Артем Абрамов - Чаша ярости: Мой престол - Небо

• Название: Чаша ярости: Мой престол - Небо
• Автор: Артем Абрамов
• Жанр: Научная Фантастика

Он жил - и тогда его называли по-разному. Иногда - Сын Человеческий, иногда - Царь Иудейский, а иногда - и просто Учитель!

Он умер - и две тысячи лет Его именовали уже только - Спаситель.

Он вернулся - и что теперь?

Он вернулся. Вернулся в мир, где все, чему учил Он когда-то, обратилось в прямую противоположность самого себя. Вернулся в мир, где Слово Его переврано, а имя Его - оболгано.

Он вернулся. Вернулся, чтобы хотя бы попытаться исправить то, что - Именем Его - сотворили с миром люди. Вернулся - не на новое ли распятие?..

Об этом - роман "Чаша ярости", продолжение романа "Место покоя Моего".

---

И в этот момент Петр поймал четкое, прорвавшееся сквозь давиловку Иешуа, с оттенком паники изумление Дэниса: "Она ничего не помнит!.." Ас разведки не знал, получается, о том, что произошло в стране Храм. Ни о суде Мастеров, ни о процедуре умерщвления матрицы, ни тем более о вмешательстве Иешуа в эту процедуру, вмешательстве, которое и сделало женщину счастливо не помнящей если слово "счастье" уместно здесь... А почему нет? Уместно, ибо Петр видел Анну-Мари сейчас - знакомую и вовсе незнаемую прежде. Мягче, что ли, женственней, спокойней... В той, прежней, слишком тверд был некий внутренний стержень, который не умел гнуться... А Дэнис - в панике. Он мчался на встречу с лучшим своим агентом, а попал на прощанье со счастливой женщиной. Экая нестыковка желаемого и действительного! Бедный Дэнис! Мало ему нежданных впечатлений - еще и Иещуа его "придавил", а попросту говоря, блокировал. Чтоб не выступал зря, а вел себя паинькой. Он и ведет...

И Иешуа его в какие-то партнеры взять хочет...

А Анна продолжала:

– Я благодарна вам всем за то, что вы приехали в мой дом.. сама давно не была в нем, я виновата перед ним. Я попросила Мессию устроить мне праздник, и он согласился...

"Ты, оказывается, специалист по устройству праздников?" - мысль Петра несла в себе немалую долю ехидства.

"Я специалист по устройству чудес", - ответил Иешуа.

"Решил вспомнить специальность?"

"Я ее не забывал. Сегодня ты станешь свидетелем большого чуда, Кифа".

"С чего бы вдруг?"

"Не вдруг..."

– И если вы не против поучаствовать в празднике, давайте начнем. - Мари обратилась к Иешуа: - Можно уже. Учитель?

– Самое время, - ответил Иешуа.

И все исчезло. Стены, музыка, парк, Франция, дурная погода. Вся компания стояла посреди пустыни. Светло-бежевой, бескрайней, продутой жарким ветром, который гнал песок по застывшей корке песка же. Впрочем, была и травка, сгоревшая за лето, выцветшая, но не погибшая, потому что - заметил Петр неподалеку, в километре всего, тянулась по склону огромной песчаной горы зеленая линия кустов, отмечающая ход водовода - древнего, еще со времен Христа сохранившегося.

Петр узнал место. Дорога из Иерусалима на север - мимо Иерихона. Еще километров семь-восемь - и долина Иордана, вода, жизнь. Сколько хожено этим путем!

"Не хочешь повторить его?" - это был Иешуа.

"Такое ощущение, что ты не забрал меня из первого века", - ответил Петр.

"Я вернул тебя в него".

"То есть... мы в броске?!"

"Мы дома... - мягко поправил Иешуа. - Каждый из нас по-своему дома. Обернись".

Петр обернулся и увидел дом баронов Левенкур. Он стоял посреди пустыни старый, с увитыми французским плющом стенами, с черепичной крышей, с флюгером на башенке, так стоял, будто врос в эту песчаную землю первого века. А неподалеку сбились в кучу испуганные ослики, тревожно трясли головами, не понимая, куда они попали из привычного климата и с привычной сочной травы.

"Это иллюзия, Иешуа?"

"Нет, Кифа, это бросок".

"А дом? Животные?"

"Просто нужно чуть больше усилий".

"Это и есть твое чудо?"

"Это дорога в него..."

И опять - тишина. Только ветер гнал песок по песку.

– Где мы? - спросил Мастер-один Уве Онтонен, повторяя вопросы Петра. - Это иллюзия?

– Все самое настоящее, - засмеялась Анна-Мари. - Можете зайти в дом. Там уже подают шампанское и можно танцевать.

– Где мы? - повторил вопрос Уве.

– В броске. Мастер, - ответил Иешуа. - Это первый век, Иудея, уже смеркается. Мы сейчас сядем на ослов и поедем в великий город Иершалаим, в котором никто из вас, кроме Петра, не бывал. Даже Дэнис, хотя, думаю, он досконально изучил его с помощью своих "глаз" и "ушей"... Впрочем, кто не хочет в город, может подождать дома. Мари не договаривает: там не только шампанское, там еще и хороший ужин.

– Как мы здесь оказались? - В общем-то этот вопрос с разными вариациями задали сразу трое - хором: Вик Сендерс, Мастер-девять, Пьер Тамдю, Мастер-четыре, и Крис Вуд, Мастер-семь. Получилось не очень складно, но смысл понятен.

Петр опередил Иешуа.

– Мессия может перемещаться во времени без помощи тайм-капсул или иных устройств, - стараясь помягче, объяснил он Мастерам абсолютно для них фантастическую и вообще неприемлемую суть явления телепортации во времени. Уж на что Мастера - битые-пеперебитые волки, повидавшие и пережившие такое, что иным простым смертным и не снится, но они не существовали никогда рядом с явлением по имени Мессия, а значит, не волки они никакие, а детишки неразумные. Присутствие Иешуа на суде Мастеров - не в счет: Мастера остались уверенными, что все сделали сами... - И не говорите мне, что такого быть не может, продолжил он свой ликбез. - Еще как может. Я это на себе испытал, когда он вытащил меня домой из первого века. А потом, кстати, и вас всех... Только для вас он включил тайм-капсулы - это чтоб привычнее возвращение выглядело, без мистики... А про то, что он с такой же легкостью двигает из века в век дома и животных - это, коллеги, и для меня новость. Хотя я-то привык: в любой момент жду любого представимого чуда. И непредставимого тоже...

Пока Петр объяснял собратьям по ремеслу разницу между иллюзией театрально-цирковой и чудом материальным, Иешуа и Анна-Мари неспешно отправились к осликам, ведя под руки все еще прибабахнутого Дэниса. Видать, Иешуа здраво рассудил: Мастера - ребята сообразительные, не поймут, так поверят глазам . своим и не захотят оставаться ночью пусть и в обжитом доме с шампанским, ужином и танцами, но все ж посреди пустыни первого века. Мало ли что... Стало быть, догонят.

И ведь догнали. И дружно взгромоздились на местный четы-рехногий транспорт. И поехали не торопясь: ослы вообще спешить не умеют...

"Как себя чувствуешь, Кифа? - услышал Петр. - Ты вернулся домой, хотя и не гадал о том. Может, пойдешь в общину? Тебя еще не забыли..."

"Не время для шуток, Иешуа. Меня ждет страна Храм. Там - моя община".

"Убедил. И я рад, что ты вернешься в Храм".

"Если можно, с тобою вместе".

"Вряд ли... Не спеши с вопросами, как обычно. У меня будет время все тебе объяснить. А сейчас как раз - время для шуток. Точнее - для праздника..."

Так, не торопясь, уже пробираясь сквозь ночь, как всегда внезапно свалившуюся на эту землю, добрались до северных ворот Иерусалима, спешились, привязали осликов к редким деревьям. Уж никаким себя романтиком не считал Петр, а все-таки сжимался какой-то комочек внутри, какой-то до сих пор не объясненный наукой комочек возник где-то в районе диафрагмы и как будто вытягивал отовсюду спрятанные струночки - даже мурашки по коже. Сколько прошло с тех пор, как Иешуа забрал Петра в будущее? Черт-те сколько! Вечность, кажется... Забыто все, похороне- но под грузом новых дел, забот, проблем... Петр, помнится, хотел, вернувшись в двадцать второй, прилететь в Иерусалим, походить по старому городу, поискать собственные следы; Не получилось. А вот то, о чем и не помышлял - вернуться на эти следы! - легко! Только зачем? Не его это праздник... Хорошее отношение Иешуа к прощенной Мари оборачивалось для Петра ненужными воспоминаниями, так сказать - оживлением миражей. Хотя Мастера явно заинтересованы: вон как заторопились прочь с экипажей...

"Мы же все - в смокингах, Иешуа! Нет, горожане точно сойдут с ума".

"Они все спят, Кифа. А потом, мифом больше, мифом меньше - кто считает? На ход Истории наши смокинги вряд ли повлияют..."

Он был прав. Ничего на ее ход не влияет. Она сама его, ход свой, славно корректирует и мчится вперед на всех парах...

А Иерусалим, Иершалаим, Великий Город и вправду спал уже. Пусты улицы, нет света в домах. А запахи-то, запахи, с ума сойти! Забыл Петр прошлое - не вообще прошлое, а свое собственное, огромный кус жизни, а он - вот он, жив как ни в чем не бывало, ждет Петра домой.

Домой... Слово-ключ?.. Иешуа сказал: "Мы дома". Прав был: дом это. Как ни поверни - родной...

А неподалеку и есть родной! Двадцать минут ходу - и Нижний город, дом Петра, подвал с нишей для тайм-капсулы, в которой, не исключено, так и хранится, прижатое камнем, прощальное письмо Иешуа...

"Ко мне, Иешуа?"

"Сначала - к тебе. Пусть гости переведут дыхание. А потом - в Храм".

"Вот там-то не спят!.."

"Я же сказал: чудом больше..."

Через полчаса все они уже сидели за накрытыми (опять Иешуа заранее все устроил!..) столами, вернее, не сидели, а, как принято в Иудее, полулежали на кушеточках и вкушали (именно это слово!..) нехитрые, но так волнующе исторические яства - жареную баранину, зелень, спелые фрукты, - заливая все это добрьм галилейским вином. Мастера легко раскрепостились, оттаяли, вошли в нормальное свое состояние - даром что нечасто встречались друг с другом, а уж чтоб всем вместе собраться - это только Иешуа и смог сотворить Тоже чудо в своем роде... А обсудить им, профессионалам, было что и овеществленная способность человека уходить в бросок без помощи всяких технических приспособлений, и возможность телетранспоп-тировки во времени больших объемов вещества типа дома, да и просто радость от нежданного чуда - оказаться в первом веке, где никто из них, кроме Петра, не бывал - не дотягивался.