Николай Лесков - На ножах

• Название: На ножах
• Автор: Николай Лесков
• Издательство: Издательство «Русская книга»
• Жанр: Классическая проза
• Год: 1994

«На ножах».

Запрещенная в советскую эпоху ядовитая сатира на «быт и нравы» “новых людей” – социалистов, полемизирующих с «Отцами и детьми» Тургенева и «Что делать?» Чернышевского.

Книга, публикация которой вызвала в России оглушительный скандал – ведь в “антигероях” читатели узнавали реальных людей.

Социалистическая община глазами человека, не воспринимающего ее убеждений и сурово анализирующего ее образ жизни, – что может быть интереснее?..

---

37

Ларошжаклен, Анри де Вержье – граф, роялист, один из главных вождей контрреволюционного восстания – Вандейской войны (нач. в марте 1793 г.).

38

Если я пойду вперед, следуйте за мной; если я отступлю, убейте меня; если я погибну, отомстите за меня (фр.)

39

Продавщицу (фр.)

40

…в комедии господина Львова… – Речь идет о комедии «Свет не без добрых людей» Н. М. Львова (1821–1872), где говорится: «Прежние сочинители сочиняли, а эти описывают» (Спб, 1857).

41

Ремоненты – годичное содержание, выделяемое на ремонт церковных атрибутов. …нарядим сейчас послание к евреям… – игра слов: посылая работницу за водкой к евреям (евреи владели тогда винными откупами), Форов намекает на Послание к Евреям св. апостола Павла.

42

Партизан – здесь: сторонник.

43

…книжку… в которой трактовалась сущность христианства по Фейербаху. – Имеется в виду книга Л. Фейербаха «Сущность христианства», появившаяся в русском переводе П. Н. Рыбникова в 1861 г. в Лондоне.

44

Ренан Жозеф Эрнест (1823–1892) – французский писатель, историк, востоковед. В своих трудах «История происхождения христианства» и «История израильского народа» критически рассматривал библейские сюжеты.

45

…богословов современной тюбингенской школы… – то есть Новотюбингенской школы протестантских богословов, основанной Фердинандом Христианом Бауэром, которая ставила своей задачей применение к истории христианства методов исторической науки (XIX в.).

46

Иоанн Златоуст (ок. 350–407) – епископ Константинопольский с 398 г, славился своими проповедями.

Василий Великий (ок. 330–379) – архиепископ Каппадокийский, автор «Шестоднева», в котором изложены основы христианской космологии.

Массильон Жан Батист (1663–1742) – французский священник, профессор риторики; выступал против французского абсолютизма и войн.

Боссюэт (Боссюэ) Жак Бенинь (1627–1704) – знаменитый французский проповедник, историк и богослов; божественную волю трактовал как проявление активной человеческой деятельности.

Иннокентий (Борисов, 1800–1857) – богослов и церковный проповедник, с 1830 г. ректор Киевской духовной академии, с 1841 г. архиепископ в Вологде, затем в Харькове и Херсоне.

Филарет (Дроздов, 1783–1867) – митрополит Московский; проповедник и церковный писатель; автор «Пространного катехизиса», изучавшегося на уроках Закона Божьего. В 30-е гг. по настоянию Филарета Синод назначил секретное дознание «об образе мыслей архимандрита Иннокентия».

47

Ламенне Фелисите Робер де (1782–1854) – аббат, французский писатель и философ; один из основоположников католического социализма, выступал за отделение церкви от государства.

48

…«жестокие еще, сударь, нравы, в нашем городе»… – неточно переданная реплика Кулигина из драмы А. Н. Островского «Гроза» (д. I, явл. 3).

49

Под Беранже (фp.) Беранже Пьер Жан (1780–1857) – французский поэт и автор песен. Будучи плешивым, отрастил волосы до плеч и завивал их.

50

…задаст тебе такого эрфиксу… (от фр. air – воздух) – то есть задаст жару.

51

Чтобы провести время (фр.)

52

…помните эти прекрасные слова… – Далее цитируются стихи из трагедии У. Шекспира «Гамлет» (акт III, сц. 2. Пер. А. Кронеберга. 2-е изд. М, 1861).

53

Тем лучше (фр.)

54

«Бей, бей, барабан… – вольный перевод стихотворения Г. Гейне «Доктрина», наиболее известного русскому читателю в переводе А. Н. Плещеева.

55

Орифлама (от фр. oriflamme – золотое пламя) – знамя французских королей, с 1121 по 1415 г. – хоругвь французских королевских войск.

56

…многозаботливым Марфам и… совершающим свое течение Мариям. – Имеются в виду сестры Марфа и Мария, которых посетил Христос. Марфа заботилась об угощении, а Мария слушала Христа. «Иисус сказал…: Марфа! Марфа! Ты заботишься… о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у ней» (Евангелие от Луки, 10:38–41).

57

Сумерки, пора между часом собаки и волка (фр.)

58

…провозгласил негилизм… – то есть отрицал все, что, с его точки зрения, было бессмыслицей (гилью).

59

Бокль Генри Томас (1821–1862) – английский историк и социолог-позитивист; в 1861 г. журнал «Отечественные записки» печатал его труд «История цивилизации в Англии», а в 1867 г. в Петербурге были изданы его «Этюды».

60

Геба – в греч. мифологии богиня юности; на пиршествах богов выполняла обязанности виночерпия.

61

Васисдас (от фр. vasistas) – форточка.

62

Поэ (По Эдгар Аллан, 1809–1849) – американский писатель, автор остросюжетных новелл.

63

Мурзамецкое – татарское.

64

Куртаж – комиссионный процент.

65

Норма – жрица и прорицательница, персонаж оперы В. Беллини «Норма» (1831), либретто Ф. Романи. Полюбив римского проконсула Поллиона, Норма нарушила обет целомудрия, но, узнав о его измене, лишила себя жизни в священном огне.

66

Милый друг, я умираю… – Первая строка и название стихотворения Н. Добролюбова (1860, 1861).

67

«О, как приятно и почетно умереть за родину!» (Гораций) (лат.)

68

С. Мазепа… писал нашему Петринке… – Лесков неточно цитирует тираду Мазепы из поэмы А. С. Пушкина «Полтава» (1828).

69

Из-за любви (фр.)

70

Слушайте… Слушайте! (фр.)

71

Не можете ли повторить? (фр.)

72

Читал и духом возмутился. Зачем читать учился. – Вероятно, Горданов цитирует применительно к сочинению Висленева эпиграмму В. В. Капниста: «Капниста я прочел и сердцем сокрушился, зачем читать учился» (1796). Кунштюк (нем. kunstuck) – фокус, проделка.

73

Сквозник-Дмухановский – городничий, персонаж из комедии Н. В. Гоголя «Ревизор».

74

Канонизирован папой (фр.)

75

…«Canonise par le Pape» я перевела, что Иосаф Кунцевич был расстрелян папой. – Иосафат Кунцевич (1580–1623) – приверженец унии, то есть соединения православной и католической церквей. Бессмыслица в переводе, о которой идет речь, возникла вследствие путаницы двух слов: греч. kanon – догмат, или правило, установленное церковью (отсюда «канонизация»), и фр. canon – пушка (отсюда «расстрел»).

76

Василетемновские тенденции… – Василий II Васильевич Темный (1415–1462) – великий князь Московский с 1425 г.; одержал победу над противниками централизованного государства, положил конец зависимости русской церкви от константинопольской, то есть в политике был «русского направления».

77

Чеготать – лесковизм, означающий – болтать, трещать.

78

Святой Патрик (вторая половина IV в. – между 457–469) – покровитель Ирландии. Достоверность его существования не раз оспоривалась.

79

Цуцкий – искаженное «статский».

80

Фиэтон (от фр. feuilleton) – фельетон.

81

Господи (фр.)

82

…ищи того суда, как Франклина в море… – Английский мореплаватель Джон Франклин (1786–1848) в 1845 г. отправился в экспедицию к Северному полюсу, ставшую последней в его жизни. Следы экспедиции были с трудом разысканы в 1850 г.

83

…слушал его статью в брульонах… – то есть черновиках (от фр. brouillon – черновик, набросок).

84

…неодолимый конь Диомеда… – Речь идет о восьмом подвиге Геракла, когда он увел на корабль прикованных железными цепями в стойлах диких коней Диомеда, царя бистонов.

85

Дали б в назидание… – неточная цитата из стихотворения «Послание» («Из Петербурга в Москву»), опубликованного в журнале «Полярная звезда на 1861 г.», кн. 6, с. 214: