Вольфганг Акунов - Фидаины и зинворы или бойцы армянского невидимого фронта

• Название: Фидаины и зинворы или бойцы армянского невидимого фронта
• Автор: Вольфганг Акунов
• Жанр: История

---

1.предоставление "дашнакам" квартир для партийных собраний, совещаний и конференций;

2.укрывательство лиц, разыскиваемых полицией;

3.помощь арестованным и ссыльным;

4.передачу паспортов и других документов для легализации подпольной деятельности;

5.участие в транспортировке запрещенной литературы и оружия, а также их хранении;

6.предоставление собственных адресов для нелегальной переписки и пересылки корреспонденции;

7.использование своих личных счетов или же счетов коммерческих предприятий для хранения и перевода партийных средств;

8.передачу партии "Дашнакцутюн"соответствующей информации, пригодной для использования в политических целях, и т.д.

       Таким образом, у "дашнаков" не было недостатка в своих "Саввушках Морозовых", "Максимах Горьких" и "Николаях Шмитах". Особенно большую помощь они получали от бакинских нефтяных мультимиллионеров армянского происхождения: Тер-Акопова; Манташевых; братьев Аршака, Павла и Абрама Гукасовых (Тер-Гукасовых); Лианозовых и других,тесно связанных с международным капиталом (в частности, с концерном Нобелей). По воспоминаниям большевика С.Я. Аллилуева, щедрая денежная помощь поступала "из несгораемых стальных касс королей нефти: Гукасова, Манташева, Зубалова, Кокорева, Ротшильда, Нобеля и многих других миллионеров..."

       Летом 1908 г. на одного из братьев Гукасовых - Павла Осиповича (Погоса Овсеповича), являвшегося не просто нефтепромышленником, но и Председателем Совета русского торгово-промышленного банка, членом Совета съездов представителей промышленности и торговли, а также одним из 6 членов Государственного совета по выборам от предпринимателей России! - поступил донос о том,что он и еще несколько нефтепромышленников передали архиепископу армянской церкви Гарегину "для церкви и на революционные цели" 100 000 рублей (сумму по тем временам весьма немалую). Допрошенный по этому поводу П.О. Гукасов данный факт не подтвердил. Тем дело и кончилось! Вот как "тяжело" при "проклятом царском режиме" жилось в "Российской империи - тюрьме народов" несчастным представителям национальных меньшинств, испытывавшим (если верить советским историкам- марксистам) "двойной гнет, ибо их угнетали как царские сатрапы, так и местные эксплуататоры"!

       Весьма интересным представляется следующий факт. В то время как П.О. Гукасов финансировал антиправительственную деятельность "дашнаков" (а также меньшевиков и большевиков - чтобы никому не было обидно!), имя его сына Льва (Левона) всплыло при проведении дознания о сыновьях статского советника Константина и Александра Докукиных (военная организация эсеров).

       Аршак Овсепович Гукасов был замечен в посещении во время своих поездок за границу редакции центрального печатного органа партии "Дашнакцутюн" - газеты "Дрошак". Департамент полиции считал Гукасова причастным к учреждению "Армянского культурного союза", использовавшегося "дашнаками" как одно из легальных прикрытий свое нелегальной деятельности.

       Не отставал от Тер-Гукасовых и Александр Иванович Манташев, основавший совместно с М.О. Арамянцем, Г.А. Тумановым (Туманяном) и А.А. Цатуровым (Цатурианом)нефтепромышленное акционерное общество "А.И. Манташев и К", акционер "Каспийского товарищества", акционерных обществ "Братья Нобель", "Питоев и К", "Мирзоев и К", Азово-Донского и Тифлисского коммерческого банков.

       13 февраля 1904 г. Департамент полиции поставил Тифлисское охранное отделение в известность о том, что им получены агентурные сведения о пожертвовании нефтепромышленником А.И.Манташевым 1 миллиона рублей (!) на революционное движение.

       В ответ начальник Тифлисского охранного отделения ротмистр Ф.А. Засыпкин 24 апреля того же года сообщил:

       "Проживающий в городе Тифлисе А.И. Манташев - известный армянский миллионер, до возникновения в прошлом 1903 г. армянского движения в острой форме, направленного против Русского правительства, имел несомненную связь с (армянским - В.А.) движением, направленным против Турции преимущественно; в данное время он уже не рушился бы оборвать свою связь и во всяком случае, безусловно, снабжает революционеров ("дашнаков" - В.А.) деньгами..."

       В "Историческом очерке об армянской федеративной партии "Дашнакцутюн", составленном для служебного пользования жандармским подполковником Л.И. Ивановым, подчеркивалось:

       "Нефтепромышленник Манташев, например, заплатил один миллион, но, кажется, сделал это как "вспомогательный член" "Дашнакцутюн", (...) он же основал в Лондоне армянский банк, где теперь находятся "церковные" армянские денежки, и он же находится в союзе с Ротшильдом".

       Итак, значительная часть влиятельнейших нефтепромышленников России, тесно связанная с международным (в первую очередь - банковским) капиталом, находилась в крайней оппозиции к существующей власти и поддерживала в борьбе с ней самые радикальные и архиреволюционные силы.

       Первоначально партия "Дашнакцутюн" ставила себе целью освобождение Турецкой Армении, но с 1897 г. она начала борьбу и против правительства Российской империи. Правда, борьба с царским правительством не являлась главным направление в ее деятельности. Острие борьбы "дашнаков" было направлено против султанской Турции (одной из самых нашумевших террористических акций "дашнаков" тех времен был захват здания Оттоманского банка в Константинополе-Стамбуле; турецкое правительство под давлением иностранных держав было вынуждено дать "революционным экспроприаторам" возможность выехать за границу).

       Положение дел, однако, резко изменилось после того, как в 1903 г. правительство Российской империи конфисковало имущество армянской церкви. Эта конфискация была вызвана оппозиционностью немалой части армянского духовенства. Решение о секуляризации имущества армянской церкви было принято правительством Российской империи 12 июня 1903 г. Посредством конфискации предполагалось подорвать экономическое влияние армянского духовенства и сделать его более покладистым, однако эффект оказался прямо противоположным. Армянская церковь почти полностью перешла в оппозицию царскому правительству и встала на путь широкой поддержки "дашнакского" национально-революционного движения.

       Характеризуя сложившееся положение, Главноначальствующий гражданской частью на Кавказе князь Г.С. Голицын 13 мая 1904 г. писал министру внутренних дел Российской империи В.К. Плеве (вскоре убитому бомбой эсера-террориста):

       "Истинным главою и вдохновителем этого ("дашнакского" - В.А.) движения является сам патриарх-католикос, именем которого и действуют заправилы движения", а "имеющееся в Вагаршапате (Эчмиадзине, резиденции главы армянской церкви - В.А.)отделение Кавказского армянского революционного комитета в своей деятельности фактически слилось с легально существующей канцелярией католикоса, через посредство которой поддерживается связь между католикосом и революционерами ("дашнаками" - В.А.)".

       Заведующий полицией на Кавказе генерал Е.Н. Ширинкин писал 9 января 1906 г.:

       "Армянский католикос выдал дашнакистам ("дашнакам" - В.А.) особые книжки за своей печатью для сбора денежных пожертвований в пользу пострадавших в Турции (от резни - В.А.) армян. В действительности же собранные таким путем суммы поступают в распоряжение организции "Дашнакцутюн".

       Стремясь расколоть армянское духовенство, царское правительство, с одной стороны, было вынуждено в 1905 г. пойти на возвращение армянской церкви ее имущества, но, с другой стороны, усилило карательные действия против наиболее непримиримых представителей армянского клира. В частности, по обвинению в связях с партией "Дашнакцутюн" был предан военному суду архимандрит С. Корюн, занимавший пост секретаря католикоса всех армян. В связи с предъявленным обвинением начальник тифлисского Главного Жандармского Управления полковник П.М. Еремин 23 октября 1908 н. писал в Департамент полиции:

       "По имеющимся в делах вверенного мне управления сведениям, архимандрит Корюн состоял членом Елисаветпольского Центрального комитета партии "Дашнакцутюн" и в то же время, числясь и в организации "Паторик" при Эчмиадзинском Синоде, председателем коего состоит известный своей революционной деятельностью епископ Ашот, - является одним из самых крупных и вредных деятелей в местной организации "Дашнакцутюн". По агентурным сведениям, Корюном (священнослужителем, да вдобавок еще и монахом! - В.А.) были утверждены смертные приговоры (! - В.А.) ротмистру корпуса жандармов Апелю, подполковнику пограничной стражи Быкову, шушинскому полицмейстеру подполковнику Сахарову, прапорщику Лоладзе и многим другим. Особенно Корюном преследовались армяне, не признававшие авторитета партии "Дашнакцутюн", которых по инициативе Корюна было убито значительное число". Авторы "кавказского запроса" утверждали, что "через его (архимандрита Корюна - В.А.) руки прошло на покупку оружия 60 000 руб.".