавшимся нами А. Гольдштейном, а также благодаря другой литературе известно, что жандармерия и солдаты участвовали в знаменитой белостокской бойне наравне с черносотенцами. В результате погрома были убиты десятки, искалечены многие сотни человек. Погибли многие революционеры. Одновременно полиция арестовывала анархистов и эсеров. Был схвачен в еврейском квартале Энгельсон, редактировавший газету "Анархия", и разгромлена типография. Не существует какой-либо достоверно проверенной информации об организованном сопротивлении погромщикам. Но слухи о бойне 30 июля просочились в другие города, и силы, пытавшиеся устроить побоища в ряде губерний, впоследствии наталкивались уже на упорное сопротивление (Екатеринослав, Одесса).

Белостокский рабочий, анархист Мишель Штейнберг организовал в Екатеринославе группу, которая в ходе революции 1905 года оказала вооруженное сопротивление громилам 'и казакам. Погром был относительно бескровен именно в силу сопротивления боевиков-подпольщиков. Имя Штейнберга (Самуила) было, в Екатеринославе у всех на устах. (Позднее он погиб).

Революционные события встряхнули. анархистские элементы и в Одессе. Осенью 1905 года в Одессе начинается период повальных "эксов", которым способствовал и страшный еврейский погром, организованный 17 ноября черносотенцами при полном поощрении властей. Как пишет Комин, '"анархисты решили ответить на вылазку черносотенной реакции террором". Стреляли в громил, кидали бомбы в полицейских; вечером 17 октября' швырнули несколько гранат в кафе Либмана.'4

Взрыв повлек за собой новую волну преследований революционных элементов в Одессе. Особенно пострадали организаторы взрыва. По этому делу было арестовано 5 анархистов, относившихся к направлению анархо-коммунизма. 1 ноября 1906 года Одесский военно-окружной суд вынес им следующий приговор: "Моисей Мец ("Борис", 21 год), Б.Шершсвская ("Ц1ерка", 22 года), Йосеф Брунштейн ("Беленький", 18 лет) приговорены к смертной казни через повешение; Станислав Шашек (21 год) и Олы а Таратута (30 лет) приговорены к 17 годам каторги. 15 ноября 1906 года смертный приговор был приведен в исполнение"."

Б.Горев сообщает, что по числу казненных анархистов с Варшавой могли соперничать лишь Одесса и Екатеринослав. Среди еврейских рабочих Седлеца, Лодзи, Вильно, Ченстохова и других городов анархизм распространялся очень быстро. Здесь объединение в группы началось после событий января 1905 года.

Первая анархистская группа Польши - "Интернационал" - была создана еврейскими рабочими, вышедшими из Бунда. Группа распространяла свое влияние и на поляков. Благодаря воздействию анархистской пропаганды польских евреев к ним в 1907 году примкнул поляк Витольд Бжостек, представитель "безмотивного" террора. Он известен в основном тем, что в дальнейшем был мужем знаменитой террористки Марии Никифоровой ("Маруси"), чей отряд во время гражданской войны на Украине примыкал к Революционной повстанческой армии батьки Махно."

Вначале в группе "Интернационал" насчитывалось 40 человек; они создали пропагандистские кружки, вскоре охватившие более 125 слушателей, в т.ч. и польских рабочих и учащихся.

В 1905 году варшавские анархисты из "Интернационала" активно вмешивались в стачечное движение, с помощью взрывов бомб вынудили многих хозяев промышленных заведений пойти на уступки своим рабочим. Взрыв в ресторане гостиницы "Бристоль", положивший начало террору "безмотивников", организовал Блюменфельд. Особое внимание официальных лиц, которые, как ответственны за погромы.