Иоганн Музеус - Народные сказки и легенды

• Название: Народные сказки и легенды
• Автор: Иоганн Музеус
• Издательство: ЭРА
• Жанр: Европейская старинная литература
• Год: 2005
• ISBN: 5-86700-031-1

Народные сказки и легенды, записанные в конце XVIII в. со слов крестьян и ремесленников в разных уголках Германии. Суть сказок осталась неизменной, но в литературной обработке писателя и рассказчика они приобрели еще большую выразительность.

Иоганн Карл Август Музеус (1735—1787), современник Гете, Шиллера и Лессинга, окончил Йенский университет, преподавал в гимназии в Веймаре. В 1762 г. вышел его роман «Грандисон второй или История господина Н. в письмах» — пародию на многочисленные произведения, написанные в духе сентиментального семейного романа «Сэр Чарльз Грандисон» английского писателя Самюэля Ричардсона. Сатира Музеуса имела успех в Европе. Создав ряд сатирических произведений, Музеус в последние годы жизни был целиком поглощен собиранием произведений народного творчества. Итогом этой работы и стало издание сборника сказок в его литературной обработке. Это его произведение принадлежит к сокровищам мировой литературы.

Сказки иллюстрированы гравюрами по дереву Р.Йордана, Г.Остервальда, Л.Рихтера, A.Шредтера.

---

[127]. Дидона – сестра царя Тира, по преданию, основала Карфаген. По Виргилию – возлюбленная Энея.

[128]. Эней – сын Анхиза и богини Афродиты, защитник Трои.

[129]. Пальмиринка – царица Пальмиры Зиновия. Пальмира - сирийское царство, достигшее расцвета при царице Зиновии, жене Одоната. Умерла в плену в 272 г.

[130]. Сказка названа так потому, что в ней, как и во фр. песне Malbrouk погибает ушедший на войну рыцарь, в то время как дома его в тоске ожидает жена.

[131]. Генрих Лев – герцог Саксонии (1129 – 1195).

[132]. Приятель Гейн – Смерть с косой.

[133]. В Тулоне на празднике, посвящённом воздухоплаванию, произошёл следующий случай. Во время неудачного эксперимента при поднятии земляной глыбы последняя обрушилась на голову одного угрюмого ирландца. Ирландец, под рукой у которого ничего не было, кроме стула, на котором он сидел, запустил его в дирекцию, производившую опыты. Стул с протестом незамедлительно был послан ему обратно. В воздухе, словно ласточки, замелькали стулья и посыпался град выбитых зубов. Много тогда переломали человеческих ног и ножек у стульев, большой бал, которым должен был закончиться праздник, пришлось отменить.

[134]. Один из семи высших ангелов; сопровождал Товия в Раги мидийские с распиской к Гараилу, которому отец Товия, Товит, дал на хранение десять талантов серебра.

[135]. Римский философ, обвинённый в участии в заговоре Пизона; был приговорён к смертной казни и вскрыл себе вены в 60г. по РХ.

[136]. Маршал – предводитель при какой-либо церемонии.

[137]. Четвёртый ничего не нёс – из песни «Мальбрук».

[138]. «Богородица» и «Отче наш».

[139]. Три каменных креста ещё и сейчас можно увидеть на поле сражения у штедингской границы. Если подобные кресты стоят на поле рядом, то по народному поверью под ними должен быть похоронен герой древних времён.

[140]. Консоль – выступ на стене, куда ставятся, как украшения, декоративные вазы.

[141]. Сын троянского царя Троса, унесённый за красоту на Олимп, где сделался виночерпием и любимцем Юпитера.

[142]. В греч. мифологии статуя прекрасной девушки, в которую влюбился её создатель Пигмалион; по просьбе скульптора она была оживлена Афродитой и стала его женой.

[143]. По библейской легенде такой сон приснился фараону, приютившему Иосифа Прекрасного. По толкованию Иосифа, он означал, что будет семь урожайных лет и семь – неурожайных.

[144]. В 1309 г.

[145]. Ободриты – племя, возглавляющее союз племён полабских славян 8–12 вв. в ниж. теч. Лабы (Эльбы).

[146]. Так называлась в старые времена Пруссия.

[147]. Конвентуал – монах с правом решающего голоса в монастырских делах.

[148]. Гидан – старое название города Данциг; латинское его название – Геденум.

[149]. Вайдевут Могущественный (в просторечии – Виттевульф) – имя короля прусских вандов, которого считали могущественным волшебником; по имени его двенадцати сыновей, должно быть, даны названия прусским провинциям.

[150]. Валгалла – местопребывание душ павших героев и добропорядочных людей; рай древних северных народов.

[151]. Фортуна.

[152]. В греч. мифологии и религии – дух-хранитель, помогающий, или мешающий человеку в исполнении его намерений.

[153]. Иона - пророк, жил при Иеровааме П ок. 800 г. до Р.Х. (книга пророчеств Ионы в Библии).

[154]. Эндимион - сын Зевса, обладал вечной молодостью и красотой; был погружён в вечный сон.

[155]. Монгольфье – братья, изобретатели возд. шара.

[156]. a la Pompadour (фр.) – маркиза Помпадур, фаворитка фр. короля Людовика ХV.

[157]. См. Библию от Моисея, 24.

[158]. См. «Физиогномические фрагменты» Лафатера.

[159]. Лебединое поле – местечко около Цвиккау, до наших дней сохранило своё название, которое, согласно старому преданию, получило в честь девушки-лебедя. Также и город, должно быть, получил своё имя от её отца Цигнуса (цигнус – лебедь). Оба принадлежали роду эльфов и, очевидно, происходили от Леды.

[160]. Шок – шестьдесят штук. Согласно «Саксонской истории» Глафея, победители считали убитых шоками, как жаворонков, возможно потому, что лейпцигские горожане, находившиеся при маркграфе, сравнивали этот поход с ловлей жаворонков, так как победа досталась им очень легко.

[161]. Книга судей 7, 21. Моисей, убив египтянина, бежал в Мидиан.

[162]. Броккен в народных преданиях – место шабаша ведьм (Вальпургиева ночь).

[163]. Тияды – вакханки, жрицы Вакха – бога вина и веселья.

[164]. Теос, в древности цветущий город в Ионии, родина древнегреческого поэта- лирика Анакреона (VI и начала V в. до н. эры).

[165]. Что касается этого утверждения, то, как знает каждый, вкус в наше время в отношении молодых людей заметно изменился.

[166]. Древнее название Швейцарии.

[167]. Соломея, своим танцем угодившая Ироду Антипе, правителю Галилеи, за что, по наущению матери, выпросила у него голову Иоанна Крестителя.

[168]. Титон – брат Лаомедонта, троянского царя. Эос, полюбившая его, выпросила у Юпитера бессмертия для него, но вместе с бессмертием не попросила вечной юности. В старости, став больным и хилым, он попросил лишить его бессмертия, но, так как она этого сделать не могла, то превратила его в саранчу.

[169]. Парис – пастух, сын троянского царя Приама; с помощью Афродиты похитил Елену, жену спартанского щаря Менелая, что послужило поводом к Троянской войне.

[170]. Анхис – внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты. За то, что хвастался любовью богини, Зевс покарал его слепотой.

[171]. Местопребывание умерших в подземном мире.

[172]. Во времена отца Бено четвёртая часть света ещё не была открыта.

[173]. Сильфиды – духи женского пола, обитающие в воздухе.

[174]. Актеон – мифический герой, охотник. За то, что подсматривал за купающейся Дианой, превращён ею в оленя и растерзан своими собственными собаками.

[175]. Авгур – в древнем Риме жрец, гадавший по полёту и пению птиц.

[176]. Инкле и Ярико – герои рассказов нем. писателя Геллерта (1715 – 1769).

[177]. Биондетта – чёрт в образе красивой женщины.

[178]. Корнелий Агриппа (1486 – 1585) – современник Парацельса, известен как врач, писатель и философ.

[179]. Пилатр-де-Розье – погиб в 1785 г. во время полёта на воздушном шаре.

[180]. По преданию, в некоторых местах шутливо провозглашали здравицу: "За здоровье сына старика!"

[181]. Под мозаику.

[182]. Высший дух, по современному – гений – об одном любителе правды из «Монастырской истории» Иоганна Мартина Миллера (Женева, 1780 г.)

[183]. Намёк на появившуюся в те дни книгу И.К.Вецеля (1747–1819), – «Каккерлак или история одного розенкрейцера прошлого столетия».

[184]. Герой рыцарской поэмы, написанной Максимилианом I, в которой он изложил свою жизнь и свои идеалы; вышла в свет в 1517 г.

[185]. «Притчи» Соломона, 11-й стих до конца.

[186]. Роман Тимоти Гермеса «Путешествие Софии из Мемеля в Саксонию», Лейпциг, 1770–1773 гг в пяти и в 1776 г в шести томах.

[187]. Большое здание в Бремене, в котором происходили купеческие собрания.

[188]. Хризостом – Иоанн Златоуст (ок. 350 – 407), епископ Константинополя.

[189]. По преданию, Урсулла, дочь британского короля, приняв христианство, не пожелала выйти замуж за языческого вождя и отправилась на корабле вместе с одиннадцатью тысячами других дев в Кельн, где они были истреблены гуннами.

[190]. Когда ещё не было известно кофе, состоятельные дамы обычно угощали гостей женского пола конфетами или пирожными и сладким вином; экономные хозяйки заменяли это угощение рисовой кашей и стаканом простого вина; первое считалось превосходным лакомством и подавалось на званых обедах у князей. Без рисовой каши не обходилась ни одна свадьба курфюрста, о чём свидетельствуют сохранившиеся расписания блюд.

[191]. Святой Христофор никогда не показывался своим подопечным в комнате, как это делали все остальные святые; для его гигантского роста всякая комната была слишком мала, поэтому святой покровитель, сын Енакия, вёл свои дела с подзащитными только стоя за окном.

[192]. См. книгу Моисея 21, 33