Борис Синюков - Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории

• Название: Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории
• Автор: Борис Синюков
• Жанр: История

---

 

Католичество с 3 века до Реформации и позже

 

Карамзин и «новохрон–1» о Гильдебранде. «Новохрон–2» о нем же. Крестовые походы и Гильдебранд. Реформация сразу же за Крестовыми походами. Торжество католичества — революция плебса под руководством идеологов типа Ленина. Скалигер, ярый сторонник католичества, и «восстановление» им хроник Евсевия. Писаная история с 1000 года, а католичество с 1100 года. Психология масс, она же люмпенская. 1400 год — начало Реформации, ее деятели. Демократия кальвинизма. Кальвинизм — Запад, католицизм — Восток и Юг. Распространение американской и советской демократии. Западная демократия — не правило, а исключение из правил. 

 

Православное христианство

 

Ренан ничего не говорит о российском православии. Католичество на Западе — революционный процесс, на Востоке — через царское повеление. Российское «понятие» моральных библейских заповедей. Православие под пятой у царей. Почему русские не могли завоевать весь мир? О союзе русских с турками. О казацких атаманах в Турции. Происхождение русского креста и полумесяца на Кельнском соборе. «Новохрон–1» о крещении Руси, Третьей книге Ездры и о русских именах. Четыре крещения Руси. Горазд же врать Карамзин. Советская энциклопедия тоже врет о православии. «Соборное уложение» родителя Петра. История Карамзина как «бандитские разборки». Ох, этот Иван Данилович! Русские и «татарские» семьи роднятся. Как идет наследование в бандитских шайках? Куликовская битва за изменение правила наследования. «Корпорации» в Киевской Руси. Карамзин: как русские женщины учили своих детей воевать? Как Иван III «арендовал» у турок Новый Афон? Как ему везли невесту «вокруг света»? Как католики взамен женитьбы на их невесте построили в Москве Грановитую палату? Как Василий Иоаннович после присоединения всех княжеств к своему не заметил, что у него за пять дней «татары» украли 100 000 подданных? Запретить аристотелевы книги на Руси! График посещений иностранцами Московии. Иностранцы о наших церковных служителях. Раскол на Руси — это не церковное движение, а следствие Соборного уложения второго по счету Романова. Самое жестокое рабство в мире, со дня его «сотворения», в России введено через 85 лет после смерти великого Кальвина. Русские Судебники. Волна восстаний. Православие у нас появилось только после 1861 года.

 

 

Глава 9. Восточный «синкретизм»

 

Введение

 

Слово синкретизм очень удобное. Синкретизм у Ренана — восточный, наверное, из–за Исиды, прибывшей в Рим

 

Что такое «пережившее себя многобожие»?

 

Многобожие — поклонение среднему классу, свобода средств массовой информации, а единобожие — министерство Геббельса и идеологический отдел ЦК КПСС. Русский язык для 200 народов — это тоже единобожие. Горизонтальные ветви власти и вертикальная. Великорусские насмешки. Сколько в Америке свободных религий?

 

Аристотель, философ жизни

 

Это было за 400 лет до Рождества Христова. Кессиди выдает Аристотеля не за того. Добродетель. Щедрость, пристойность и стыд. «Справедливость — не число, помноженное само на себя». Свобода выбора. Порядочный человек. «Там, где друзья не равны, не бывает равенства». Про «тонкую рябину и дуб». Почему Иуда не стал братом Христа? Демагогия и лицемерие. «По природе своей одни люди свободны, другие — рабы». «Собственность и искусство наживать». «Компании совместно путешествующих». Сколько квадратных метров на человека в Исландии и у нас? «Армянский» анекдот. «Коммуналки». «Ясно, что государство при постоянно усиливающемся единстве перестает быть государством». Типы владык. Агамемнон. «… ищущий справедливости ищет чего–то беспристрастного, а закон и есть это беспристрастное». Про «законы, теряющие свою силу тогда, когда они извращаются». Про гнев одного и невозможности прийти в гнев массой. Единственная ошибка Аристотеля. «Цезаризм» Гильдебранда. Опять немного о Ренане.

 

Николай Кузанский, также философ, но католичества

 

Ярый приверженец католицизма, хотя жил в период начавшейся Реформации. «То, что Платон называл душою мира и Аристотель — природой, есть бог…». Кузанский и Аристотель — сравнение. «Справедливость — все–таки … числа». Материя вторична, а мысль, то есть бог — первична. Благо человека — незнание. Абсолютная истина — есть. Куда из католичества пропало иконопочитание? «Как велико изобилие твоей сладости, которую ты хранишь для боящихся тебя». Семя — это бог. «Совпадения противоположностей». «Твоя сущность троична, и все же в ней нет трех частей». Пример рассуждений Кузанского. «Ваш заказ, папа римский, выполнен». Никакими другими философскими вопросами Кузанский не занимался. Он «младше» Аристотеля на 1800 лет. 

 

Ареалы восточного синкретизма

 

Окружение неизвестного известным. Полное отсутствие на Востоке следов западной философии. Почтение большинства к меньшинству. Как в гущу уральской семьи народов попала славянская группа индоевропейской семьи? Разделение уральской семьи на регионы.

 

Дальневосточный синкретизм

 

Чинопочитание. Изрядная доля страха в чинопочитании. Японский метод борьбы с испуганностью. Чувство внутренней свободы человека на Западе и на Востоке. «Китайские церемонии». В русском языке нет слова испуганность. Японская «империя». Самураи. Коррелируется — ли царская власть с испуганностью народа? Близость менталитетов русских и японцев.

 

Ближневосточный синкретизм

 

Характер народов — континентальный, к морю не спускались. Амхаарцы — это земледельцы Месопотамии? Горцы должны ходить к земледельцам — грабить. В ирано–турецких горах все было для научно–технического прогресса. Культура горцев отличалась от культуры греков. Ирано–турки быстро подпали под власть одного шаха, а у греков было много главарей. Разница в работе ученых, находящихся под властью шахов, и свободных. Появление шах–ин–шаха. Проявление эффекта Геодекяна. Восточные религии — религии тотальной покорности. Правила вождения автомобилей. Средний класс неизвестен. Глава семьи. Близость к закавказцам. 

 

Среднеазиатский синкретизм

 

Носы, глаза и усы азербайджанцев. Узбеки резко отличаются от всех других народов Средней Азии. Киргизы и узбеки. Узбеки очень многое видели, киргизы — мало. Узбеки похожи на иракцев по образу жизни. Киргизы не любят спускаться с гор и приобщаться к другой жизни. Таджики живут на малом проходном дворе. Туркмены почти неотличимы от иранцев. Мусульманский экстремизм, выросший из синкретизма. Источник экстремизма. 

 

Алтайский синкретизм

 

Бесконфликтность. Князей нет, особенно крупных. Нет подавляющего всевластия. Геронтократия. Буддизм. Непознаваемость мира. Отказ от управления им. Консерватизм довольства. Неиспуганность. Русская водка. У них нет точек соприкосновения с нашей цивилизацией. История малых народов никому в России не нужна, как и своя, собственно. 

 

Кавказский синкретизм

 

Кавказские усы и честь. Народам все равно, а князьям их — нет. Закавказье невозможно завоевать. «Ловля пескарей в Грузии». К России присоединились мелкие князья, а не народ. Аристотеля в Закавказье не знали. Закавказье пустеет. Предкавказские народы мало общались с закавказскими. Их поле деятельности — Большой проходной двор. Переселение славян в Предкавказье. Опрометчивое решение Сталина. Кавказцы осваивают чужие равнины. Русские жалуются неизвестно кому. 

 

Цыганский синкретизм

 

Цыгане ныне оседлые. «Новохрон–2» о цыганах. Цыгане не из Индии? Нереальный путь цыган из Индии. «Производство» цыган. Почему цыгане перестали кочевать? Два народа кочевых и обманных. Отношения полов. О чистоплотности. Еврей должен быть грамотным, цыган — не обязательно. Выделение цыган из евреев. Об определениях «семитский», «семитический» и энциклопедические справки об этом. Исследование семитских языков. 

 

 

О восточной испуганности и ее корреляции

 

Испуганность — признак Востока. Дальний и Ближний Восток. Внутренне свободные, но отсталые народы. Разница в восприятии пьянства на Востоке и на Западе. Влияние водки на «трезвые» народы. Не всем удалось провозгласить свободу человека. Движение свободы на запад, огибающее землю, и застывшая глыба восточного синкретизма. Царь и дворянство. Малограмотность и религия. Бедные люди с нехорошей судьбой. Три сценария: два жестких и один рассыпающийся на составные части.