Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 2(86), 2009 г.

• Название: «О текущем моменте» № 2(86), 2009 г.
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Прочая документальная литература

Кризис в его проявлениях в России — явление многослойное. 1. Для подавляющего большинства населения кризис это, прежде всего прочего, — падение объёмов производства во всех отраслях и регионах, рост цен и снижение доходов, обесценивание накоплений, угроза потерять работу или свершившаяся потеря работы без каких-либо возможностей найти новую (особенно там, где люди работают на «градообразующих предприятиях»). Этот аспект кризиса — прямое выражение дурости и некомпетентности государственного управления, в основе которого лежит порочность нравов чиновничества, воротил бизнеса и «светил» социологической науки, включая и экономику. 2. Для узкого круга, образующего разного рода мафиозные группировки в сфере государственной власти и бизнеса, кризис — средство скупить по дешёвке объекты собственности в стране и за рубежом соответственно их «деловым интересам». 3. Для другого ? ещё более узкого круга, также образующего разного рода мафиозные группировки, проникающие во все сферы жизни общества, но сплочённые не на основе финансово-собственнических и иных «деловых интересов», а на основе разного рода идей общественной в целом значимости, кризис — ожидаемый или целенаправленно организованный (в зависимости от их миропонимания и властности) эпизод в реализации политических сценариев — как региональных, так и глобальных. Наивысшей значимостью обладает третье, поскольку второе обусловлено третьим, а первое, затрагивающее жизнь подавляющего большинства населения, — просто сопутствующее второму и третьему обстоятельство, являющееся одним из многих в истории подтверждений принципа: Всякий народ живёт под властью того правительства, какого заслуживает.

---

Кроме того, на 11 древних иконах отец всех братьев - Владимир, креститель Руси, - изображён с крестом в правой руке, что в каноне иконописи является символом мученической смерти за веру. И факт насильственной смерти Владимира подтверждён результатами раскопок его захоронения в Десятинной церкви в Киеве, проведённых митрополитом Петром Могилой в 1638 г. (А.А.Кур, “Из истинной истории наших предков”, журнал “Молодая гвардия”, № 1, 1994 г., стр. 256). Т.е. кроме вопроса об истинном заказчике убийства Бориса и Глеба, встаёт вопрос о заказчиках убийства Владимира и о причинах предания забвению этого убийства в официальной версии истории РПЦ-РАН.

[15] Дмитрия на глазах всего войска передал свои доспехи простому воину, который после этого стал обозначать своей персоной великого князя под великокняжеским стягом, а сам в доспехах простого воина вошёл в ряды одного из полков, где и слился с остальными ратниками. Воин в княжеских доспехах был убит, а Дмитрий, сражавшийся как обычный воин, по завершении битвы был найден раненым (согласно официальной версии событий).

Обмен доспехами и уход Дмитрия в ряды войска был эффективным психологическим ходом, во многом обеспечившим победу:

· во-первых, он сплачивал войско, поскольку при том отношении к князю как к сакральной мистической личности, какое было свойственно обществу в те времена, каждый воин бился, защищая своего соседа по боевым порядкам как возможно князя;

· во-вторых, гибель ряженого в князя, падение великокняжеского знамени, не могла деморализовать войско, поскольку все (кроме врага) знали, что под великокняжеским стягом - не князь, а настоящий князь где-то тут - рядом с нами в боевых порядках.

[16] Версия событий в книге Петра Константиновича Ивaнова “Тайна святых. Введение в апокалипсис” (http://www.damian.ru/Cerkov_i_sovremennost/IvanovPK/ivanov_pk_taina_sviatyh.htm - полезно прочитать для расширения кругозора) - иная. Сергий не благословил Дмитрия на бой, а уговаривал его продемонстрировать лояльность Орде и откупиться данью, предвидя крушение Орды в исторически скором времени в силу действия внутренних причин, и не желая ослабления Руси вследствие огромных потерь в предстоявшей Куликовой битве. Когда он не смог в этом убедить Дмитрия, то Сергий, прощаясь с князем, предрёк ему победу, чем укрепил его и войско морально.

[17] См. Откровение (Апокалипсис), 3:14.

[18] Экзотеризм - учение для всех. Эзотеризм - учение для посвящённых, по своей сути отличное от учения для всех. Эзотеризм может быть многоступенчатым, в силу чего на каждом уровне информированности - своя граница, разделяющая экзотеризм и эзотеризм.

[19] См. работу ВП СССР “Мёртвая вода”, т. 2, рис. 1 “Схема дистанционного управления лидером в обход контроля его сознания со стороны носителей концептуальной власти” и пояснительный текст к этому рисунку.

[20] См. Ф.М.Достоевский. “Братья Карамазовы”, часть вторая, книга пятая, “Pro и contra” - “Легенда о великом инквизиторе”. В интернете см.: http://www.pereplet.ru/misl/inkv.html. В составе Информационной базы ВП СССР, распространяемой на компакт-дисках, полный текст указанной интернет-публикации “Легенды о великом инквизиторе” помещён в каталог “Других авторов”.

В выступлениях Владимира Михайловича Гундяева в период его «местоблюстительства» патриаршего престола до похорон предшествующего главы Московской патриархии Алексея Михайловича Ридигера были слышны нотки инквизиторской жестокости. Однако после «епископада», который затронул и В.М.Гундяева, во время проведения 9 декабря 2008 г. заупокойной службы по А.М.Ридигеру (см. аналитическую записку «О текущем моменте» № 12 (84), 2008 г.), они исчезли - по крайне мере на некоторое время. А в своём обращении к пастве и клиру в ходе интронизации В.М.Гундяяв даже попросил молиться о нём, подразумевая свою склонность ко греху и необходимость защиты от неё молитвами верующих. Но пока ничто не свидетельствует о том, что его руководство будет направлено на возвращение РПЦ в русло Промысла и церковь сможет выйти из матрицы «слива» РПЦ в небытиё.

[21] Другое дело, если предположить, что им удастся смести режим действующего «великого инквизитора», то после этого они обречены на борьбу друг с другом, поскольку «великий комбинатор» и новый «великий инквизитор», которого обязательно породят «могильщики капитализма», не способны создать «правительство национального как бы единства».

[22] Включая и КПЕ.

[23] Если говорить о КПЕ («Петров и КО» ® либо «Петров и КО» ™ - кому как больше нравится), включая и её подразделение «Академию управления всем и вся», оглашала и оглашает её в режиме испорченного телефона, в чём каждый может убедиться, если сопоставит:

· то, что говорится в их видеороликах и лекционных курсах,

· с тем, что содержится в текстах «толстых книг» ВП СССР.

В этих разночтениях на протяжении многих уже лет выражается не развитие КОБ в структурах КПЕ в аспектах расширения освещаемой проблематики и углубления понимания ранее затронутых проблем, и не её популяризация, а подрезание КОБ под своё миропонимание, в результате чего получается метрологически несостоятельная ахинея, подменяющая собой КОБ в сознании многих.

[24] Из числа публичных политиков это лучше всего получается у В.В.Путина, хотя и он ограничен по тематике вопросов, которые понимает адекватно (в частности управление макроэкономическими системами - это не его тема), и по тематике вопросов, которые считает возможным для себя затрагивать публично. Об этом см. аналитическую записку ВП СССР “Бюрократическая безнадёга в России и глобальный проект «Обама»” из серии «О текущем моменте» № 11 (83), 2008 г.

[25] См. публикацию “Мы - цепные псы режима” на сайте NEWSru.com от 22.12.2008 (понедельник).

«Человек, представившийся сотрудником милиции, разместил на форуме официального сайта МВД сообщение "Мы - цепные псы режима". В нём автор утверждает, что Россию ждёт экономическая катастрофа и “взрыв народного гнева”, и, возлагая вину за сложившуюся ситуацию на правительство, обращается к сотрудникам российской милиции с вопросами: “Будем ли мы цепными псами этого режима? За кусок кости рвать тех, на кого покажут?… Что будем делать мы?”. Тему для обсуждения удалили, но в блогах успели и заметить, и обсудить странную инициативу. (…)

Данное сообщение вызвало много откликов: обсуждение шло все выходные и заняло 49 страниц.

В его обсуждении звучали такие призывы: “Парни, каждый должен понять, что от него лично зависит судьба Родины. На чьей мы будем стороне - народа или олигархической верхушки?… Не все пойдут разгонять бастующих”. Встречались также сообщения о том, что против народа милиция не пойдёт. Кто-то заявлял: “В свой народ стрелять никогда не пойду! Ни за копеечную зарплату, как сейчас, ни за миллионную”.

Высказывались и сторонники противоположной точки зрения. Так, один из участников обсуждения, представившийся полковником МВД, заявлял: “Если мне отдадут приказ стрелять в пенсионеров и ветеранов, то буду стрелять без колебания, был бы приказ. Надо будет даже близких мне родственников застрелить, застрелю, только приказ дайте, государство и торжество конституции превыше всего для меня”. По его мнению, для честного сотрудника МВД совесть, благородство и честь - это “абсолютная химера и чушь”».

[26] Т.е. доходов от ссудного процента должно хватать только на «бумагу и скрепки», а так же на зарплату персонала на уровне среднем для реального сектора экономики.

[27] См. публикацию “Русь-тройка: Сталин, Сталин и Сталин. Итоги проекта «Имя Россия» нельзя назвать неутешительными. Они ужасающие” ? признание предельно буржуазно-либеральной “Независимой газеты” (www.ng.ru/politics/2008-12-29/2_rusname.html). Либо см. аналитическую записку ВП СССР «О текущем моменте» № 1 (85), 2009 г., где эта публикация приведена почти полностью.

[28] Тех фигур, которые настолько мифологизированы, что о том, что они собой представляли на самом деле и чем занимались, на основе нынешних официальных источников достоверно ныне сказать невозможно, хотя какие-то эзотерические традиции, возможно, и доныне помнят, что было на самом деле. Примеры такого рода «персонажей» в этом проекте - Александр Невский и Иван Грозный.

[29] См. аналитические записки ВП СССР 1997 г. “Чернильный визитёр” и “Рецензия на повесть «Инквизитор»”.

[30] Одна из гиперссылок, где можно ознакомиться с этой сказкой: http://orel.rsl.ru/nettext/russian/shvarc/drakon.htm.

[31] «Ланцелот. Слушай, кот, ты меня не знаешь. Я человек до того лёгкий, что меня, как пушинку, носит по всему свету. И я очень легко вмешиваюсь в чужие дела. Я был из-за этого девятнадцать раз ранен легко, пять раз тяжело и три раза смертельно (выделено нами при цитировании: образы-символы в тексте - 19, 5, 3, смерть - предзнаменование смерти И.В.Сталина в 1953 г.). Но я жив до сих пор, потому что я не только лёгок, как пушинка, а ещё и упрям, как осёл. Говори же, кот, что тут случилось. А вдруг я спасу твоих хозяев? Со мною это бывало».