Теодор Качинский - Манифест Унабомбера

• Название: Манифест Унабомбера
• Автор: Теодор Качинский
• Издательство: Револва
• Жанр: Контркультура
• Год: 2006

Доктринальный документ

Серия "Библиотека нонконформиста"

---

104

Имеются исключения: во времена Великой французской революции Робеспьер пытался сплотить нацию на основе новой республиканской религии, через т. н. "культ Верховного существа", но потерпел неудачу.

105

Многие леваки также побуждаются и враждебностью, но она, вероятно, отчасти проистекает из неудовлетворённой потребности власти. (35-ое прим. FC.)

106

В качестве примера, демонстрирующего это утверждение, можно привести стремление большевиков после победы социалистической революции в России организовать "мировую революцию", или, как минимум, революции в странах Европы.

107

Эрик Хоффер (1902–1983) — американский автор работ социального направления. "Истинно верующий: размышления о природе массовых движений" (The True Believer: Thoughts On The Nature Of Mass Movements) — его первая книга (издана в 1951) из десяти, она же считается самой лучшей. Её суть заключается в следующем: массовые движения пополняются благодаря обещаниям прекрасного будущего — партиям, организациям и т. д. требуются люди, готовые пожертвовать ради него всем, включая самих себя и других людей, т. е., попросту говоря, фанатики. Для этого идеология движений обесценивает прошлое и настоящее, она взывает к разочаровавшимся и недовольным своим положением людям, вместе с тем способным на сильную веру в будущее. По Хофферу в массовые движения идут, как правило, малоимущие, неудачники, потерпевшие крах своих планов, неумеренно эгоистичные люди, жаждущие неограниченных возможностей, принадлежащие меньшинствам, просто скучающие люди и подонки. Истинно верующие есть среди коммунистов, фашистов, националистов, ранних христиан, современных религиозных сектантов и т. д. и т. п. При этом все массовые движения являются «взаимозаменяемыми», благодаря чему фанатики в силу своей психологической потребности часто перебегают из одного движения в другое. По этой, несомненно, всецело либеральной и гуманистской теории следует сделать лишь то замечание, что "смена идеологии" — вопрос достаточно сложный. Одни переходят из лагеря в лагерь, потому что им просто нужно "куда-то примкнуться" (психологически зависимые истинно верующие), другие же меняют идеологии в процессе внутреннего духовного поиска, для таких людей, строго говоря, идеология как таковая вообще не принципиальна (позитивные истинно верующие). Кстати сказать, некоторые публицисты определяли Теда Качинского именно как "истинно верующего".

108

Макиавеллизм — политика, основанная на культе грубой силы, пренебрежении личными привязанностями, нормами морали, в т. ч. дозволенности насилия, убийств, обмана, предательства и т. д., названа по имени Никколо Макиавелли (1469–1527) — политического деятеля, мыслителя, историка и военного теоретика Флоренции.

109

Описанная FC ситуация в общих чертах напоминает ситуацию, складывающуюся в настоящее время в национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова, если только точкой несогласия лидера партии и её многочисленных членов являются не тоталитарные тенденции (хотя, и они в том числе), а тактика партии в целом, и даже её стратегия.

110

США вели военные действия во Вьетнаме 1964–1975, но именно на этот период проходился подъём левого движения, в особенности в Европе, советские же войска вступили в Афганистан 27 декабря 1979, к этому времени активность левого движения существенно снизилась, а в некоторых областях вообще сошла на нет; кроме того, европейские левые (по крайней мере молодёжные и в особенности радикальные организации) бурно протестовали, например, против подавления советскими войсками восстания в Венгрии в ноябре 1956 г. и интервенции в Чехословакию в августе 1968.

111

Этот признак является классическим для левых террористов, начиная от русских эсеров 1894–1917 (многочисленные рассуждения в книгах Бориса Савинкова на тему "не убий" и о долге переступить через себя и через намеченную жертву ради общего дела), вплоть до западноевропейских террористов 60-70-х (в особенности немецкой RAF со своей резкой критикой «истеблишмента» и "свиней").

112

Важно понять, что мы имеем в виду того, кто симпатизирует этим ДВИЖЕНИЯМ в том виде, в каком они существуют в нашем обществе сегодня. Тот, кто убеждён, что женщины, гомосексуалисты и т. д. должны иметь равные права, не обязательно является леваком. Феминистское движение, движение за права гомосексуалистов и прочие движения, которые существуют в нашем обществе, содержат отдельные идеологические тенденции, характеризующие левачество, и если кто-то верит, что, например, женщины должны иметь одинаковые права, то из этого необязательно следует, что он должен симпатизировать феминистскому движению в том виде, в каком оно существует сегодня. (36-ое прим. FC.) Перечисленные FC признаки, по которым можно определить левака, полностью применимы, пожалуй, только к американским левакам, равно как и ко многим европейским, меньше же всего они подходят к отечественным представителям левачества, особенно их главная (в соответствии с FC) отличительная черта — определённая часть европейских леваков, а русские и подавно, политизированы в гораздо большей степени, чтобы симпатизировать или даже вообще обращать внимание на феминисток, борцов за права гомосексуалистов и т. д. и т. п. — такого рода симпатии характерны всё-таки для либералов и т. н. правозащитников (см. также прим. 12); ратования некоторых отечественных новолевых течений (безусловно, копирующих западных леваков) за легализацию наркотиков, за освобождение лабораторных животных, за сексуальную свободу и т. д. проявляются не так уж и часто и, кроме того, подвергаются жёсткой критике со стороны других левых организаций, справедливо утверждающих, что в современной России подобные тенденции не только бессмысленны, но и вредны.

113

Т. е. "тайные леваки", "скрытые леваки".

114

Указанием общих черт у леваков и буржуа FC объясняют и ту симпатию, которую многие представители среднего класса испытывают по отношению к сторонникам левой идеологии — очевиднее всего она проявляется в пресловутой моде среди менеджеров, сисадминов и проч. на футболки с ликом Че, а также в большем или меньшем дружелюбии, с которым либеральные СМИ освещают акции леваков.

115

По другим источникам — 25 мая.

116

Частный университет, основан в 1851, считается одним из лучших в Иллинойсе и на всём Среднем Западе США.

117

Частный университет, расположен в Трое, штат Нью-Йорк, основан в 1824 Стефаном Ван Ренсселаером, старейший технологический университет в англо-говорящем мире.

118

Находится в ведении штата, основан в 1857, одно из крупнейших высших учебных заведений США.

119

Авиакомпания создана в 1930-е годы по инициативе и при содействии правительства США, управление находится в Далласе, штат Техас, обслуживает территорию США, а также районы и страны, прилегающие к территории Соединённых Штатов: Канаду, Мексику, страны Карибского бассейна.

120

По другим источникам — 35 500 футов (10 800 метров).

121

Соединение Ba(NO3)2 используется в пиротехнике, никакой взрывной силы оно не имеет.

122

По другим источникам 12 пассажиров после приземления были доставлены в больницу.

123

Слоун Уилсон (1920–2003) — американский писатель, автор драматических произведений социальной направленности; "Ледяные братья" — автобиографичный роман, повествующий о службе Уилсона во время Второй мировой войны на флоте, когда он патрулировал водное пространство вокруг Гренландии.

124

Государственный университет, основан в 1850 Брайаном Янгом, вторым пророком и лидером мормонов.

125

Престижный частный университет, один из лучших университетов США, его часто называют "южным Гарвардом", основан в 1873 железнодорожным магнатом Корнелиусом Вандербилтом.

126

Государственный университет, один из лучших в штате, располагается в Юниверсити-Парк, основан в 1885 как колледж штата.

127

Частный университет, расположен в Прово, штат Юта, основан Брайаном Янгом в 1875.

128