Александр Дворкин - Сектоведение

• Название: Сектоведение
• Автор: Александр Дворкин
• Издательство: Христианская библиотека
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 5-88213-050-6

Книга А.Л. Дворкина “Сектоведение” сразу приобрела статус базового учебника на Теологическом факультете при Уральском Государственном Профессионально-Педагогическом Университете, который открыла Екатеринбургская епархия.

Несомненные достоинства собранного и систематизированного материала об учении, методах, истории и конкретном вреде тоталитарных сект делают это исследование настольной книгой миссионера на любом приходе, который живет в окружении агрессивной экспансии деструктивных культов и куда обращаются простые люди, ища защиты и правдивой информации о культах.

---

Тогда же появились свидетельства о его оккультных опытах. Берг стал заявлять, что получает откровения от некоего духа, которого он называл Абрахимом. По словам Берга, Абрахим при жизни был цыганским царем, а теперь живет на небесах и духовно руководит им. Этот дух и диктовал ему пророчества, которые якобы шли от Бога. Интересно свидетельство Берга о том, какой впервые вошел в контакте этим самым Абрахимом. После бурно проведенного вечера Берг лежал между спящими Марией и Марфой и вдруг начал говорить языками. Берг посчитал, что это Абрахим молился через него “в Духе”. После этого, уверяет он, целых три дня он не мог говорить по-английски. Далее он пишет: “Я так долго молился, чтобы мне был дарован дар языков, но он не был мне дарован. И вот тут, после того, что внешние называют грехом, когда я голый лежал между голыми женщинами, на меня снизошел Святой Дух, и Господь даровал мне этот дар”.[824] Что же тут первично: то ли Берг воспринял то, что на него нашло, как утверждение своих извращений, то ли, наоборот, для утверждения своих извращений он использовал этот пример?

Кроме Абрахима, был еще дух-покровитель всего движения по имени Абнер, который вначале был начальником службы безопасности самого Берга. Когда он скончался, Берг заявил, что Абнер получил еще более высокое положение среди сил божественной, небесной безопасности, то есть возглавляет какую-то охранную службу на небе и оберегает движение самого Берга с этой высокой позиции. Теперь он — личный представитель “Детей Божиих” во всех советах и судах на небесах.

Берг хвастался и своими контактами с разными умершими людьми: с Мартином Лютером, Иоанном Грозным, Мерилин Монро, Анной Болейн, Петром Пустынником и прочими, которые посылали ему советы с небес. Себя он сравнивал со многими, в том числе и с Джозефом Смитом, которому, кстати, тоже являлся “ангел”. По всей видимости, тот же самый “ангел” помогал и Бергу в его земных странствиях.

Берг отдалялся от своих последователей, потому что понимал: чем меньше его видят, тем более загадочной фигурой он станет и тем большей властью будет обладать. В конце концов общение с учениками ограничилось “письмами Мо”, которых он написал великое множество. Думаю, что он вряд ли писал их от руки — скорее всего наговаривал на магнитофон в порыве вдохновения (они довольно бессвязны), а потом его последователи их печатали. Количество этих писем громадно, там есть рекомендации, распоряжения и приказы буквально на все случаи человеческой жизни. Каждое письмо воспринималось как последнее откровение и руководство к действию. Это и есть главный вероучительный источник секты “Семья”; Библия для них — не более чем подспорье для “писем Мо”.

С одной стороны, Берг прятался, а с другой — у него было некое извращенное удовлетворение, когда он выкладывал в этих письмах все неприглядные подробности своей личной жизни, особенно относительно своего сексуального и оккультного опыта. Все члены секты называли его либо Моисей-Давид, либо Мо, либо просто папой (он просил, чтобы его называли не отцом, а папой).

В числе прочего, например, он рассказывал, как однажды был при смерти, побывал на небесах и имел там небесное, но в то же время и физическое соитие с богинями любви разных времен и народов, и испытанные при этом оргазмические наслаждения дали ему невероятную духовную силу, которая теперь ведет его и позволяет говорить на языках и пророчествовать.[825]

4. Берг поставил ультиматум избранным, чтобы они делились своими мужьями и женами

Постепенно слухи о разврате в секте стали распространяться, тем более что действия родителей тех, кто туда попал, делались все более и более эффективными. В результате у Берга возникли сложности. В 1972 году он из-за них покинул Америку и поселился в Англии, и очень вовремя — за пару недель до того, как прокурором штата Нью-Йорк был выдан ордер на его арест за похищение людей, незаконное удержание их, промывание мозгов и мошенничество. И, конечно, с нового места жительства Берг разразился серией писем о том, что Америка — это вавилонская блудница, которая будет уничтожена в ближайшее время. Господь, говорил он, произвел над ней Свой суд, бегите, спасайте свою жизнь, потому что на американском континенте скоро ничего не останется.

К 1975 году колонии “Детей Божиих” были основаны в большинстве европейских стран, а к концу 70-х годов они оказались уже более чем в 70 странах, включая Фиджи, Таиланд, Сингапур. Число колоний к этому времени превышало 400, а число постоянных их жителей приближалось к 10 000. Но это были те, кто жил там постоянно, вовлеченных же в секту было намного больше. Сами “Дети Божий” говорили, что их около 250 тысяч, но на самом деле их было 50–60 тысяч.

“Дети Божий” к тому времени сделались пешками в руках Берга и выполняли все, что он им велел. Любое его слово воспринималось на “ура” без какой-либо критики. У Берга была способность говорить на смеси псевдобиблейского возвышенного языка с самым непристойным уличным жаргоном. Этот лексический контраст тоже как-то по-особому гипнотически действовал на его приверженцев. Берг неустанно подчеркивал свое особое положение на земле как последнего Божьего пророка, говоря, что он, как Моисей, правитель своего народа, а как Давид — пророк народа Божьего. Одновременно увеличивался поток “писем Мо” с картинками откровенно порнографического толка. Вообще все его “богословие” можно назвать порнографированным. Начиная с 1973 года содержание писем стало откровенно сексуальным. Дочь Берга от первого брака Линда, которая нашла в себе силы покинуть движение, рассказывала: “Наш бог был очень легкий бог, потому что соглашался на все что угодно”.

Движение ко всеобщему разврату развивалось постепенно. А началось оно с ультиматума, который Берг поставил некоторым избранным, чтобы они “делились” с ним и друг с другом своими мужьями и женами. В 1973 году он велел своему ученику, чтобы тот поделился с ним своей женой. Тот без единого вопроса согласился, а жена даже согласилась передать своего ребенка в чужие руки. На этот счету Берга есть особое письмо, в котором он пишет, что отцы вообще не должны чувствовать за своих детей никакой ответственности. Он говорил: “Господь сделал женщину беременной — Господь и будет заботиться о детях. А ты иди своей дорогой и занимайся тем, что тебе предписано”.

5. Кодекс поведения секты предписывал “вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое”

Берг был властной личностью, что отражалось на структуре его группы. Как Моисей и как Давид (то есть как пророк и как правитель), он жестко управлял сектой из своего укрытия. Под ним был премьер-министр, совет министров и епископы. Каждый из епископов руководил одним из 12 регионов, на которые был поделен весь мир. Большая часть этих должностей заполнялась женами и детьми Берга. Под епископами находились региональные пастыри, потом районные пастыри и пастыри примерно 400 колоний.

С тех дней, когда Берг был хиппи, он рассматривал себя как “христианского революционера и весь кодекс поведения секты ориентировал на “вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое”. Должны быть разрушены все традиционные ценности, все традиционные правительства, потому что все это — от антихриста. Туту Берга находятся самые непристойные слова по отношению ко всем ценностям и обществам, ко всему тому, что он называет “системой”. “Мы все революционеры, мы против системы; мы живем революционной жизнью с ее романтикой: меняем имена, меняем помещения, меняем личность, внешность — мы все меняем; зато мы преданные, мы — революционеры Христа”. В инструкциях для адептов, как им вести себя с “системщиками” (в данном случае их родителями), Берг писал:

Вы, мои дорогие родители, — злостнейшие бунтари против Бога и Его путей — вы, а не мы! И вы получите большее осуждение, ибо как мы можем восстать против Бога, Которого мы не знали, Чьих путей вы нам не показывали, и вы отреклись от Него… К черту вашу дьявольскую систему! Да проклянет Бог ваши неверующие сердца! Гораздо лучше было бы, если бы на вашу шею повесили мельничный жернов и ввергли вас в пучину моря, чем если бы один из малых сих споткнулся из-за вас. Вы были настоящими богопротивниками, мои дорогие родители, и худшими из таковых за все времена! Бог уничтожит вас и спасет нас, ибо мы восстаем против вашей мерзости, отрекаемся от вашего безбожия, уничтожаем ваши небиблейские предания и стираем в порошок вашу идолопоклонническую систему во имя Всемогущего Бога![826]

Революционная организация означала и революционную дисциплину, и революционное беспрекословное повиновение. Так Берг подводил теоретическую основу под свою абсолютную власть над телами и душами своих последователей. Все несогласные запугивались и подавлялись. Берг призывал на несогласных проклятие Бога и говорил, что, если они покинут секту, для них тут же наступит смерть. Ведь они уже возложили руку на плуг, а теперь оборачиваются назад — и начиналась целая серия его псевдобиблейских изречений. Интересно, что, когда секту покинула дочь Берга, он разразился целым потоком писем. В одном из них он писал: