Ал Чунлян - Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи

• Название: Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи
• Автор: Ал Чунлян
• Издательство: Либрис
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 1996
• ISBN: 5-86568-126-5

Эта книга уникальна. Ее огромная популярность на Западе не случайна. Многочисленная литература на эту тему зачастую описывает лишь мертвую форму, чего нельзя сказать о книге, которую вы держите в руках.

Прочитав ее, вы действительно поймете, как изучать тайцзи и сможете успешно применять его в повседневной жизни

---

Как только вы ощутите движения и возвращения по кругу, вы можете просто позволить энергии движений нести вас так далеко или так близко, как только она соизволит. Большинство учителей предлагают вам, чтобы «Руки как облака» выполнялись маленьким, незаметным жестом. Мне бы хотелось, чтобы вы делали их широкими движениями. Я хочу, чтобы вы почувствовали связь всем телом. После того, как вы развили ощущение этих широких движений, вы можете постепенно уменьшать окружность и тем не менее сохранять поток, в то время как жест становится все меньше. Один мой друг снимал фильм о старом учителе на Тайване на берегу океана. Он очень красив. Может быть, я в состоянии продемонстрировать что-нибудь более впечатляющее (у меня есть определенные достижения и сильное тело), но этот старый человек обладает такой выработанной за долгие годы занятий тонкостью, что мне невозможно тягаться с ним. С самого начала нельзя говорить о возможности сравнения. Обычно нет возможности утверждать: «Ты делаешь это лучше, чем я». Такого нет. Постепенно движения становятся литыми, форма кристаллизуется и воплощается как твое знание, постигнутое на собственном опыте. После многих лет практики, в течение которых вы по-настоящему постигали Тай-цзи и описали вашими руками множество окружностей, вы будете способны описать плавную маленькую отшлифованную кривую, которая выглядит как десяток миллионов перекатывающихся больших волн. Тогда только можно сказать, что вы открыли в вашем теле простоту кругового движения. Но когда ваш учитель через шестьдесят лет познания формы делает простое движение запястьем и говорит: «Сделай так же. Поверни запястье, толкни его немного, повтори. Упражняйся в этом!» - тогда это значит, что на вас возлагают шестьдесят лет занятий большими кругами, которые превратились в эту превосходно смотрящуюся неприметную форму. К сожалению, вы только и можете, что поставить ее на полку и восхищаться, вы никогда не сможете освоить ее таким лобовым способом. Единственная ваша возможность: в течение многих лет тренировать круг, пока он не будет становиться все меньше и меньше и все более кристаллизованным, пока наконец даже маленькое движение запястья не будет для вас тем же чудесным большим кругом. По этой причине основа моего способа практики Тай-цзи состоит в следующем: сначала по-настоящему развить чувство и одновременно уяснить, что двигаются по «периферии» формы.

Когда вы занимаетесь, ваше сознание сосредоточено в определенном центре. Вы можете двигаться или в одном направлении, или в другом, как вы пожелаете. Если вы максимально сцентрированы, вы можете одновременно чувствовать оба направления круга. Когда вы тренируете «руки как облака», представьте себе, что вы расширяете одной кистью дугу и продолжаете ее до тех пор, пока она не перейдет в противоположное направление. Если вы поставите ваши ноги чуть шире, вы легче можете переносить ваш вес.

Мне нравится поднимать середину своей ладони примерно на уровень глаз, чтобы мне легко было наблюдать вращающееся движение кисти. Если во время движения вы смотрите на свою кисть, у вас не будет головокружения, и вы будете лучше ощущать, где находится ваш центр. Все скользящие позади кисти картины: море, деревья, свет солнца, перила, чьи-то стопы, множество ног — являются звеньями одной цепи. Постоянным остается то место вашей кисти, на которое вы смотрите. Не поднимайте ваши локти - пусть они будут опущены вниз, пусть они свешиваются. Ощущайте, как внутренняя сторона вашей руки подходит к телу, когда ваша кисть опускается вниз.

Используйте образ «глаз на внутренней поверхности кисти», который смотрит на вас и чей взгляд обращается наружу, когда ваша ладонь поворачивается, оглядывается вокруг и потом смотрит вниз на землю. Ваша кисть описывает круг. Когда вы слушаете океан, волны, вы замечаете, что нет в звуках перерывов и стаккато. В одном едином длящемся потоке поднимается волна, достигает апогея и снова опускается. Ваша рука тоже движется как звучание моря. Она делает движение вверх, добирается до апогея точки волны и стекает потом вниз, пока не обретет покой. Не позволяйте своим рукам удаляться слишком далеко от тела. Во время движения вы должны осязать пространство между вашими руками и телом, не теряя осознавания того, как они соотносятся друг с другом.

Важно также позволять телу опускаться вниз, когда в начале движения кисть поднимается вверх, затем позволять телу всплывать, когда кисть давит, опускаясь вниз. В литературе о Тай-цзи говорится о «восхождении» и «нисхождении». Как только я пытаюсь объяснить эти вещи по-английски, у меня моментально исчезают слова. В китайском существует десяток описаний различных видов восхождения и нисхождения. Возьмем, к примеру, восхождение - активное ли это поднятие? Кроме «восхождения» есть и другое слово - «поднятие», чьим противопоставлением может быть «тянуть вниз». С разных сторон Тай-цзи помогает нам воплотить тончайшее искусство слияния казалось бы несовместимого в едином телодвижении. Тай-цзи - это трехмерный и в то же время многогранный способ ясного и простого выражения такого слияния. Чистота Аай-цзи заключается в том, что можно играть со всеми этими различными способами выражения - если необходимо выражать их словами, - а затем ты кристаллизуешь их, занимаясь и воплощая их в форму практикой движений и ощущений. Движение может охватить все. Оно может охватить восхождение и нисхождение, поднятие' и стягивание вниз и всякие другие процессы в одно и то же время.

В качестве следующего этапа я хотел бы снова поработать с шаром Тай-дзи и потом с движениями, которые следуют за начальным подъемом рук в длинных формах Тай-цзн цюань. Эти первые движения являются небольшими вариациями шара Тай-цзи. Чувствуйте ваше основание и движения ног, над которыми мы работали, и представляйте, что вы несете в руках большой мыльный пузырь. Мне хотелось бы, чтобы вы почувствовали хрупкую, эластичную, скользкую поверхность этого мыльного пузыря в ваших руках.

Несите этот шар энергии довольно низко, почти на уровне пупка, как будто он очень тяжел. Это поможет вам почувствовать связь вашей верхней части туловища с вашим основанием и обмякнуть, немного вниз и подвести ваше основание под этот шар. Если вы поворачиваетесь вправо, то делайте также шаг вправо для того, чтобы непрерывно обеспечивать устойчивую опору для ваших движений. Ощущайте, как передается вес этого воображаемого шара по телу до вашего основания. В то же время сохраняйте вашу спину прямой, представляя себе ее легко воспаряющей и поднимающейся из таза. Спина не должна быть застывшей и жесткой.

Пусть ваши кисти свободно двигаются вокруг всей поверхности сферы, так что вы поддерживаете ее, сохраняя текучий, изменяющийся контакт. Пусть пузырь энергии медленно уменьшается, пока ваши кисти не будут так близко, как будто вы держите маленькое создание или защищаете яйцо крохотной малиновки, из которого вот-вот вылупится птенец. Пусть эта энергия движется между вашими кистями, не сжимайте и не спрессовывайте ее. Питайте ее и будьте очень деликатны и нежны с ней. Теперь дайте энергии расшириться, как будто бы она растущий предмет, который постепенно разжимает ваши кисти. Когда этот шар энергии станет больше, он коснется также внутренней стороны ваших предплечий. Когда он станет еще больше и разожмет ваши кисти и руки, он коснется вашей груди и вашего туловища. Наконец, вы обнимаете этот огромный шар всем вашим телом, и вы действительно должны стечь вниз и укрепиться в вашем основании для того, чтобы поддерживать его.

Продолжая двигаться с этим шаром, позвольте ему стать ведущим и будьте всего лишь ведомым в то время, когда он движется и изменяется в размерах. Если вы будете раздумывать, какое движение должно быть следующим, ваши движения станут застывшими и бессвязными. Но если вы позволите вашему мышлению и ощущениям кружить с шаром, он найдет самостоятельное движение, и вам останется только следовать ему. Шар примет руководство и определит направление в согласии с движением, которое вы породили и позволили внутри себя. Если вы действительно уступаете, наступит большое облегчение от груза ответственности и свобода от самооценок. Вы не можете быть неправыми, если вы не являетесь делателями, а движение не может быть ложным, если вы всего лишь ведомый.

Давайте вернемся к первоначальному движению, которое мы уже выполняли. Стойте непринужденно и уделяйте внимание вашему дыханию. Разрешите энергии дыхания течь в ваши плечи и руки. Руки должны медленно и последовательно подниматься от плеч, кончики пальцев поднимаются в последнюю очередь. Когда ваши руки достигнут горизонтального уровня, позвольте локтям проворачиваться тянущим движением внутрь и медленно опускаться вниз, в то время как остальные части рук следуют за ними. Опускайтесь немного в ваше основание, когда ваши руки опускаются вниз перед вами. Дайте себе время и позволяйте всему происходить.