Андрей Богданов - Тайны Московской Патриархии

• Название: Тайны Московской Патриархии
• Автор: Андрей Богданов
• Издательство: АРМАДА
• Жанр: История
• Год: 1998
• ISBN: 5-7632-0774-2

Московский патриарший престол, основанный в ходе борьбы Бориса Годунова за власть, простоял целое столетие. В этот период православные патриархи играли вторую после царей, а во времена Смуты — главную роль в спасении и укреплении Российского государства.

Автор этой книги берется заново прочитать загадочные страницы русской истории. Кропотливо восстанавливая истинную картину тех лет по источникам, А. Богданов приходит ко многим неожиданным открытиям.

---

Там же. № 61.

64

РИБ. СПб., 1909. Т. 13. 2-е изд. Стлб. 964-965, 391-392, 1176 и др.

65

Все документы и речи см.: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 67. С. № 57-58.

66

Об анафеме и призывах патриарха см.: Карамзин Н. М. История Государства Российского. Кн. 3. Т. 12. С. 33, примеч. 126.

67

ААЭ. Т. 2. № 73.

68

ААЭ. Т. 2. № 74.

69

Мнения процитированы в кн.: Смирнов И. И. Восстание Болотникова. 1606-1607. Л., 1951. С. 469-478.

70

РИБ. Т. 13. Стлб. 1314; Васенко П. Г. Новые данные для характеристики патриарха Гермогена // Журнал Министерства народного просвещения. 1901. № 7. С. 141, 144.

71

Цит. по второй грамоте Гермогена беглецам: ААЭ. Т. 2. № 169. Ср.: ПСРЛ. Т. 14. С. 87.

72

Грамота опубл. там же; оба текста см. также в «Творениях… С. 83-91.

73

Свидетельства собраны Макарием: История русской церкви. Т. 10. Кн. 1. СПб., 1881. С. 157. Примеч. 107.

74

Глаголев Д. М. Святейший патриарх Ермоген. Посвящается Русскому духовенству // Русский архив. 1902. № 10. С. 284.

75

ААЭ. Т. 2. № 176, предисл.

76

ААЭ. Т. 2. № 194. II (№ 194.1 — отписка Ефрема пермичам).

77

В миру — Федор Никитич Романов, будущий патриарх, отец царя Михаила Романова.

78

Эта глава не упоминает о Гермогене, но отражает важнейший момент превращения гражданской войны в освободительную.

79

Ночами и во время осады улицы Москвы запирались решетками.

80

Титулование патриарха «великим государем» (а не «великим господином») практиковалось при патриархе Филарете Никитиче, когда создавался «Новый летописец».

81

Ф. И. Мстиславский возглавлял боярское правительство.

82

Скорее всего для предотвращения возможного восстания в городе, а не со злодейскими замыслами.

83

Бои в Москве начались не в Вербное воскресенье 17 марта 1619 года, а днем 19 марта. Началом кровопролития в накаленной обстановке стала случайная ссора.

84

Печ. по: ПСРЛ. СПб., 1910. Т. 14. С. 69-117.

85

Церковные власти использовали для проповеди «Повесть о видении некоему мужу духовну» протопопа Благовещенского собора в Кремле Терентия (РИБ. СПб., 1909. Т. 13. С. 177-186).

86

ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 57.

87

В грамоте митрополиту Филарету царь Василий Шуйский со свойственным ему лукавством написал, что его воеводы «воров, которые были пришли под Москву, Истомку Пашкова да Митьку Беззубцова и иных многих атаманов и казаков живых взяли» (ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. Ms 59).

88

Марина Мнишек была ревностной католичкой; Гермоген, видимо, плохо различал «немецкие», то есть западные, вероисповедания.

89

Дождавшись смерти Бориса Годунова и свержения его детей, Шуйский принялся тайно распускать слухи о самозванстве Лжедмитрия, был уличен и осужден собором духовенства, членов Думы и горожан. 25 июня 1605 года он был выведен к плахе, выслушал приговор, объявил, что умирает за правду, веру и народ христианский, — и тут был помилован Лжедмитрием: сослан в ссылку, но вскоре возвращен и весьма приближен к самозванцу

90

Гермоген подчеркивает всенародность избрания Шуйского на престол аллегорически, ибо «боярского царя» и обвиняли в том, что он поставлен на царство «одной Москвой».

91

По сравнению с первой, краткой, грамотой Гермоген отказался здесь характеризовать социальные устремления восставших, чтобы невольно не «прельстить» простонародье.

92

Сам архиепископ Феоктист, столь своевременно и энергично оказавший помощь правительству Шуйского, в 1608 году был схвачен сторонниками Лжедмитрия II и перенес жестокое заточение в Тушине. В марте 1610 года, воспользовавшись беспорядками в лагере самозванца, он бежал в Москву, но был настигнут по дороге и убит. Был найден труп Феоктиста, изъеденный зверями.

93

Перебежчики — в основном дворяне, в меньшей степени стрельцы и другие служивые люди — пользовались большим доверием Шуйского, видимо понимавшего, что (по справедливому замечанию С. Ф. Платонова) «месяц совместного пребывания у стен столицы показал дворянам-землевладельцам и рабовладельцам, что они находятся в политическом союзе со своими социальными врагами». 9 декабря Шуйский послал Г. Сумбулову и П. Ляпунову артиллерию.

94

Нерешительность Василия Шуйского во время гражданской войны не мешала боярскому царю проявлять крайнюю кровожадность тогда, когда он был уверен в своей силе. Напротив, Гермоген, призывавший царя энергично бороться с «богоотступниками», отстаивал идею милостивого «обращения» противников как основной путь умиротворения в России. В грамоте патриарх толкует опасливое поведение самодержца в пользу своих взглядов.

95

Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 58.

96

Здесь и далее отточие дано вместо царского титула.

97

Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 61.

98

Эта грамота, так же как и публикуемая ниже, сохранилась в списке, которые рассылались по епархии митрополитом Ростовским, Ярославским и Устюжским Филаретом. Первая рукопись датирована 7 июня, публикуемая — 12 июня 1607 года (патриаршие грамоты приходили к Филарету соответственно 6 и 11 июня). ААЭ. Т. 2. № 73.

99

Васенко П. Г. Новые данные для характеристики патриарха Гермогена // ЖМНП. 1901. № 7. С. 141, 144.

100

Текст опубликован: Творения святейшего Гермогена, патриарха Московского и всея России. М., 1912. С. 82-83.

101

Здесь Гермоген весьма недвусмысленно подчеркивает социальное размежевание сил в гражданской войне: дворянство всех уровней и царские служащие, с одной стороны, повстанцы Болотникова — с другой. О политической вывеске — Лжедмитрии — патриарх даже не вспоминает.

102

После отступления от Москвы болотниковцы успели одержать ряд серьезных побед, о которых, конечно, патриарх не оповещал.

103

Гермоген обращается к митрополиту Филарету.

104

Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 74.

105

Лжедмитрий II собирал в своем лагере духовенство, частью перешедшее к нему добровольно, частью взятое в плен, как митрополит Филарет, объявленный «нареченным» патриархом.

106

Т. е. если человек приобретет весь мир, душу же утратит, то чем заменит душу свою?

107

В подлиннике пропущено несколько слов.

108

В подлиннике пропущено несколько слов.

109

Под «Московским царьством» Гермоген обычно имеет в виду Москву.

110

«Сажать в воду» — топить; излюбленный Шуйским способ казни.

111

Патриарх подчеркнуто называет полки Лжедмитрия II литовскими.

112

Гермоген перечисляет крупнейшие города, охваченные волнениями.

113

Это важнейшее свидетельство, что при патриаршем дворе Гермогена, так же как и при Иове, продолжалось официальное летописание, поддерживавшееся еще московскими митрополитами. Слова Гермогена говорят и о значении летописной работы в общественном мнении России начала XVII века.

114

Далее в рукописи пропущено несколько слов.

115

Патриарх угрожает заговорщикам потерей дворянского достоинства и переходом в податные — «работные» сословия.

116

Печ. по: ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 169.

117

О связанных с публикуемым документом событиях рассказывает «Новый летописец» в главах 236, 238-239.

118

СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 197; ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 162 и др.

119

Там же. № 198.

120

Договоры с тушинцами и городовыми воеводами см.: Сборник Муханова. М., 1856. № 104, 105.

121

Слово пропущено; восстановлено по гетманскому экземпляру договора.

122

Жалованье деньгами, хлебом и припасами, годичное содержание.

123

Печ. по: СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 200.

Текст представляет собой копию договора, оставшуюся у московского правительства после вручения полякам переписанного и заверенного подлинника. Заверенный Жолкевским и его людьми польский подлинник опубликован там же, № 199.