Геннадий Малахов - О жизни, судьбе и здоровье

• Название: О жизни, судьбе и здоровье
• Автор: Геннадий Малахов
• Жанр: Здоровье
• Год: 2007
• ISBN: 5-9717-0026-Х

«Карма», «рок», «судьба», «грех» – эти понятия связаны в сознании человека с неизбежным наказанием за совершенные поступки. Плохое здоровье, нелады в семье, ссора с близким человеком, проблемы в бизнесе – во всем виновата та самая плохая карма. Но дается ли она от рождения, или человек сам несет ответственность за «положительную» или «отрицательную» заряженность кармы? Можно ли изменить свою судьбу? Для чего нужна карма и как с ней работать? Обо всем этом вы узнаете из новой книги классика естественного оздоровления, звезды телеэкрана Геннадия Малахова. Вы научитесь не только понимать кармические законы, но и работать с ними, что способствует духовному развитию человека и его земному благополучию.

---

Вибрации и мыслеформы, согласно эффекту резонанса и подобия, имеют свойство усиления и объединения с подобными. В таком усиленном виде они резонируют с подобными «записями» в «причинном теле» человека и подталкивают его к совершению действия и реализуются через это действие в трехмерный, физический мир. Так осуществляется их разрядка. Часто получается так, что реализуется конкретная мысль в определенное действие или поступок не через того человека, который ее произвел, а через другого, у которого от них «переполнилась чаша». Важно понять, что сами по себе вибрации и мыслеформы не могут осуществиться, для этого им нужен проводник. И этим проводником в физический мир может быть только человек.

Этот вид кармы располагается в двух субстанциях, которые взаимодействуют между собой. Первой субстанцией является «причинное тело» человека с суммой разнообразных «записей» и «следов», оставленных его собственными мыслями. Второй субстанцией является океан акаши, в котором остаются до своего разрешения (воплощения) в физическом мире вибрации и мыслеформы, наработанные как самим человеком, так и другими людьми. Взаимодействие между двумя этими субстанциями и осуществляет механизм кармы. Таким образом, мы имеем причину – мысль и ее следствие в океане акаши – вибрацию и мыслеформу (рис. 5).

Осуществляется этот механизм кармы так. Основное свойство мысли-причины заключается в том, что, возникнув, она в виде вибрации и мыслеформы «гуляет», объединяется согласно подобию и резонансу в океане акаши и не может исчезнуть сама по себе. Либо она должна проявиться определенным следствием в виде земного поступка, либо ее нужно разрядить, познав и проработав.

В океане акаши мысль-причина начинает развиваться во времени (объединяться и резонировать с другими вибрациями и мыслеформами) и воздействует на пространство. Между человеком, породившим мысль, и ею самой в океане акаши возникает особая связь. Эта связь приводит к изменению нормальных характеристик пространства и времени (искривлению пространственно-временного континуума) как внутри, так и снаружи человека. Изменение нормальных характеристик пространства-времени ведет к изменению физических свойств материи. Образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества.

Микровихрь представляет собой канал движения энергии, которая требуется для развития мысли-причины в океане акаши. (Увы, ничто так просто не исчезает. Человек не только сплетает вокруг самого себя «мысленную паутину», но и вынужден энергетически ее поддерживать.) Причем энергия на развитие мысли-причины берется у человека.

В зависимости от места расположения мысли-причины в теле или вне его возникает поток энергии от человека или к человеку – к различным частям и органам тела, но в любом случае этот поток означает откачку энергии от человека к мысли-причине и необходим для ее развития. Такие потоки энергии, проходящие вне полевой формы жизни человека, энергетических каналов, искажают энергетику человека, нарушают работу меридианов, ведут к ослаблению иммунитета и со временем могут приводить к возникновению ложных чакр и других энергетических и физиологических пороков.

Поток энергии, который в начале своего развития носит информационный характер, может быть интуитивно или во сне уловлен, осознан и соответствующими действиями ликвидирован. Если этого не происходит, то поток энергии в конце своего развития проявляется следствием в виде определенных ситуаций или болезней. Причем формирующийся поток энергии от причины к следствию так организует пространство, чтобы реализовалось соответствующее следствие, а не какое-либо другое. Отсюда и поговорка: что посеешь, то и пожнешь. Другими словами, разные по качеству мыслительные процессы порождают и различные события на физическом уровне бытия.

Человек за свою жизнь «сеет» столько мыслей-причин (микровихрей), что они, как паутина, оплетают его со всех сторон. Эта паутина (микровихри) определенным образом искривляет пространство (у каждого человека по-своему). «Иммунитет Вселенной» реагирует на это искривление и создает такие условия, чтобы они пришли в норму, в гармонию со «здоровыми параметрами» Вселенной. Создаются условия, в которых человек получает обратно то, что он «посеял» своей предыдущей деятельностью. Из создавшихся условий человек либо извлекает урок, достойно перенося, решая свои же проблемы и выходя на новый уровень своего развития, либо, не понимая их значения, своим сопротивлением, неприятием, еще более усугубляет их. В любом случае он должен будет их пройти, но в более жесткой и болезненной форме. В противном случае он исчезнет как ненужный материал (Судный день по Библии). Именно так Вселенная заставляет нерадивых людей «учить уроки». Таков основной, но не единственный механизм осуществления кармы.

Виды греха и кармы: качество, количество, уровни расположения

Человек ничего не имеет, «ибо прах ты и в прах возвратишься». Ему все дается Вселенной: душа, жизненная энергия, сознание, тело, жизненное пространство и пища (планета Земля) – для выполнения возложенной на него работы (возделывать и хранить планету Земля) и собственного эволюционного развития (дается тем, кто преумножает, и отнимается у нерадивых). Отклонение от предначертанного пути, способа жизни считается грехом. Еще раз напомним: слово «грех» означает «нарушение или преступление закона».

Таким образом, человек держит ответ перед Вселенной за то, как он использовал (на что потратил) свою жизнь, душу, на что израсходовал лимит жизненной энергии, как действовал сознанием, следил ли за телом (здоровьем), как относился к земле, на которой жил. Неправильное использование указанного является греховной деятельностью. Она «засевает» семена-причины в «причинное тело» самого человека и дает следствие в океан акаши. Далее, с течением времени, следствия «созревают» и возвращаются к породившему их человеку соответствующими событиями в его жизни.

А теперь подробнее о греховной деятельности человека и ее последствиях. Главный грех почти всего человечества состоит в том, что оно «извратило путь свой на земле». Это произошло очень давно. Так, если взять и почитать Бытие из Библии, то в главе 1 читаем, что человек (мужчина и женщина) сотворен по образу и подобию Божьему. Бог их благословил и сказал: «…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…». «И увидел Бог все, что Он создал… весьма хорошо. <…> День шестой». А в главе 6 читаем обратное: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле… И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил…»

Вопрос: в чем произошло «извращение пути» человека? Ответ: в развращении его умственной деятельности – «все мысли и помышления сердца их зло во всякое время». Вместо процесса жизни, самоосознания как духовного существа и развития духовных задатков и совершенств люди использовали умственные способности для укрепления своего влияния на земле. Я заостряю ваше внимание на этой самой большой ошибке в развитии человечества, которая дала огромное количество кармических следствий. В первом случае (жизнь, осознание себя духовным существом и т. д.) все люди равны и независимы между собой. Им не нужна материальная собственность (тормоз для духовного развития), кроме самого необходимого для земной жизни, все их устремления направлены на собственное духовное развитие, помощь в развитии этих способностей у своих близких. Смерть для них лишь рождение в духовном мире. Во втором случае возникло неравенство. Люди стали использовать свой ум для самовозвеличивания. Для этого использовались материальные мерки: количество земли, скота, недвижимости, денег. Чтобы это не отобрали другие люди, потребовались слуги, оружие. Чтобы это «богатство» кому-то передать, потребовались наследники. В итоге ум человека оказался погруженным в земную суету вместо духовного совершенствования. С наступлением смерти человек «отделялся» от своих материальных достижений. Это его пугало и делало жизнь бесцельной.

Во время истинной духовной жизни человек так использует свой ум, что нарабатывает только благостную карму. Он работник Вселенной и развивается вместе с ней. Зато человек, погрязший в материальной жизни, «сеет» отрицательную карму как для самого себя, так и для других людей.

Обозначим основные кармические последствия «извращенного» материального пути развития человека.

1. Материальное неравенство порождает «умственный ропот, недовольство, призывы к справедливости». Ввиду того что неимущих людей гораздо больше, их мысленные посылы наводнили океан акаши. По закону резонанса и подобия они действуют на недовольных материальными условиями людей, побуждая их к разрядке. Именно этот механизм лежит в основе возникновения стихийных всплесков буйства, агрессии, бунтов, войн. И, как показывает практика, с появлением частной собственности по земле непрестанно прокатываются волны насилия и войн.