В. Тараторин - История боевого фехтования: Развитие тактики ближнего боя от древности до начала IX века

• Название: История боевого фехтования: Развитие тактики ближнего боя от древности до начала IX века
• Автор: В. Тараторин
• Жанр: История

Тараторин В. В.

История боевого фехтования: Развитие тактики ближнего боя от древности до начала IX века.

OCR Палек, 1998 г.

Боевое фехтование – это искусство ведения ближнего боя холодным ору-жием. Именно оно играло главную роль в бесчисленных войнах прошедших веков. Боевое фехтование утратило свое прежнее значение только в XX веке, в связи с широким распространением автоматического стрелкового оружия, артиллерии и бронетехники.

Автор книги, член Смоленского клуба исторического фехтования, рассмотрел все основные этапы развития техники и тактики боевого фехтования в Европе. Вершиной европейского фехтовального искусства он считает фехтование на шпагах и саблях, характерное для XVIIIXIX веков. В то же время он подчеркивает, что некоторые разделы боевого фехтования, такие как штыковой бой, работа дубинкой и ножом, сохраняют свое прикладное значение до сих пор.

Эта книга представляет большой интерес для тех читателей, которые хотят совершенствовать свои навыки рукопашного боя, а также для всех любителей военной истории, сценического и спортивного фехтования.

---

В великолепном издании «Армии Ближнего Востока с 3000 по 539 г. до н.э.» авторы Стиллмен и Таллис (170) дают изображение шумерскоголучника. Все их данные для реконструкции его облика основываются на археологичес– ких находках и на изображениях тех времен.

Что же касается материала, из которого изготавливались луки шумеров, то им отлично мог служить бамбуковидный тростник, в изобилии произрас– тавший на территории Месопотамии. Кроме того, не так сложно было ввезти в страну необходимые материалы: торговля была уже достаточно развита в те века.

Итак, мы выяснили, что города Шумера все же имели стрелков, но как такие отряды образовывались?

Вряд ли можно считать, что отряды лучников и пращников на случай вой– ны набирали из свободных землевладельцев Шумера в качестве ополчения – по той причине, что отличных воинов-стрелков подготовить намного слож– нее, чем «фалангистов». Для этого необходимы регулярные каждодневные многочасовые тренировки из года в год, на протяжении нескольких лет. Крестьяне просто не могли позволить себе проходить обучение в ущерб сельскохозяйственным работам. Поэтому логично предположить, что стрелки состояли на постоянной службе улугалей, специально нанимались и обуча– лись ими. Лучники и пращники являлись составной и, вероятно, главной частью таких отрядов. Помимо стрелкового оружия, они были вооружены то– порами, булавами, кинжалами или «секачами» на случай рукопашного боя (ведь ход сражения непредсказуем, и нет никакой гарантии, что в случае утраты лука, колчана или полного расхода стрел, не придется столкнуться с противником лицом к лицу, следовательно, ручное оружие давало воину дополнительный шанс выжить).

Можно предположить, что в войсках городов Шумера значительный процент стрелков составляли наемники из племен аккадцев и кутиев: эти кочевые племена с детства привыкали к стрелковому оружию на охоте и в междоусоб– ных стычках, а нанять такого воина было значительно дешевле, чем подго– товить собственного. Такая практика повсеместно была распространена в Древнем Египте, где стрелки набирались из племен Сирии, Ливии и Нубии.

Другим родом войск были колесничие, специально обучавшиеся бою на ко– лесницах и управлению ими. В таких отрядах основным оружием являлся дро– тик. Его можно было метать, либо колоть им прямо с повозки. Кроме дроти– ков, колесничие использовали оружие ближнего боя, так что в случае необ– ходимости воин мог оставить колесницу и пешим вести рукопашный бой. В дальнейшем мы увидим, что такая тактика практиковалась и у кельтов.

Сохранилось изображение шумерского колесничего, наносящего удар «от головы» длинным копьем, причем левой рукой (45). Это говорит о том, что на колесницах (и не только) воины применяли длинные копья. Обычным явле– нием у Шумер было использование обеих рук в ближнем бою (45). Есть изоб– ражения, где бойцы держат копье в правой, а топор – в левой руке, и нао– борот. Вообще, для воинов всех армий прошлого было совершенно естествен– ным одинаково хорошо уметь действовать и правой и левой рукой. Это обус– лавливалось жизненной необходимостью, так как при ранении в правую руку воин мог перехватить оружие левой; мог атаковать сразу обеими вооружен– ными руками. Только с появлением огнестрельного оружия такая необходи– мость отпала.

К третьему типу воинов относились копьеносцы. Они делились на вои– нов-«фалангистов» *, умевших биться как в строю, так и индивидуально (составлявших, скорее всего, первые ряды фаланги) и метателей дротиков.

* Термин «фаланга» используется здесь как условное обозначение. Мы ведь не знаем, как называли свои боевые построения древние воины.

Вообще, дротик был серьезным оружием в умелых руках. Проблема заклю– чалась лишь в том, что воин, использующий его, должен был подойти к про– тивнику на достаточно близкое расстояние, а это могло произойти только при отсутствии у того лучников и пращников (или при нейтрализации цхдей– ствий). Иначе действия аконтистов (т.е. метателей дротиков) сводились на нет. Поэтому в легкой пехоте именно аконтисты первыми стали использовать щит и «мягкие» доспехи, изготовленные из войлока или кожи. Но даже в этом случае их должны были прикрывать отряды стрелков, дабы метатели дротиков смогли приблизиться к врагу на необходимое расстояние относи– тельно без потерь. Кроме того, аконтисты могли эффективно использоваться только против построений типа фаланги, малоподвижной, лишенной маневрен– ности.

Целью стрелков и аконтистов в бою являлись уязвимые места: ноги, ру– ки, лица… При этом вовсе не обязательно было поражать врага насмерть одним ударом (хотя такое весьма ценилось), достаточно было ранения, иск– лючающего его дальнейшее участие в сражении. Такая тактика обусловлива– лась тем, что фаланга спереди и, возможно, с флангов прикрывалась сплош– ным рядом больших прямоугольных щитов, так что цель выбрать было до– вольно сложно.

Кроме городских властей, военные отряды в Шумере могли содержать так– же храмы. Воины-профессионалы практически все свое время проводили в тренировках: стрельбе и метании, или в обучении рукопашному бою. И хотя численность дружин была невелика, содержание их было довольно накладно. Они должны были «окупать» себя войной (т.е. захваченной добычей), пос– кольку налоги с крестьян не покрывали все нужды воинов, а главное – нуж– ды знати и жрецов, их содержащих.

Помимо военных, дружины выполняли, вероятно, и полицейские функции, а также привлекались к сбору налогов с крестьян.

В отношении «тяжелой пехоты» можно сказать, что подавляющая ее часть набиралась из ополченцев. Они составляли задние шеренги фаланги, которым очень редко доводилось принимать непосредственное участие в рукопашной схватке.

Уже в древности военные мужи поняли:

«…Никто не может устоять перед каким-нибудь Ахиллесом, но ни один Ахиллес не устоит перед десятью врагами. которые, соединяя свои усилия, станут действовать согласно. Отсюда порождается тактика, которая забла– говременно указывает средства организации и действия, дающие единство усилиям и дисциплину, обеспечив единодушие против слабостей сражающихся» (20).

Именно так и зародился первый строй – фаланга. Недостаток времени не давал возможности лугалям в полной мере обучить ополченцев искусству ру– копашного боя, и они нашли единственно верный – и гениальный! – выход, объединив усилия отдельных бойцов-«дилетантов» и прикрыв их спереди «профессионалами». Разумеется, строевая подготовка воинов в те времена была примитивной. Колонна могла двигаться только вперед. Какие-либо ма– невры и повороты исключались. На «Стелле Коршунов» сохранилось изображе– ние такой фаланги.

Первую шеренгу воинов составляли щитоносцы. Щиты их, скорее всего, были сделаны из сбитых досок, обтянутых кожей, с прикрепленными к ним девятью бронзовыми бляхами – по три в ряд. Они были довольно большого размера (1,70-1,75 м в высоту) и, следовательно, очень тяжелыми; поэто– му, чтобы как-то ими манипулировать, приходилось держать щиты обеими ру– ками.

За щитоносцами следовали 6 шеренг копейщиков. Они не имели щитов, но были защищены, кроме шлемов, «мягкими» доспехами или войлочными накидка– ми. Копья воины держал и двумя руками на уровне пояса. Для ближнего боя были предусмотрены топоры, булавы и кинжалы. (Во всяком случае, у первых трех шеренг: щитоносцев и первой – второй шеренг копьеносцев – обяза– тельно).

Если на поле брани встречались две такие фаланги, то бой, вероятно, происходил следующим образом:

Из всего строя непосредственно наносить удары противнику могли только вторая и третья шеренги. Воины четвертого ряда уже не могли быть за– действованы, потому что их копья не достигали поражаемой линии. До нас не дошли изображения, где шумерские пехотинцы наносят удары копьем от головы. Возможно, вторая шеренга действовала, нанося уколы копьем на по– ясном уровне, стараясь попасть в незащищенные места противников. Третьему же ряду приходилось манипулировать копьем чуть повыше – на уровне груди, или от головы, чтобы не мешать впередистоящим бойцам. Уда– ры наносились только колющие, так как в плотном строю невозможно действовать иначе. (Известно, что позднее, например у германцев и викин– гов, копья использовались для нанесения также и рубящих ударов). Кололи копьями, выставляя их в промежутки между щитами первого ряда.

Механика человеческих движения с тех далеких времен и до сих пор ос– тается неизменной. Следовательно, несмотря на отсутствие соответствующих изображений, можно предположить, что фалангисты третьей шеренги били копьем, держа его на уровне головы, через плечи воинов второго ряда и поверх края щитов первого ряда, стараясь достать голову, шею или плечи врага.

То, что третья шеренга наносила удары именно от головы, обусловлено тем, что впередистоящие воины не давали возможности хорошо разглядеть противника бойцам третьего ряда. Им были видны лишь голова и плечи вра– га, по которым удавалось бить прицельно *.