Элий Спартиан - Авторы жизнеописаний Августов

• Название: Авторы жизнеописаний Августов
• Автор: Элий Спартиан
• Жанр: История

Эта книга охватывает полтора века истории Римской империи – со 117 по 284 г. н.э.: «золотой век» империи, время правления династии Антонинов (117-180 гг. – Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий); правление династии Северов: Септимий, Каракалл, Гелиогабал, Александр (193-235 гг.); и так называемый «кризис III века» (от Максимина до Нумериана, 235-284 гг.). Останавливается повествование на пороге новой эпохи временного укрепления империи – когда императорам Диоклетиану (284-305 гг.) и Константу (306-337 гг.) удалось восстановить относительное единство державы еще на столетие.

Из нескольких посвятительных обращений следует, будто бы именно эти императоры поручили написать биографии своих предшественников шести историкам: Элию Спартиану, Юлию Капитолину, Вулкацию Галликану, Элию Лампридию, Требеллию Поллиону и Флавию Вописку. Мы ничего не знаем о них, больше они ничего не написали, и имена их больше нигде не упоминаются. Манера изложения и стиль у них одинаковы – все они пишут, как один человек. Поэтому в современной науке этих авторов принято называть scriptores historiae Augustae, «сочинители истории Августов».

---

28. См. Алекс. XIV.6.

29. Это заседание состоялось в 258 г. Кроме консула, все имена его участников вымышлены.

30. Трифон – распространенное в III в. имя.

31. Должность префекта продовольственного снабжения на Востоке существует только с момента основания Константинополя (330 г.).

32. Они вручались соответственно тем, кто первым взобрался на стену города, ворвался в лагерь и на корабль противника.

33. Ср. Авр. XII.8.

34. Короткий жезл с изображением орла Юпитера держал в руке полководец во время триумфа.

35. Любопытно, что автор при описании обряда упоминает лишь о том, что цезарю целовали руку. Император давал руку для поцелуя лишь должностным лицам всаднического сословия; сенаторам и высшим должностным лицам из числа всадников он подставлял для поцелуя щеку.

36. Это вымышленное сообщение предназначено для того, чтобы представить Валериана хорошим цезарем.

37. Был лишь один консул с таким именем: в 343 г.

38. Ср. Клавд. XII.2-6.

39. Автор не сообщает об участии Аврелиана в заговоре против Галлиена, о чем пишут Аврелий Виктор (О цезарях. 33.21) и Зонара (12.25).

40. Сохранившиеся источники единогласно сообщают о победе Галлиена над Авреолом. Приведенные здесь версии нужны автору для того, чтобы скрыть подлог (победу, приписанную Клавдию).

41. То есть против эрулов; ср. Клавд, XI.6.8.

42. См. прим. 23 к Клавд. VII.8

43. Гемимонт, см. Клавд. XI.3. Европа – одна из шести провинций, на которые был разделен фракийский диоцез.

44. Вымышленное письмо.

45. Точное время провозглашения установить трудно. Безусловно, это произошло только после того, как Квинтилл стал цезарем, вероятно, весной 270 г.

46. Имеется в виду поход Аврелиана против вандалов летом 270 г. Автор ошибочно относит его к правлению Клавдия.

47. Имеется в виду победоносный поход Аврелиана против аламаннов в 270 г.

48. Имеется в виду продвижение аламаннов к Риму при Галлиене.

49. 11 января. 11 и 15 января справлялись Карменталии, праздник в честь пророчицы Карменты, матери Евандра.

50. См. прим. 56 к Горд. XXVI.2.

51. См. прим. 6 к Трид. тир. XXI.3.

52. Сивиллины книги смотрели не понтифики, а члены коллегии пятнадцати.

53. Эта инвектива имеет смысл после 394 г., когда многие сенаторские фамилии приняли христианство.

54. См. выше прим. 47. Эпитома (35.2) сообщает о победе Аврелиана при Плаценции, но обе версии не исключают друг друга. Также становится более понятным, что автор так высоко оценил значение этой битвы и что в этих обстоятельствах возникло беспокойство во всей стране.

55. После поражения Аврелиана в Далмации поднял восстание Септимий (Эпитома. 35.3) и в Галлии Домициан (Зосим. 1.49.2). В 271 г. готы ворвались во Фракию и Иллирию, а Зенобия расторгла договор с Римом (ср. XXII.1.2; XXXVIII.1).

56. В 271 г. Аврелиан преследовал отступавших к северу варваров и у р. Тицина нанес им окончательное поражение.

57. Работы, вероятно, были начаты летом 271 г.; длина стен достигала 12 миль. Строительство было завершено при Пробе.

58. Это сообщение неверно.

59. До нас не дошло иных литературных и эпиграфических свидетельств об этом.

60. Саям считает, что автор Ист. Авг. неправильно понял соответствующий отрывок из Аврелия Виктора (О цезарях. 5.1-4), где он принял augenda urbe за расширение померия, в то время как имелся в виду территориальный рост государства.

61. В 64 г. Понт был присоединен к провинции Галатии; превращение Коттийских Альп в провинцию Иероним (Хроника. С. 184. Хельм) датирует 65 годом.

62. Речь идет о походе Аврелиана против готов осенью 271 г., за что он получил титул Готского.

63. Аврелиан вытеснил готов в Дакию и одержал там над ними победу. На 271-272 гг. приходится образование новой провинции Дакии.

64. В начале 272 г.; к тому времени Проб уже изгнал пальмирцев из Египта.

65. Вымышленное лицо.

66. Знаменитый философ-пифагореец II в. н.э.

67. Ср. Филострат. 4.45.

68. Таким образом Аврелиан расчистил себе путь через сирийские и киликийские перевалы.

69. Первое столкновение с пальмирскими частями, при которых находилась Зенобия, произошло, вероятно, при Имме на Оронте. Ср. Евтропий. 9.13.2; Зосим. 1.52.1.

70. Последний значительный город на дороге в Пальмиру.

71. Ср. Клавд. I.1.

72. Эла-Габал был богом-хранителем Эмесы. Ср. Гелиог. 1.5.

73. Весной 272 г.

74. Впоследствии тот убьет Аврелиана. Ср. XXXV.5. Аврелий Виктор (О цезарях. 36.2) называет его дуксом.

75. Переписка Аврелиана и Зенобии – авторский вымысел.

76. Никомах Флавиан. Ср. Сидон. Аполл. 8.3.1.

77. Персидский головной убор. Его носили только высокопоставленные лица, причем высота тиары была тем больше, чем значительнее было положение ее владельца. Высота царской тиары около 25 см.

78. Кассий Лонгин (210-273 гг.) – философ-платоник. В 250-267 гг. возглавлял Академию в Афинах. В 267-268 гг. по приглашению Зенобии прибыл в Пальмиру, стал учителем и советником царицы.

79. Вероятно, ранней осенью 272 г.

80. Теснимые готами, карпы вторглись на территорию страны к северу от устья Дуная. После победы Аврелиан поселил часть из них на римской территории (Аврелий Виктор. О цезарях. 39.43).

81. Титул Сарматского засвидетельствован только в Ист. Авг.; о титулах Армянского и Адиабенского нет эпиграфических свидетельств.

82. В 273 г. пальмирцы попытались склонить к восстанию префекта Марцеллина. Когда это не удалось и тот поставил Аврелиана в известность, они решились на открытый разрыв. Ср. Зосим. 1.60.1.

83. Имя командующего римскими войсками называет только автор Ист. Авг.

84. По Зосиму (1.56.2), его звали Антиохом.

85. По Зосиму (1.61.1), Аврелиан из Пальмиры отправился в Египет.

86. Имеется в виду разрушение Брухиона, одного из четырех районов Александрии. Ср. Аммиан. 32.16.5.

87. Ср. Гелиог. XXVIII.2.

88. Стоит отметить, что для кельтов, иллирийцев и германцев олень был связан с культом солнца.

89. В римской религиозной практике неизвестно принесение оленей в жертву Юпитеру.

90. Имеются в виду львы и леопарды.

91. Первые представляли животный мир Востока, вторые – Эфиопию, третьи – Север.

92. Гладиаторы не принимали участия в триумфальных шествиях.

93. В римской традиции описания триумфальных празднеств они появляются только здесь – очевидно, вместо эфиопов. Несомненно, их участие в триумфальном шествии – авторский вымысел.

94. Галльского узурпатора вели в императорском облачении.

95. Иначе Трид. тир. XXIV.1; XXV.1.

96. Холь понимает opes regiae как императорскую гвардию, в то время как все остальные – как императорские сокровища. В римской литературе opes в значении «войска» встречается часто. Как opes regiae обозначаются войска персидского царя (Цицерон. За Архия. 21; Непот. Конон. 4.3). Уже Сомез указывает, что regius «царский» нужно понимать как «императорский». Версия Холя хорошо согласуется с контекстом, но ее ставит под вопрос употребление слова opes в Ист. Авг.

97. В Корпусе права сохранилось лишь несколько.

98. Речь идет о жреческой коллегии, чьи члены (сенаторы) назывались понтификами солнца.

99. В начале 275 г.

100. У Зосима (1.62.1) он носит имя Эрос.

101. Шастаньоль датирует убийство Аврелиана концом сентября – началом октября 275 г.

102. Об этом сообщает только Ист. Авг.

103. Ср. ниже XLI.13; XLII.4; Евтропий. 9.5.2.

104. Иначе Клавд. XII.5.

105. Вабаллат в Ист. Авг. упоминается только здесь.