Генри Моррис - Билейские основы современной науки

• Название: Билейские основы современной науки
• Автор: Генри Моррис
• Жанр: Религиоведение

---

Интересно, что большая часть воды, выпадающей в виде осадков на сушу, образовалась в результате испарения с поверхности океана, а вовсе не с поверхности суши или внутренних водоемов, как считалось всего несколько десятилетий назад. Весьма большой объем работ по измерению температуры, давления, влажности и направлений ветра, проведенный Министерством сельского хозяйства США, убедительно показал, что единственным по-настоящему значительным источником той влаги, которая впоследствии выпадает на материки, является именно поверхность океанов.

Насколько важным выглядит в свете этого факта утверждение Соломона, приведенное у Екклесиаста в 1:7! Сразу же вслед за красивым и точным описанием направлений движения ветров в мире он с поразительной точностью описывает круговорот воды следующими словами: «Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь».

Как известно, сложившийся баланс между сушей и водой, между воздухом и водой, расстояние от Земли до Солнца, состав атмосферы, место горных хребтов и экваториальных океанских течений и многие другие факторы, влияющие на гидрологический цикл, выдержаны настолько точно, что любое изменение установившихся на сегодня соотношений привело бы к тому, что существование жизни на Земле стало бы затруднено, а то и вовсе невозможно. В связи с этим весьма уместно звучит вопрос Исаии: «Кто исчерпал воды горстию своею, и пядию измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?» (Ис. 40:12).

Исаии принадлежит еще одно упоминание о круговороте воды, где он сравнивает воду со Словом Божьим: «Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:10-11). Подобно тому, как Слово Божие Должно выполнить свое божественное предназначение, прежде чем вернуться обратно к Пославшему его, дождь и снег возвращаются на небеса только после выполнения своей задачи - насыщения земли водой.

В Библии есть еще много упоминаний об одной или нескольких фазах гидрологического цикла, и некоторые из них также предвосхитили открытия современной науки. Например, хотя и очевидно, что между дождем и молнией существует некая связь, не совсем ясно, что здесь является причиной, а что - следствием. Метеорологи и специалисты по физике атмосферы все еще заняты изучением этой проблемы, однако на сегодняшний день научные факты говорят в пользу того, что для слияния в облаке мелких капель в более крупные необходимо электрическое поле. Присутствие же электрического поля, безусловно, является также и предвестником грозовых разрядов.

В Библии можно встретить ряд стихов, указывающих на непосредственность такой связи. Например: «Возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих» (Пс. 134:7). Практически тот же самый стих мы встречаем в Иеремии 10:13 и 51:16, только там говорится, что Бог «творит молнии среди дождя». В каждом случае подчеркивается важная связь между дождем и электричеством. Примечательно также, что здесь упоминаются четыре фазы гидрологического цикла: испарение, ветер, электричество и дождь. Характерно, что, согласно этим стихам, процесс испарения происходит «от края земли», то есть явно имеются в виду районы океанов, удаленные от суши. Как уже упоминалось выше, утверждение, что дожди, проливающиеся на землю, образуются в результате испарения влаги с поверхности океанов, встречающееся также у Екклесиаста 1:6-7, получило научное подтверждение только в наше время.

Кроме того, связь между дождем и электричеством подразумевается в следующих стихах:

… Когда [Бог] назначал устав дождю и путь для молнии громоносной (Иов 28:26).

Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? (Иов 88:25-27).

Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: «вот мы»! (Иов 38:34-35).

Другой интересный пример предвидения достижений современной науки мы находим у Иова 28:25: «Когда Он ветру полагал вес…» Мысль о том, что «ветер» или, другими словами, воздух имеет вес, в древние времена была просто невероятной, и единственным исключением в этом отношении является Библия. Теперь-то, конечно, известно, что атмосферное давление представляет из себя не что иное, как «вес столба атмосферного воздуха, расположенного над единицей площади земной поверхности».

Наконец, обратимся к Иову 38:22-23. «Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровища града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?»

Точный смысл этих стихов еще предстоит понять, поскольку Бог «бережет» эти ресурсы. Однако современным гидрологам и гидротехникам в какой-то мере удалось проникнуть в хранилища снега. Ежегодно они превращают запасы снега в высокогорных районах в неоценимые водные ресурсы, столь необходимые для орошения и водоснабжения во время засухи.

Град неоднократно использовался Богом в прошлом в качестве орудия войны в ответ на молитвы Своего народа об избавлении от врагов (например, Нав. 10:11). Он же будет служить орудием Господу в последние дни (например, Иез. 38:22; Отк. 16:21).

В Библии есть еще много стихов, в которых упоминаются различные фазы гидрологического цикла, и все они вполне согласуются с известными научными данными. Да и сам круговорот воды, в силу своей необходимости для жизни людей и животных, является блестящим свидетельством высочайшей предусмотрительности Господа.

Тем не менее, хотя существующий сегодня гидрологический цикл удивительно продуман и является блестящим примером провидения, все же он не входил в первоначальный Божий замысел совершенного творения. Кроме того, он не будет существовать вечно, поскольку на новой земле «моря уже нет» (Отк. 21:1).

Модель паровой оболочки

«… И тьма [была] над бездною» (Быт. 1:2). На первозданной земле существовало единое море; на новой земле моря не будет. Точно так же в начале существования мира в нем царила кромешная тьма, но на новой земле «ночи… не будет» (Отк. 21:25).

В первый день творения Бог рассеял тьму, повелев свету воссиять из тьмы и отделив свет от тьмы и день от ночи. Аналогично этому на третий день Бог разделил единое море, повелев появиться суше и отделив моря от суши, предназначенной для обитания на ней человека.

Однако между двумя этими грандиозными фазами деления была еще одна, когда на второй день Бог разделил сами воды на две огромные части и поместил одну из них над небом (то есть в пространстве, которое, по-видимому, соответствовало сегодняшнему понятию «тропосфера»), а другую - под ним.

Все это происходило в рамках божественного творения, и нам неведомо, какие способы и механизмы использовал Господь для совершения Своих деяний. Поскольку по окончании шести дней творения Бог «почил от всех дел Своих» (Быт. 2:3) и поскольку Его творение охватывало «небо и землю, море и все, что в них» (Исх. 20:11), мы не имеем возможности наблюдать или изучать эти процессы. Они должны были в корне отличаться от тех физических и биологических процессов, которые известны нам сегодня; поэтому даже самое тщательное и научно подкрепленное исследование не может дать нам абсолютно никакой определенной информации относительно имевшихся в распоряжении Бога орудий творения. Современная научная предпосылка о единообразии природных процессов не может быть с достаточным основанием распространена на период творения.

Замечательное пророческое предостережение во 2 Петра 3:3-6, касающееся современных насмешников, которые применяют принцип униформизма именно таким необоснованным способом, сопровождается не менее замечательным указанием на то первостепенное значение, которое имела вода для методов и результатов творения: «… в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2 Пет. 3:5). В различных переводах этот стих передается по-разному, и в различных комментариях к Библии также встречаются различные его толкования. Не исключено, что основным источником трудностей перевода является как раз бессознательное стремление изложить ход творения в рамках современных научных идей и представлений.

Слово «составлены» является переводом греческого sunistemi, буквально означающего «держать вместе» или «состоять» (обратите внимание: это же слово употреблено в Колоссянам 1:17, где говорится, что «все Им стоит»). Сотворенная материя, бывшая поначалу «безвидной» (Быт. 1:2), то есть бесформенной, приобрела форму под действием Слова Божьего и при помощи воды и поныне поддерживается теми же средствами. Первые участки суши, без сомнения, сформировались под действием воды, да и сама жизнь, по замыслу, должна была питаться и поддерживаться в воде или водою. Наконец, часть вод была призвана служить огромным защитным пологом для Земли, который также был распростерт и по сей день удерживается Словом Божьим «над твердью» (Быт. 1:7).