Внутренний СССР - Да притечем и мы ко свету…

• Название: Да притечем и мы ко свету…
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Публицистика

В книге дан анализ перспектив реформ в России. 1. Аналитика «аналитике» — рознь 2. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны! 3. Неча на зеркало пенять, коли рожа крива 4. Свободой Рим возрос, а рабством погублён… 5. Какой хозяин крепче? 6. «Пастырь» или «Сеятель»? 7. Не в совокупности ищи единства, но более — в единообразии разделения

---

· Чернобыль — заря перестройки — результат порочного проектирования и безответственных экспериментов в ходе эксплуатации.

· При расследовании причин разрушения зданий в Спитаке и Ленинакане в результате армянского землетрясения выяснилось, что в бетоне песка больше, а цемента меньше, чем предусмотрено соответствующим стандартом, и т.п.

· Кроме того по всей стране известны случаи саморазрушения жилых многоэтажных зданий как в ходе строительства, так и по завершении его, причиной чего являются некачественные строительные материалы и стройдетали и недобросовестное выполнение изыскательских и строительно-монтажных работ.

Всё перечисленное — трагедии, в которых выразились крайности наплевательского отношения большинства россиян к работе, выполняемой ими на сторону — не для себя лично. Поток же повседневных бытовых “мелочей” гораздо объемнее этого краткого перечня больших трагедий: как в начале 1970-х гг. харьковский велозавод систематически не докладывал в разъемные подшипники велосипедов по 2 — 3 шарика на подшипник, так и в нынешней сборной мебели воронежского производства некомплектность поставки, дефективность и нехватка крепежа, перекосы элементов конструкций, исключающие возможность беспроблемной сборки и эксплуатации, — норма. Если из-за этого брака кому-то испорчено настроение и причинены лишние хлопоты, то плевать: монопольно производимая халтура всё равно оплачена.

Также и вызванному домой сантехнику достаточно часто надо еще и рассказать, что и как он должен сделать, да еще потом стоять над ним, поправляя его, когда он чего-то не умеет или по лени и вседозволенности допускает брак; а то приходится и самому выполнить его работу. Однако без сантехника может и не удастся обойтись потому, что краны для перекрытия водопровода на вводе в квартиру либо отсутствуют вообще, либо неисправны и только сантехник может перекрыть водопровод единственным исправным в целом районе краном «в котельной», куда только он и имеет монопольный доступ. Но после того, как сам сделаешь за него всю остальную работу, он же намекает, что ему надо бы дать «на пиво»… Ну, а чтобы заменить один водопроводный кран, следует купить три новых, разобрать их все, выбрать из этих деталей те, что получше, и собрать из них кран — один, который и будет работать. Если делать иначе, то единственный купленный кран, работающий в магазине в сухую, в реальном водопроводе может оказаться негодным из-за несоблюдения технологии литья, нарушения допусков и посадок и т.п. при его изготовлении.

Но эта норма омерзительного отношения подавляющего большинства россиян к выполнению принятой ими на себя в общественном объединении труда профессиональной работы — работы на сторону для других людей — связана еще с одним обстоятельством. В России отношение к работе на сторону не обусловлено тем, сколько заплачено или будет заплачено за работу. Однако, это проявляется наиболее зримо там, где всю работу выполняет для вас один специалист или один небольшой коллектив, работающий по принципу артели или «бригадного подряда».

Иными словами, на протяжении по крайне мере нескольких последних веков в России за работу можно было заплатить кучу денег и получить дрянь, а не работу, а можно было — если найти высококвалифицированного специалиста и вызвать его расположение к себе не финансовыми средствами — за цену, гораздо ниже умеренной, получить добротную вещь или услугу.

Последнее обстоятельство — непредсказуемость последствий оплаты [16] — исключает возможность включения большинства россиян в общественное объединение труда в “новом мировом порядке” по западной библейско-ростовщической модели [17], где при управлении общественным объединением труда первооснова — (хотя бы массово, если не индивидуально) предсказуемая однозначность связи:

«перечень конкретных работ + сроки + уровень (стандарт) качества, поддающийся проверке сторонним наблюдателем, стоящим вне производственного процесса ? величина нормальной оплаты + премии за превышение требований заказчика + санкции за нарушение сроков и стандартов, подкреплённые воздействием системы внеэкономического принуждения».

Но если рассматривать россиянина в качестве потребителя, а не производителя, то он вполне нормален по западным стандартам: будучи работником и прекрасно зная, что продукция российского производства имеет множество явных и скрытых дефектов, внесенных в неё на всех стадиях жизненного цикла, и в бытность СССР россиянин предпочитал при возможности потреблять более качественную импортную продукцию производства стран “народной демократии”, а еще лучше — капиталистических государств.

Во времена СССР такого рода разрушительные для страны поползновения не желающего и не умеющего добросовестно работать населения были искусственно ограничены государственной монополией внешней торговли. После краха в 1991 г. государственности СССР россияне начали тратить деньги, заработанные ими на выпуске заведомо некачественной продукции, на приобретение более высококачественных товаров, привезенных из-за рубежа первыми “челноками”. Когда этот процесс набрал силу, многие виды продукции отечественного производства, уступающие зарубежным аналогам, стали никчемными как на внутреннем, так и на внешнем рынке.

Следует обратить внимание, что вызванный никчемностью их продукции процесс остановки многих российских производств при открытии внутреннего рынка для зарубежных товаропроизводителей всё равно имел бы место даже, если бы не было ростовщической удавки на системе общественного производства при ликвидации монополии внешней торговли. Но крах многих производств протекал бы несколько медленнее, и возможно, что некоторые директораты и производственные коллективы успели бы на него своевременно отреагировать, изменив свое отношение к работе на сторону — для других людей. А так — при вторжении в Россию западной модели “нового мирового порядка” в удавке ростовщичества — есть возможность валить все беды без исключения на коммерческие банки, уголовный мир, антинародный режим, иностранный капитал, не желая признать собственного порочного отношения к другим людям и планете, на которой живешь.

Однако и “патриотическая”, и “демократическая” пресса и прочие средства массовой информации тщательно обходят молчанием эту проблематику и последствия для будущих поколений и государства такого омерзительного отношения большинства взрослых россиян к труду и потреблению, к жизни в целом.

Эта проблематика затрагивается чуть ли не единственно сатириком М.Задорновым и вызывает бессмысленный смех в зале, порождая у большинства эмоциональную разрядку и самодовольство “подвигами” россиян, старающихся избежать работы. Но осмеяние порока, не уничтожает его, а только создает иллюзию отсутствия опасности порока, осмеянного, но продолжающего действовать в обществе по-прежнему разлагающе. Над этим большинство сатириков и праздно смеющихся зрителей не задумываются, хотя следовало бы, благо у большинства еще есть чем думать…

Но и это не всё. Отношение россиян к объектам, не являющимся их личной или семейной собственностью, — в массе вороватое, если это можно присвоить себе, и разрушительно бессмысленное, если присвоить себе невозможно. Чтобы убедиться в правильности этого, достаточно посмотреть на состояние интерьера железнодорожных вагонов [18], метро, трамваев, стен подъездов, лифтов. Всё это, некогда сделанное одними, пусть и не наилучшим образом, разрушается другими: либо с целью употребить выломанные фрагменты в домашнем или дачном хозяйстве, в производственной и торговой деятельности мелкого частного предпринимательства (разрушение интерьера электричек и демонтаж конструкций из цветных металлов на железных дорогах и т.п.); либо в порядке осуществления “самовыражения личности” (порча стен домов и лифтов, надписи на памятниках прошлого и глумление над ними и т.п.).

То же касается и отношения россиян к природе Земли в целом и России в частности: об одноразово набеговом грабительском отношении к Целине было сказано ранее; вблизи городов прибой на пляжах звенит стеклом разбитых бутылок; леса на сто метров в обе стороны от шоссейных дорог завалены выброшенными автопокрышками, мусором и металлоломом; выбросить мусор и слить загрязненные нефтепродуктами трюмные воды (и даже радиоактивные воды, пролившиеся из контуров корабельного реактора [19]) за борт корабля, будь то на реке или в открытом море — обычное дело; то же касается и промышленных выбросов и брошенной на свалках, вышедшей из употребления продукции (или просто “забытой” на месте работ технике), содержащей опасные компоненты (радиоактивные вещества, ртуть и другие сильнодействующие и стойкие длительное время яды).