Алексей Фалеев - Ошибки системы Малахова. Часть 2. Душа

• Название: Ошибки системы Малахова. Часть 2. Душа
• Автор: Алексей Фалеев
• Издательство: Феникс
• Жанр: Психология
• Год: 2006
• ISBN: 5-222-08036-6

Из этой книги вы узнаете, в чем заключается опасность широко рекламируемых Г.П.Малаховым методик «оздоровления», таких как: уринотерапия, чистки кишечника и печени, дыхательные упражнения, длительное голодание и т.д. Рассмотрен механизм действия этих методик и показано, почему их применение может нанести огромный вред здоровью. Эта книга станет помощником всем тем, кто пострадал от беспечной веры в «оздоровительные» советы различных целителей, экстрасенсов и колдунов. Автор книги обращает внимание не только на очевидно вредные советы Г.П.Малахова, но и прямо указывает на те правила, благодаря которым сам Геннадий Малахов смог излечиться от различных заболеваний. Книга будет полезна всем тем, кто заботится как о здоровье тела, так и о здоровье души.

---

Наибольший вклад в науку о мозге и об отношениях нашего сознания и того, что им не осознается (можно это называть подсознанием, бессознательным, неосознанным, подкоркой и т.п.), внес русский ученый Лев Семенович Выготский.

Он озвучил важную формулу: поведение человека определяется его подсознанием.

Дело в том, что мозг состоит из двух неравных и различных по составу частей: большой мозг и кора большого мозга. Большой мозг занимает 4/5 всего объема головного мозга, состоит из двух полушарий и построен преимущественно из белого вещества. Сверху этот большой мозг покрыт тонким слоем (2 — 5 мм) серого вещества, который и называют корой большого мозга. В целом принято называть кору большого мозга — корой, а сам большой мозг — подкоркой. Кора головного мозга — это сравнительно небольшое по объему и самое молодое образование, возникшее акала 60 тыс. лет назад. Возраст и объем подкорки гораздо больше, она возникла несколько миллионов лет назад, и ее объем превышает объем коры в 5-10 раз.

То, что мы называем «сознанием», располагается в коре головного мозга, а в подкорке находится то, что мы называем подсознанием (бессознательным, неосознанным и т.п.). Поэтому далее в тексте я буду иногда использовать как синонимы следующие пары слов: «сознание» и «кора»; «подсознание» и «подкорка».

Подкорка — вот что заправляет жизнью человека, именно там находятся все наши привычки (динамические стереотипы) и зреют очаги возбуждения (доминанты).

Подкорка была сформирована миллионы лет назад и единственная ее функция — обеспечить выживание организма в любое время и в любом месте. Вся деятельность подкорки (подсознания) определяется инстинктом самосохранения, который заставляет человека поступать в соответствии со своими эмоциями, инстинктами и потребностями.

Сознание (кора головного мозга) как более молодая часть мозга всегда подлаживается под те смутные ощущения, которые живут в подсознании (подкорке). Единственная проблема в том, что сознание не всегда может правильно понять те смутные ощущения, которые ему передает подсознание и частенько ошибается.

Но сам факт того, что сознание (убеждения, переживания и мировоззренческие установки) всегда послушно следует за подсознанием (инстинкты, потребности и эмоции) и стремится оправдать любые его действия, это очень важное положение, которое следует нам накрепко запомнить.

Ученые-физиологи проводили множество показательных экспериментов на этот счет. Например, вот один из самых показательных, проведенный группой американских ученых под руководством Стэнли Милграма.

Набрали группу добровольцев, которые якобы будут помогать в тренировке памяти другого человека. Этого другого человека изображал актер, о чем испытуемые, конечно, не знали. Задача, которую ставили перед испытуемыми, проста: нажимать на рубильник, чтобы человек (актер), допустив ошибку, получал удар током. Сила тока в эксперименте будет последовательно увеличиваться при каждом ударе от 12 вольт до 450 вольт (напомню, что это в два раза больше, чем в наших бытовых розетках — 220 вольт) — практически смертельное напряжение.

Перед началом эксперимента ученые предположили, что до последней градации рубильника дойдут только психически ненормальные люди, т.е. примерно 1% испытуемых, так называемые «клинические садисты», а большинство людей откажется принимать участие в опыте, как только увидят, что своим действием причиняют реальную боль другому человеку.

Но вот эксперимент начался. Актер получает какие-то задания и время от времени делает в них ошибки. В этот момент руководитель эксперимента, представленный испытуемому, как крупный ученый, дает команду испытуемому нажать на рубильник. Сила тока с каждой ошибкой возрастает, и актер умело отыгрывает свою роль. На пятом ударе тока (75 вольт) он начинает стонать от боли, на ударе в 150 вольт — умолять остановить эксперимент, на ударе в 180 вольт кричать, что больше не в силах терпеть боль. Потом он начинает биться головой о стену, потом падает с кресла и затихает. Все выглядит очень естественно, и испытуемый испытывает жесточайший кризис — с одной стороны его сознание требует отказаться участвовать в этом бесчеловечном эксперименте, но каждый раз спокойный голос руководителя эксперимента требует продолжить нажимать на рубильник.

В итоге, 62% испытуемых довели эксперимент до конца, нажимая на рубильник даже тогда, когда человек лежал бездыханным на полу. Давление со стороны авторитета, подсознательный страх перед авторитетом оказались намного сильнее всех доводов разума. Вывод, который сделали психологи из этого эксперимента, такой: сознание человека отступает под давлением подсознательного страха. Сознание чаще всего играет роль марионетки в руках подсознания.

Если в подкорке возник какой-то очаг, возбуждения или сработал динамический стереотип, то все наши мысли в этот момент будут обслуживать не здравый смысл, а работу нашей подкорки. Причем обслуживать будут, во-первых, до конца и не поняв, а что же собственно требовалось, а но-вторых, без всякой меры.

Дело в том, что заряда физиологии и подкорки надолго не хватает. Сколько длится гон у животных? Совсем недолго. Зато у человека, после того, как в возбужденной подкорке возбудилась доминанта влюбленности, сознание подхватывает эту эстафетную палочку и начинает идеализировать объект любви. Наша возлюбленная, по воле сознания, становится самой лучшей, самой красивой, самой умной и т.п. И если без участия сознания наша влюбленность быстро бы сошла на нет, то теперь, накрученная сознанием, она может длиться бесконечно, принимая болезненные формы, и по существу отрицает реального человека, заменяя его неким мифическим идеалом.

Наше сознание — вещь чрезвычайно пристрастная и толкует любые внешние события только так, как выгодно подсознанию, причем, так сказать, с перевыполнением плана.

По существу, наше сознание подсовывает нам иллюзии, к реальному миру не имеющие никакого отношения.

К примеру, возьмем сознание игрока, начавшего играть на бирже и желающего на этом разбогатеть.

Каждому разумному человеку должно быть понятно, что есть люди, чьи заявления влияют на результаты торгов на биржах, и те люди, которые хотят угадать вверх или вниз пойдут котировки акций. Понятно, что первые (влияющие) — богатеют, причем за счет того, что вторые (угадывающие) — беднеют. При разумном подходе логично было бы спросить себя — «а я смогу влиять на ход торгов на бирже?». Если «нет», то тогда вывод ясен — играть мне на бирже нельзя, это — финансовое самоубийство. Но разум игрока, возбужденный доминантой выигрыша, думает совсем о другом — он ищет «свою систему». Он готов сутками читать специальную литературу и разрабатывать все новые и новые варианты «своей системы», которая позволит ему всегда выигрывать. Сознание полностью подчинено подсознанию и всячески оправдывает его.

Именно поэтому говорят, что здравый смысл и интеллект очень мало значат в нашей жизни, а наше поведение определяется прежде всего эмоциями.

Американские психологи провели интереснейший эксперимент, результаты которого ошеломили всю общественность США.

В Библии есть притча про «доброго самаритянина» (Лк 10:30 — 35), суть которой в следующем: на одного человека напали разбойники, ограбили и жестоко избили. Мимо этого человека прошли два священника, но ни один из них не помог ему, а проезжал самаритянин, остановился, посадил человека на своего осла, довез до гостиницы и позаботился о нем. Смысл притчи в том, что самаритянин оказался милосерднее и ближе к Богу, чем священники.

Ученые-психологи говорили студенту Принстонской духовной семинарии: «Вам предстоит прочесть проповедь о «добром самаритянине», но поторопитесь, вы опаздываете, ваши слушатели уже давно ждут».

По дороге к месту, где предполагалось прочтение проповеди, навстречу семинаристу шел человек (это был специально подготовленный актер), который вдруг хватался за сердце, падал на землю, начинал громко стонать и кашлять.

Эксперимент проводился многократно, с различными студентами, но ученые были поражены реакцией студентов. 90% семинаристов, практически уже священников, идущих прочесть проповедь о «добром самаритянине», не останавливались, чтобы помочь человеку, нуждающемуся в помощи!

Почему они проходили мимо? Конечно, у каждого из них был потом готов ответ на этот вопрос. Они говорили, что не компетентны в оказании медицинской помощи, что они опаздывали, что их ждут люди и заставлять их еще ждать — неприлично… Как мы понимаем, оправдание сразу же нашлось.

Вывод исследователей был однозначен: поведение человека определяется не тем, что составляет его взгляды и мировоззрение, а эмоциями, страхами и желаниями, т.е. набором его активизированных привычек и доминант. Человек поступает так, как того от него требует подсознание (его привычки и доминанты), причем сознание человека занимается не тем, чтобы объективно посмотреть на ситуацию, а тем, как бы логично оправдать поведение. Сознание всегда стремится нам доказать, что мы поступили правильно. То есть сознание полностью подчинено подсознанию. И это закон мозга, который живет по своим правилам; которые никак не относятся к морали и нравственности.