Сергей Хелемендик - Наша Империя Добра, или Письмо самодержцу российскому

• Название: Наша Империя Добра, или Письмо самодержцу российскому
• Автор: Сергей Хелемендик
• Жанр: Публицистика

Эту книгу можно понимать как продолжение книги «МЫ ... их!», но уже без спонтанного и непроизвольного использования русского мата.

---

Эта война неизбежна, она не прекращалась ни на миг, просто либеральным совкам на радость супостатам удалось убедить русских и самих себя в том, что наступил мир. Пусть унизительный и тяжелый для русских, но мир.

Это опасная ложь, мира не было, нет и, к сожалению, не будет, в пользу мира между людьми никто не найдет ни одного разумного аргумента.

Просто война стала все чаще менять свое обличье, способы ведения войны бесконечно меняются, возникают новые виды оружия нематериального происхожения – информационного, психологического, экономического и так далее. Это оружие тоже убивает, но не так открыто, как автомат или атомная бомба. Неизменной остается вечная цель войны – победа над врагом.

Два двестикилограммовых самца гориллы тоже иногда выходят на войну друг с другом за обладание самками и значит продолжение своего рода. Гориллы не стреляют друг в друга из автоматов, даже не дерутся – наделенные чудовищной силой, они просто смотрят друг другу в глаза – и один из них убегает побежденным. Суть их войны при этом остается неизменной и вечной.

Не исключено, что победа Русской Империи Добра тоже будет похожа на поединок горилл – Россия посмотрит супостатам в глаза, и супостаты побегут.

Объяснение Империи Добра

Несколько лет назад на встрече с читателями я выслушал примерно такой монолог старика-словака, десят лет проведшего в сталинских лагерях после войны, после чего он стал историком и всю жизнь изучал историю России. Монолог прозвучал на хорошем русском языке.

«Я провел после войны десять лет в советских лагерях, но не скажу ни одного плохого слова о русских. Это удивительный народ. Кто это сегодня кричит о том, что они победили Россию? Американцы? Это глупость, нет силы, которая победит этот народ.»

После этого старик рассказал о том, как недавно был в Москве – копался в архивах, как-то зашел в аптеку, встал в очередь, и у молодой женщины, стоявшей перед ним, на хватило денег на лекарство. Словацкий историк добавил ей не хватающие рубли, после чего и произошло нечто, его потрясшее, несмотря на проведенную в сталинских лагерях молодость.

«Она просто взяла деньги, просто сказала «спасибо» и ушла. Вы не понимаете этого, – обратился он по-словацки к словацкой аудитории. – Русские удивительный народ, эта русская женщина сказала «спасибо», как будто ничего особенного не случилось. Я помог ей, она поможет еще кому-то. Такой это народ. Куда американцы лезут драться с таким народом?..»

Словацкий историк так пытался объяснить словакам то, что я называю Империей Добра, то, чего Запад не понимает и не способен понять. Подчеркиваю, словацкий историк прошел в сталинских лагерях через все то, с чем столкнулся наш Исаич, но на всю жизнь сохранил убеждение в том, что русские это удивительный народ.

Империя Добра это русская Вера в то, что мир может быть устроен на началах добра и справедливости, нашедшая самое полное свое выражение в романах Достоевского. И если когда-нибудь, не дай Бог, от всей великой России останутся только эти романы – их одних будет достаточно для того, чтобы русские навсегда остались в истории как великий народ.

Империя Добра это русская совесть, сильная настолько, что самопожертвование для русских всегда было общественной нормой. Не пустые слоганы о Боге, написанные на деньгах, а Вера в Бога и Добро стали причиной того, что обвинение в жестокости, брошенное русским в начале перестройки, так потрясло их души и вызвало массовые угрызения и покаяние.

Империя Добра это призыв фельдмаршала Кутузова зимой 1812 года пожалеть побежденных французов, увековеченный Толстым в романе «Война и мир». Французы погорячились, пришли из своей солнечной Франции на суровую русскую землю по воле своего героя Наполеона, одержимого великими идеями и планами, которые в Европе в основном сбывались. И хотя Наполеон занял Москву, безумие его затеи обрекло сотни тысяч французов на мучения и смерть.

Этих несчастных попрошаек, «шарамыжников», начинавших свои просьбы французским «шер ами», в принципе не виновных в безумствах своего вождя, призывал пожалеть русский полководец. Хотя русские крестьяне жалели голодных и обмороженных пришельцев и без этого призыва.

В категориях глобальной Войны за выживание Империя Добра означает более доброе и более справедливое отношение русских к судьбам других народов, чем то, что навязывают миру янки. Если Российская империя возродится, она станет естественным противовесом бездушно алчной империи янки, поставивших деньги выше человека. Русские этого никогда не делали и не сделают.

Объяснение Мирового Зла

Если очень коротко, то сегодня мировое зло, как проницательно заметили идеологи ислама уже десятки лет назад, это неубедительная попытка янки стать новыми властелинами мира. Прогрессивный исламский фанатик аятолла Хомейни уже давно назвал США всемирным сатаной и был глубоко прав по существу.

Значит ли это, что русская Империя добра должна готовиться к войне с Америкой? Возможно, хотя сегодня мысль выглядит еретической и почти абсурдной. Из России в Америку течет полноводная река всяческого добра, Буш и Путин дуэтом поют арии о мировом терроризме. Торжествует русско-американский брак, в котором янки выглядят как требовательный жестокий муж, а русские как покорная забитая жена, верная вековому русскому предрассудку – бьет, значит любит. Дай бог, чтобы этот брак остался бездетным.

На эту тему пример из недавней истории. До последнего момента Сталин не прекращал поставки зерна и другого стратегического сырья в Германию. Последний эшелон прошел через границу за несколько часов до того, как Гитлер вероломно напал на Россию. Но судьбы войны и мира эти вагоны с русским зерном не решили.

Более вероятно, чем война России с Америкой, нечто другое. К моменту возрождения и возвышения новой русской Империи Добра величие янки останется в прошлом. Янки еще ждет своя революция, своя гражданская война, свои комиссары в кожанных тужурках, свой ГУЛАГ со своим американским Исаичем, которого пригреют в России, чтобы он подробно описал все ужасы лагерей на Аляске и поплакал о правах американского человека. Ждать всего этого янки осталось не так уж долго – каждый десятый житель Нью-Йорка уже говорит по-русски, и все как на подбор перманентные революционеры с советской закалкой в генах.

Кто будет новым планетарным злодеем, когда выяснится, что янки не справляются с этой ответственной ролью, можно прогнозировать уже сегодня. Кандидаты номер один наши желтые братья-китайцы. Справиться с ними Империи Добра будет несложно. Китайцев нужно пригласить погостить летом в Сибири и задержать в гостях до зимы – пусть осваивают северные территории в духе идей председателя Мао. После этого пережившие сибирскую зиму китайцы снова забьются за свою стену на тысячу лет или с расстройства застроят более теплые страны своми чайна-таунами.

Так или иначе, супостатов на русский век хватит. Если он будет – русский век.

Что делать, чтобы возродить Империю – тезисы

В России жужжат, как хлопотливые шмели, экономисты разных школ, бодро хвалят экономический рост и обещают экономическое чудо. По – прежнему торжествует марксистская вера в некий объективный характер экономических процессов, которые действуют якобы с неизбежностью морских приливов.

Между тем производство товаров, их продажа и потребление есть виды человеческой деятельности, которые неумно абсолютизировать и тем более выдавать за единственный мотор исторического процесса, как делает это сегодня подавляющее большинство идеологов. Это лишь частные проявления исторических законов, людьми пока мало познанных. Мотором истории были войны и с ними связанные завоевания.

Объяснять историю войн товаро-денежными отношениями – это просто отрыжка вульгарного марксизма. Войны были всегда, а товары с деньгами появились недавно и далеко не везде. Большая часть человечества и сегодня обходится как без денег, так и без товаров. И при этом воюет и бурно размножается. Болтливые монетаристы и неолибералы могут, конечно, спорить с этим до хрипоты, но ничего не изменят.

Вопросов экономики, товаров и денег в связи с будущим России я не буду касаться в своих тезисах не потому, что они не важны – просто в этих вопросах безнадежно запутывается не только Россия, но человечество в целом. Мир как будто не видит или не хочет видеть, что товар товару рознь. И если товар этот героин – то никакая политэкономия обращение этого товара не объясняет. Героиновый бизнес это геополитика в чистом виде. Сначала в афганских горах убьют Ахматшаха Масуда, потом рухнут стеклянные дворцы в Нью-Йорке, потом во всем окажется виноват миловидный Усама, Афганистан якобы из-за Усаммы разбомбят и захватят. И из свободного демократического Афганистана река героина, как Волга полноводная, потечет через свободную демократическую Россию туда, где все это придумали. Где здесь политэкономия социализма, капитализма или империализма? Нет ее, везде и всюду лишь одинокий Бен Ладен с кроткими глазами беременной газели неумело помахивает калашниковым и твердит, что все это заварил он.