Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I

• Название: Новая Хронология Египта – I
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История
• Год: 2003

В книге Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко впервые получена полная расшифровка знаменитых египетских зодиаков и записанных на них дат. Расшифровать египетские зодиаки пытались многие исследователи XIX-XX веков. Однако предложенные ими расшифровки были частичными и недостаточными для окончательного выяснения дат, записанных на зодиаках. Теперь, с появлением полной расшифровки впервые открылась возможность надежно установить ряд точных вех древней египетской истории. Оказалось, что все даты на египетских зодиаках – средневековые.

Во втором, существенно дополненном и исправленном издании книги Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко отражены самые последние исследования 2002-2003 годов в области хронологии Египта, которые привели к расшифровке нескольких новых видов египетских зодиаков. Ранее расшифровке не поддававшихся. Это значительно увеличило количество датированных египетских зодиаков и еще более прояснило общую картину хронологии Древнего Египта. Полученные в книге датировки зодиаков имеют важное значение для новой хронологии и реконструкции всеобщей истории в целом.

Во втором издании настоящей книги использованы материалы, собранные авторами во время экспедиции в Египет летом 2002 года, любезно организованной А. В. Мартыновым (телепередача «Неизвестная планета»).

Книга содержит исчерпывающее описание астрономического языка египетских зодиаков и их датировок.

В заключительных главах история Древнего Египта рассматривается с точки зрения новой хронологии. В частности, обсуждается способ строительства пирамид и других грандиозных сооружений Древнего Египта, вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и пр.

Часть 1. Главы I-VI

---

Итак, пройдемся по всем зодиакальным созвездиям и перечислим их изображения на египетских зодиаках.

4.1.1. Созвездие овна

рис.4.1

Начнем с созвездия Овна. На рис.4.1 приведены рисунки этого созвездия на различных египетских зодиаках. Для сравнения показана также фигура Овна с европейской звездной карты А.Дюрера, рис.4.2. Считается, что Дюрер нарисовал эту карту в 1515 году [29], с.8. Так это или нет, для нас сейчас неважно. Важно лишь, что это – позднесредневековый астрономический рисунок, выполненный в Западной Европе в эпоху XVI-XVIII веков.

рис.4.2

На рис.4.1 очень хорошо видно, что все «древне»-египетские изображения Овна выполнены совершенно в том же духе, что и рисунок А.Дюрера. Хотя по скалигеровской хронологии их якобы разделяет огромный промежуток времени – полторы тысячи лет. Однако этот чудовищный временной разрыв почему-то нисколько не помешал «древним» египтянам рисовать созвездие Овна совершенно так же, как это делали и в средневековой Европе. Дело тут в неправильной хронологии Скалигера. Как только мы исправляем хронологию, все становится на свои места. Очевидно, египетские зодиаки создавались не в глубокой древности, как уверяет нас скалигеровская версия истории, а в средние века.

Напомним, что согласно нашей реконструкции [РЕК] развитие астрономии в Египте и в Европе было одновременным и происходило в обстановке постоянного взаимодействия между различными частями Великой=Монгольской Империи. В частности – между Европой и Египтом. И лишь после распада Великой Империи связь Египта и Европы надолго прервалась. Изоляция Египта от Европы продолжалась около 200 лет и была нарушена лишь с приходом туда войск Наполеона на рубеже XVIII и XIX веков.

Вернемся к рисункам созвездий. Выше мы убедились, что созвездие Овна на египетских зодиаках выглядит точно так же, как и на европейских средневековых рисунках. Оказывается, это верно и для большинства других зодиакальных созвездий.

Продолжим наше движение по эклиптике, перебирая одно за другим все 12 созвездий Зодиака и сравнивая их «древне»-египетские изображения с рисунками средневековых европейцев.

4.1.2. Созвездие Тельца

За Овном на эклиптике располагается созвездие Тельца. На рис.4.3 приведены изображения Тельца на египетских зодиаках и на средневековой звездной карте А.Дюрера. Во всех случаях египетские рисунки не оставляют сомнения, что это – именно Телец, а не какое-нибудь другое животное, рис.4.3.

рис.4.3

Кстати, обратим внимание, что у всех египетских Тельцов совершенно одинаковые по форме рога, рис.4.3. Все они имеют вид полумесяца. А вот рога Овна заметно отличаются от рогов Тельца. Форма у них совсем другая – волнистая, рис.4.1. Надо сказать, что на египетских зодиаках рога у различных фигур изображались довольно часто. Скорее всего, форма рогов при этом выбиралась не случайно, а имела вполне определенный смысл. На египетских зодиаках изображались рога трех видов:

1) волнистые или витые как у Овна,

2) в форме полумесяца как у Тельца,

3) в форме ухвата, со слегка изогнутыми наружу кончиками.

Если говорить о планетах, то обычно египетские художники рисовали рога у Сатурна и Юпитера. Причем, как правило, Сатурн изображался с рогами в виде полумесяца, как у Тельца. Юпитер же – с волнистыми рогами, как у Овна. См. ниже раздел о планетной символике на египетских зодиаках.

4.1.3. Созвездие Близнецов

рис.4.4

Следующее созвездие – Близнецы. Изображения Близнецов на египетских зодиаках и на звездной карте А.Дюрера приведены на рис.4.4. На рис.4.5 мы приводим также фотографию фигуры Близнецов на Длинном дендерском зодиаке. Судя по этой фотографии, Близнецы в в наполеоновском альбоме [2] нарисованы в зеркальном изображении. Впрочем, не исключено, что зеркально отображена и сама фотография, заимствованная нами из современного издания [10].

рис.4.5

Дюрер изобразил Близнецов в виде двух обнаженных детских фигур, обнявших друг друга, рис.4.4. Очень похоже они изображены и на зодиаках Петосириса, рис.4.4 (P1, P2). На них руки детских фигурок скрещены, то есть они как бы обнимают друг друга, как и на рисунке Дюрера. На всех остальных зодиаках, кроме зодиака Бругша, Близнецы изображены в виде мужской и женской пары. Они либо подают друг другу руки, либо держат их в одинаковом положении – скрещенными на груди.

Сделаем полезное для дальнейшего замечание по поводу отличия мужских фигур от женских. На египетских зодиаках их легко отличить друг от друга по величине шага. У египетских изображений женских фигур шаг всегда намного меньше, чем у мужских. Это позволяет уверенно различать их даже в тех случаях, когда изображения слишком условны или плохо сохранились. Как нам придется не раз убедиться в дальнейшем, пол тех или иных фигур бывает очень важен при расшифровки их астрономического смысла.

Вернемся к древне-египетским изображениям Близнецов. Обратите внимание, что на обоих эснских зодиаках к паре, изображающей Близнецов добавлена еще одна мужская фигура, держащая двумя руками длинную палку. Заметим, что эта палка, судя по всему, не является планетным посохом. У посохов планетных фигур на египетских зодиаках есть характерные навершия, а у этой палки – нет. Впереди этой фигуры с палкой бежит маленький ягненок, рис.4.4. Мы условно присоединяем эту фигуру к знаку Близнецов, хотя не исключено, что это – еще один символ летнего солнцестояния, о которых уже шла речь выше. Эти символы всегда расположены около знака Близнецов, так как в Близнецах находится точка летнего солнцестояния. См. выше.

Теперь объясним почему на многих египетских зодиаках одна из фигур Близнецов мужская, а другая – женская. Обратим внимание на одну весьма существенную деталь. Довольно часто, – в трех из девяти случаев, представленных на рис.4.4, – на голове женщины-близнеца находится круг (иногда со змеей), а на голове мужчины-близнеца мы видим перо. Забегая вперед, поясним смысл этой символики. Перед нами – частный гороскоп летнего солнцестояния, объединенный с рисунком созвездия Близнецов. Смысл его в следующем. В Близнецах изображено Солнце и две ближайшие к Солнцу планеты – Венера и Меркурий. При этом дополнительные символы Солнца, Венеры и Меркурия объединены со знаком созвездия Близнецов в единый «астрономический иероглиф». Сами Близнецы здесь – это просто пара взявшихся за руки фигур. Перо на голове одной из фигур, как будет показано ниже, обозначает Меркурия. Заметим, что фигура «Близнеца с пером» – всегда мужская. Это соответствует мужскому полу Меркурия. Женская фигура второго Близнеца означает Венеру. Пол Венеры – женский. На Длинном дендерском зодиаке символика Венеры в Близнецах еще более усилена: она изображена с головой львицы. Ниже будет показано, что голова львицы – один из признаков Венеры на египетских зодиаках. И, наконец, Солнце – это диск на голове Венеры (в Близнецах).

Перед нами – частный гороскоп летнего солнцестояния в Близнецах. В данном случае он включает только Венеру и Меркурия, то есть планеты, всегда близкие к Солнцу. Остальные планеты, которые случайно оказались близки к Солнцу именно в день летнего солнцестояния данного года, могли изображаться особо, но в «астрономический иероглиф» Близнецов не включались.

Подробнее о частных гороскопах точек равноденствий и солнцестояний мы будем говорить ниже. Пока лишь запомним, что пара мужчина-женщина с пером на голове мужчины и с кругом на голове женщины означает в египетской символике Созвездие Близнецов. Это нам очень поможет в дальнейшем, когда мы столкнемся с проблемой расшифровки зодиака «Малой» Эсны (EM) – одного из самых сложных по своей символике египетских зодиаков.

Теперь о знаке Близнецов на зодиаке Бругша (BR). На нем Близнецы изображены в виде пары мужских фигур, подающих друг другу руки, рис.4.4. Эта в общем-то та же самая идея, что и на рисунке Дюрера. Разница лишь в том, что здесь обе фигуры в одеждах, а не обнаженные, как у Дюрера. Но на зодиаке Бругша вообще нет обнаженных фигур. Даже Нут, обычно обнаженная на египетских зодиаках, здесь одета в сарафан, рис.1.17. В этом смысле зодиак Бругша стоит несколько особняком среди остальных древне-египетских зодиаков, на которых обнаженные фигуры обычно присутствуют. Возможно, причина этого в том, что зодиак Бругша – намного более поздний, чем все остальные древне-египетские зодиаки, о которых шла речь. Астрономическая датировка зодиака Бругша показывает, что он был нарисован лишь в XIX веке, см. ниже. Похоже, что в XIX веке на «древне»-египетских погребальных зодиаках обнаженных фигур уже не изображали. Дюрер же рисовал своих Близнецов намного раньше, в XVI-XVII веках, – в соответствии с модой своего времени. Кстати, традиционная датировка времени жизни Дюрера, возможно, ошибочна и он жил на сто лет позднее, чем сегодня считается – не в XVI, а в XVII веке. См. по этому поводу [РЕК]:1.