Ильяс Есенберлин - Шестиглавый Айдахар

• Название: Шестиглавый Айдахар
• Автор: Ильяс Есенберлин
• Издательство: Фонд им. И. Есенберлина
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1999

«Шестиглавый Айдахар» – первая книга знаменитой исторической трилогиии «Золотая Орда». Ильяс Есенберлин впервые в казахской литературе сумел систематизировать отдельные исторические материалы сложнейшего периода расцвета и падения Золотой Орды. Автор с эпическим размахом отобразил реальный динамизм исторических событий, создал неповторимые образы людей Великой степи той эпохи.

---

– Нет, – твердо сказал хан.

– Тогда пусть хан – победитель, мой муж, – подарит мне жизнь моего отца… Ногая, если, конечно, его еще не настигла вражеская стрела.

Молчал народ, ожидая, что скажет хан. Токтай обвел собравшихся глазами.

– Пусть будет так, – громко сказал он. – Теперь скажи мне твое третье желание.

– У меня больше нет желаний! – сказала Инкар-Айым.

В этот же день хан выполнил первое желание красавицы – она стала его женой. Второму же желанию Инкар-Айым не суждено было осуществиться. Судьба Ногая шла своею тропой.

Через годы, после смерти Токтая, Инкар-Айым, согласно степным обычаям, стала женой его младшего брата Тогырылши. От него она родила, вскормила своей грудью знаменитого золотоордынского хана Узбека.

* * *

Впервые за долгую жизнь Небо отвернулось от Ногая, и бог войны Сульдэ не захотел помочь ему. С семнадцатью воинами бежал он в земли башкир.

Если отворачивается счастье, то оно отворачивается много раз подряд. На второй день, когда отряд Ногая переправился через Итиль, на него случайно наткнулась орусутская дружина, принимавшая участие в сражении на стороне Золотой Орды и теперь возвращавшаяся в свои земли.

Короткой была сеча. Покатилась под копыта коней седая голова доблестного Ногая – последнего настоящего монгола, пришедшего в эти земли по велению самого Чингиз-хана.

Ничто теперь не мешало Токтаю править Золотой Ордой. И, как подобает могучему и мудрому хану, он по своему усмотрению разделил все земли на улусы и раздал их тем, кто помог ему победить.

Через одиннадцать лет, когда в год свиньи (1312) хан Токтай ушел из жизни, над Золотой Ордой стояло золотое солнце, обещая ей долгое могущество и славу. Но уже за плоским степным горизонтом собирались черные тучи и неслышные стрелы молний вонзались в них, обещая грозу и бурю.

Примечания

1

Тумен – войско в десять тысяч человек.

2

Итиль – Волга.

2а

Сарай-Бату – первая столица Золотой Орды на левом берегу Итиля, примерно в 140 км севернее Ходжи-дархана (Астрахани). Ныне близ этих мест находится поселок Селитряный.

3

Харманкибе – монгольского название города Киева.

4

Ибир-Сибир – Сибирь.

5

Кэшиктэн – гвардейцы (монг.).

6

Кази – духовное лицо у мусульман, судья.

7

Искандер Зулкарнайн – Александр Македонский.

8

Ахурук – специальный семейный караван, следующий за войском.

9

Девять орликов – девять величин.

10

Этил – Аттила, предводитель гуннов

11

Мавераннахр – междуречье Амударьи и Сырдарьи.

12

Остров Кортук – Хортица

13

Сульде – знамя (монг.).

14

Лашкаркаши – предводитель похода.

15

Анда – побратим.

16

Сарыкум – селение, которое находилось вблизи нынешнего Волгограда. Сейчас это место называется Царевым городищем.

17

Сульгиши – слуга, готовящий воду и полотенце для хана перед тем как тому совершить намаз.

18

Воины Чингиз-хана не носили ни кольчуг, ни панцирей.

19

Перья орла на головном уборе считались признаком власти

20

Китайский порох.

21

Шулен – подать с поголовья скота.

22

Яман – подать с воды, которая взималась согласно количеству людей и скота.

23

Ундан – подать на содержание ямщиков.

24

Фарсах – мера длины, равная шести километрам.

25

Мухаммед Тараби – руководитель восстания в Самарканде в год собаки, то есть в 1238 году. При подавлении восстания монголы потеряли десять тысяч воинов.

26

Тан – река Дон.

27

Наиб – наместник.

28

Жаурыншы – предсказатель, читающий судьбу на лопатке барана.

29

Той – празник, пир.

30

Ханбалык – город Пекин. По-монгольски – город Хоиюв.

31

Кырманы – название не совсем понятное. Оно может происходить от кипчакского слова «кыру» – резать (имеется в виду жестокость сборщиков), или же оттого, что десятина бралась прямо на току («кырман» – ток).

32

Желтоксан – месяц декабрь.