Андрей Богданов - Тайны Московской Патриархии

• Название: Тайны Московской Патриархии
• Автор: Андрей Богданов
• Издательство: АРМАДА
• Жанр: История
• Год: 1998
• ISBN: 5-7632-0774-2

Московский патриарший престол, основанный в ходе борьбы Бориса Годунова за власть, простоял целое столетие. В этот период православные патриархи играли вторую после царей, а во времена Смуты — главную роль в спасении и укреплении Российского государства.

Автор этой книги берется заново прочитать загадочные страницы русской истории. Кропотливо восстанавливая истинную картину тех лет по источникам, А. Богданов приходит ко многим неожиданным открытиям.

---

3

Петрей П. История о великом княжестве Московском. М., 1867. С. 169.

4

Об этом рассказывает английский посланник в Москве в 1586 — 1589 гг. (Флетчер Д. О государстве Русском. СПб., 1903).

5

Флетчер Д. О государстве Русском. С. 32.

6

Текст опубликован: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук (ААЭ). СПб., 1836. Т. 2. № 2.

7

Там же. № 3.

8

Там же. № 4.

9

Там же. № 5.

10

Цитировано в адаптации по ААЭ. Т. 2. № 10.

11

Леонид, архим. Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. М., 1894. Т. 3. С 103.

12

Масса И. Краткое известие о Московии. М., 1937. С. 61.

13

Так интерпретировал Н. М. Карамзин (История Государства Российского. СПб., 1843. Т. 11. С. 85) текст документа.

14

Присяга повторяла крестоцеловальную запись Борису с добавлением обещания не служить самозванцу; по образцу прежней была составлена и богомольная грамота патриарха.

15

Карамзин Н. М. История Государства Российского. С. 117 и примеч. 343-344.

16

Помимо русских и иностранных повествований об этом свидетельствуют официальные документы Разрядного приказа. См.: Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113 — 7121 гг.). М., 1907. С. 4 — 6, 72 — 73.

17

Икона оставалась в Москве до 1618 года, когда по указу царя Михаила Федоровича была возвращена, но не в Коренную пустынь, а в собор Знаменского монастыря, что в самом Курске. Отсюда пошла распространенная ошибка историков (включая С. М. Соловьева и митрополита Макария), будто Лжедмитрий еще в начале вторжения «велел принести» образ в Путивль из тогда еще верного Годунову Курска. Впоследствии икона ежегодно приносилась ненадолго в Коренную пустынь: одно из таких шествий запечатлено на картине И. Е. Репина «Крестный ход в Курской губернии». Н. В. Гоголь в «Мертвых душах» описал ярмарку, устраивавшуюся в пустыни во время пребывания там чудотворного образа. Слава иконы от столетия к столетию возрастала. Копия ее в Отечественную войну 1812 года неизменно пребывала в ставке М. И. Кутузова, ею осеняли войска перед Бородинским сражением. Даже бомба революционеров-террористов не смогла нанести ущерба святыне. В сентябре — октябре 1920 года Курская Коренная икона Знамения Богородицы находилась в войсках генерала Врангеля, а со следующего года она стала главной святыней и символом Русской Зарубежной Церкви, Одигитрией православной эмиграции. Список с иконы, сделанный в храме ее имени в Нью-Йорке, в 1989 году был привезен в Россию и находится ныне в возрождаемой святыне обеих Церквей — Курской Коренной пустыни (Журнал Московской патриархии. 1990. Ма 9. С. 46 — 49).

18

Пирлинг П. Дмитрий Самозванец. М., 1912. С. 210. Примеч. 1.

19

Немцами на Руси звали западноевропейцев, за исключением шведов (свеев), итальянцев (фрягов).

20

Дмитриевский А. Архиепископ Елассонский Арсений… С. 100 — 101.

21

Выборные — знатнейшие представители городовых дворянских корпораций, по очереди служившие при дворе вместе с московскими чинами.

22

Собрание государственных грамот и договоров (СТГ и Д). М., 1819. Т. 2. С. 261.

23

Литвой, литовцами называли в XVII веке подданных Великого княжества Литовского независимо от их языка (белорусского, украинского, русского, литовского, польского, татарского).

24

Цитировано по запискам ротмистра Станислава Борши // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссией) (РИБ). СПб., 1872. Т. 1. Ст. 400.

25

В конях исчислялся военный отряд гусар.

26

Канцлер не мог забыть Шуйских еще с 1581 года, когда князь Иван Петрович поразил его под Псковом.

27

Двойственная позиция хитроумного Сигизмунда была обозначена еще 14 февраля 1604 года. В письме короля к Яну Замойскому, в котором под видом мнения «наших панов Рады» (советников) помимо указаний на опасность конфликта с Годуновым говорится: «Если бы этот Димитрий, при нашей помощи, был посажен на царство, много бы выгод произошло из этого обстоятельства: и Швеция в таком случае легче могла бы быть освобождена, и Инфлянты были бы успокоены, и силы, сравнительно с каждым неприятелем, могло бы много прибыть». См.: Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского о Московской войне. 2-е изд. СПб., 1871. Прилож. № 2. Ст. 8.

28

ААЭ. Т. 2. № 224. С. 384-385.

29

Сам Дмитрий Иванович отписал Мнишеку о своем вступлении в Москву и коронации только 16 августа.

30

Грамоту доставил иезуит Андрей Лавицкий, ведший переговоры с Папой от имени Дмитрия к крайнему раздражению Клавдия Ронгони.

31

Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского о Московской войне. СПб., 1871 (1-е изд. — М., 1835). С. VII.

32

Устрялов Н. Г. Сказания современников о Димитрии Самозванце. СПб., 1834. Ч. 4. С. 11.

33

Об этом, как мы помним, царь извещал и раньше, но, по сообщению Яна Бучинского, как раз в январе 1606 года «досадовали паны Рады на короля: для чего им по ся место король первые грамоты (из Москвы) не показал?!» (СГГиД. М., 1819. Т. 2. С. 258).

34

Именно слухи о жестокости Дмитрия Ивановича пришлось тогда опровергать Бучинскому, причем в связи с Шуйскими; подробнее, по его словам, нельзя было сообщить в письме (Там же. С. 261).

35

Владислав III, сын Сигизмунда III Вазы, избранный изменниками-боярами на московский престол в 1610 году, совершивший кровавые походы на Москву в 1618 и 1633-1634 годах.

36

Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского… С. 9-10.

37

Петрей П. Смута в Московском государстве. М… 1989. С. 192.

38

Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского… С. 10-11.

39

Там же С. 10-11.

40

Петрей П. Смута в Московском государстве. С. 191.

41

РИБ, спб., т. 1. с. 44, 49-50.

42

Отрывки из рукописи ксендза Яна Велевицкого, касающиеся Самозванцев и вообще сношений России с Польшею между 1603 и 1635 гг. // Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского… С. 118-154.

43

Отрывки из рукописи ксендза Яна Велевицкого… Цит. ст. 139-140, 145, 143, 164, 173, 166-167, 175, 171-172.

44

СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 124. Цит. С. 268.

45

Там же. № 130. Цит. С. 280.

46

Цит. по: Карамзин Н. М. История Государства Российского. Кн. 3. Т. 11. Ст. 154-155.

47

Там же. Ст. 155.

48

Цит. по: РИБ. СПб., 1872. Т. 1. Ст. 413-418.

49

Это было впечатление многоопытного Исаака Массы (Масса Исаак. Краткое известие о Московии в начале XVII в. М., 1937. С. 137).

50

Мечника Скопина-Шуйского и слуг с царским оружием, конечно, давно не было на месте.

51

Свидетельство Конрада Буссова // См.: Смута в Московском государстве… С. 304 и мн. др.

52

Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). СПб., 1910. Т. 14. С. 69 и мн. др.

53

РИБ. СПб., 1872. Т. 1. Ст. 116-121.

54

Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. М., 1982. С. 217.

55

СГГиД. М., 1919. Т. 2. № 272

56

А не 1616 года, как пишет Макарий в «Истории русской церкви» (СПб., 1881. Т. 10. С. 158).

57

Ульяновский В. И. Патриарх Игнатий в Греции, России и Речи Посполитой // Славяне и их соседи: Католицизм и православие в средние века: Сборник тезисов. М., 1991. С. 53-58.

58

ААЭ. СПб., 1836. Т. 1. № 358.

59

Помимо рукописей, редакция Гермогена известна в двух старообрядческих изданиях. Лучший текст см.: Дмитриева Р. П. Повесть о Петре и Февронии. Л., 1979. С. 275-286.

60

Галахов А. Историческая хрестоматия церковнославянского и русского языка. М., 1848. Т. 1. С. 364-366, 370-375.

61

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990. Кн. 1. С. 669, 694.

62

ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 58, ср. более раннюю грамоту под № 57.

63

Там же. № 61.

64

РИБ. СПб., 1909. Т. 13. 2-е изд. Стлб. 964-965, 391-392, 1176 и др.

65

Все документы и речи см.: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 67. С. № 57-58.