Лев Файнберг - Путешествие длиною в жизнь

• Название: Путешествие длиною в жизнь
• Автор: Лев Файнберг
• Издательство: Мысль
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1980

В 1979 г. во многих странах мира отмечается столетие со дня рождения одного из крупнейших полярных исследователей XX в. – уроженца Гренландии Кнуда Расмуссена. Он прожил недолгую жизнь, прошедшую в почти беспрестанных путешествиях, и успел удивительно много сделать для изучения северных стран и населяющих их людей, потому что не отступал перед трудностями и лишениями и всегда был верен идеалам своей юности. Об этом человеке, для которого полярные путешествия, по его собственным словам, были «обычной, естественной формой труда», мы и хотим рассказать. Он заслуживает того, чтобы его имя знали так же, как имена Нансена и Амундсена.

---

В последние годы у зарубежных эскимосов развернулась борьба за экономическое и политическое равноправие с пришлым белым населением. В Гренландии датчане, не составляющие и 15 % населения острова, получают более половины доходов гренландской провинции. Рабочие из числа местного населения зарабатывают в среднем вдвое меньше, чем приезжие из Дании. Для защиты своих экономических интересов гренландские трудящиеся создали два профсоюза: «Объединение гренландских рабочих» и «Объединение рыбаков и ловцов», но им пока не удалось добиться выполнения своего главного требования – равной оплаты за равный труд. Все большее влияние приобретают на острове и две политические организации коренного населения: «Суюмют» – «Вперед» и «Атассут» – «Взаимная связь». Первая из них недавно стала выпускать свою газету. Эти организации выступают за предоставление Гренландии автономии, за установление фактического, а не только формального равенства гренландцев с датчанами, за сохранение всего лучшего, что есть в эскимосском культурном наследии, за охрану природной среды острова. На выборах 1977 г. руководители этих организаций стали членами датского парламента. В 1979 г. Дания была вынуждена частично удовлетворить требования коренного населения острова и предоставить Гренландии внутреннее самоуправление.

На Аляске политическая активность коренных жителей штата: эскимосов, индейцев, алеутов – резко возросла в 60х годах, когда на американском севере были открыты большие месторождения нефти и возникла угроза изъятия в пользу нефтяных компаний земель, использовавшихся коренным населением для охоты и рыболовства. Сначала возникли отдельные организации эскимосов, индейцев и алеутов, но вскоре они объединились в «Аляскинскую федерацию коренного населения», начавшую издавать свою газету «Тундра Таймс». Коренное население в борьбе за свои права начало систематически предъявлять земельные иски правительству США. Индейцы и особенно эскимосы стали активно участвовать в различных избирательных кампаниях, что они раньше никогда не делали. Коренные жители, особенно на севере Аляски, составляют значительную часть населения этого штата, и их голоса приобрели большое значение для кандидатов в законодательное собрание штата. Эскимосских выборщиков стали всячески обхаживать. Несколько эскимосов в результате единодушной поддержки коренного населения были избраны депутатами законодательного собрания штата Аляска. В то же самое время земельные иски коренного населения привели сначала к временному замораживанию любых изъятий из фонда общественных земель штата Аляска, а в 1971 г. – к принятию конгрессом США закона о передаче коренному населению Аляски 160 тыс. кв. км земель и о выплате ему компенсации размером в 965 млн. долларов за земли, отчужденные под строительство нефтепровода, разработку минеральных богатств и т. п. Для использования денег, получаемых в порядке компенсации, были созданы 12 региональных корпораций коренного населения. Капитал каждой из них составляет несколько десятков миллионов долларов. Эти корпорации создают собственный рыболовецкий флот, строят небольшие рыбоперерабатывающие заводы, строят и эксплуатируют гостиницы, например в Анкоридже и Коцебу, покупают акции горнорудных, нефтепромышленных и транспортных фирм. Стремясь обеспечить коренное население работой, корпорации заключают договоры на поставку рабочей силы из числа коренных жителей в геологические партии, на буровые, для обслуживания трансаляскинского нефтепровода и т. д. Вместе с тем изза недостатка финансового опыта и конкуренции крупных монополий США большинство корпораций коренного населения уже в первые годы своей деятельности потерпели коммерческие неудачи и понесли значительные убытки. Закон 1971 г. должен несколько улучшить жизнь коренных жителей Аляски однако до сих пор многие важнейшие положения его не реализованы. Даже земли не закреплены за корпорациями коренного населения изза сопротивления большого бизнеса. К тому же они составляют лишь небольшую долю земель из тех, которые находились в их владении до колонизации Аляски США, а денежная компенсация буквально тает в результате резкого падения стоимости доллара. Среди эскимосов, индейцев и алеутов попрежнему высока безработица, по большей части неудовлетворительны их жилищные условия, недостаточно питание, низок образовательный ценз. Не изжита на Аляске и дискриминация коренного населения в различных областях жизни. Деятельность региональных корпораций, вероятно, поведет к росту имущественного расслоения среди эскимосов и других аборигенов штата Аляска, дальнейшему проникновению в их общины капиталистических отношений.

На крайнем севере Канады коренное население стало выступать с экономическими и политическими требованиями позднее, чем в Гренландии и на Аляске, преимущественно с 70х годов. Политическая активность канадских эскимосов и их индейских соседей, как и на Аляске, во многом вызвана промышленным освоением севера, угрозой, которую нефтегазовая и горнорудная промышленность, а также строительство гидроэлектростанций представляют для традиционных промыслов коренного населения. Так, например, индейцы и эскимосы требовали запретить строительство каскада крупных ГЭС в районе залива Джемса, газопровода вдоль реки Макензи, железного рудника на севере Баффиновой Земли изза их пагубного влияния на природную среду или выплатить им денежную компенсацию за причиненный ущерб и предоставить общинам аборигенов землю в других местах. Несколько лет назад эскимосы Канады создали организацию «Инуит Тапирисат» – «Эскимосское братство», обратившуюся к правительству страны с требованием признать права эскимосов на земли, на которых они живут и которые они используют в своем хозяйстве. Требования эскимосов на землю, охрану природной среды Арктики, создание условий для развития их языка и культуры встречают широкую поддержку прогрессивных сил Канады и прежде всего ее Коммунистической партии. Первого успеха в этой борьбе удалось добиться эскимосам западного сектора канадской Арктики. В конце октября 1978 г., после длившихся почти год переговоров, министр по делам севера и индейцев и председатель комитета «За права коренного населения» подписали проект соглашения, первого в истории Канады соглашения между эскимосами и правительством страны. Согласно ему, 2500 эскимосов Аклавика, Инувика и еще четырех поселков западноканадской Арктики должны получить в собственность 95 тыс. кв. км земли, в том числе около 13 тыс. кв. км с правом собственности не только на землю, но и на недра, а также денежную компенсацию в размере 45 млн. долларов. Соглашение предусматривает, кроме того, преимущественные права эскимосов на охоту по всей территории западноканадской Арктики. Это соглашение должно вступить в силу в ближайшем будущем. В то же время в других местах канадской Арктики, например в районе озера Бейкер, конфликты между эскимосами и горнорудными монополиями продолжаются.

У эскимосов зарубежного севера много общих проблем. Понимая это, они стремятся координировать свои планы и действия. Состоялись уже три международные конференции зарубежных эскимосов. В последней из них, происходившей летом 1977 г. в Барроу, на севере Аляски, приняли участие 200 представителей эскимосов Аляски, канадского севера и Гренландии. На конференции было принято много резолюций по экономическим, культурным и политическим проблемам и было решено создать Ассамблею Северного полярного круга, которая будет добиваться права представлять в ООН интересы эскимосов независимо от того, в какой из стран американского севера они живут.

В последние годы в связи с борьбой за экономическое и политическое равноправие у зарубежных эскимосов наблюдается подъем национального самосознания. У них растет стремление сохранять и развивать свою национальную культуру. Не только в Гренландии, но и в Канаде, и на Аляске эскимосы издают теперь свои газеты, ведут радиопередачи на эскимосском языке, пытаются развивать профессиональное и самодеятельное искусство. Правда, эскимосская художественная литература пока получила сколько – нибудь значительное развитие только в Гренландии, где первый роман на эскимосском языке, написанный местным уроженцем, появился в начале XX в. Это уже упоминавшееся нами произведение М. Сторка «Мечта», в котором рассказывается о судьбе умелого охотника, чей опыт и знания перестали цениться, и резко критикуется деятельность на острове тогдашней датской колониальной администрации за ее непонимание коренного населения и его нужд. Позднее гренландские писатели Калерак, П. Петерсен, О. Розинг, Ф. Нильсен и другие опубликовали немало романов, рассказов, сборников стихов. С середины XX в. стала развиваться и гренландская драматургия, сначала главным образом в форме радиопьес, а затем появились и любительские театры с национальным репертуаром, продолжавшим традиции песенных праздников гренландских эскимосов и вообще их фольклора. С 1975 г. в Копенгагене действует эскимосский театрстудия, основанный обучающимися в Дании студентами из Гренландии. Этот театр, носящий название «Тукак», уже выступал с гастролями на Фарерских островах и готовится к гастролям на Аляске, в Канаде и, конечно, в родной Гренландии.