Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

• Название: Мря жизнь во Христе. Том 1
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Жанр: Религия

---

моей, упование в малодушии и унынии моем. Господь -

животворящий огонь в хладности моей; Господь - свет во

тьме моей, мир в смятении моем; Господь - заступник в

искушениях моих. Он - мышление мое, желание мое,

деятельность моя; Он - свет души и тела, пища, питье,

одеяние мое, щит мой, оружие мое. Все для меня

Господь. Душа моя, люби и благодари непрестанно

Господа! Благослови, душе моя, Господа, и вся

внутренняя моя, имя святое Его; благослови, душе моя,

Господа, и не забывай всех воздаяний Его, очищающаго

вся беззакония твоя, изцеляющаго вся недуги твоя,

избавляющаго от нетления живот твой, венчающаго тя

милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание

твое [Пс. 102, 1-5].

769 Вси вы братия есте [Мф. 23, 8]. Любите друг друга

[Иоан. 15, 17]. Церковь - Божие, как бы великое,

святое семейство, в котором Бог - Отец, Пресвятая

Богородица, Матерь Господа Иисуса Христа - Матерь

наша. Ангелы и святые человеки - старшие братья, и мы

все - братья единоутробные, порожденные Церковью в

одной купели крещения Духом Святым. Младшие

естественно обязаны почтением к старшим, естественно

подчинены им, как несовершенные, просят у старших

молитв за себя у Бога, так как они друзья Божии,

которых ходатайство с благоволением принимает Господь.

У чад Отца Небесного молитва, предначинаемая Сыном

Его: Отче наш.

770 Господи! Ты пришел спасти нас верою яже в Тя, се

верую, яко Ты еси Спаситель мой, спаси мя! Ты пришел

обновить растленное грехом естество мое, - обнови мя,

растлившего себя страстями и похотями, обнови и

душевно и телесно, да буду чист сердцем и крепок телом

для славы Твоего имени. Ты пришел избавить нас от

работы вражия, - избавь меня от работы врагу

всезлобному, нечистому, скверному и омерзенному,

воюющему в членах моих и склоняющему, насилием

влекущему меня ко греху. Ты пришел просветить нас, -

просвети омраченное страстями сердце мое. Ты пришел

собрать расточенное, - собери мысли мои, расточенные

врагом. Ты пришел укрепить нас в немощи нашей и

сказал: сила Моя в немощи совершается, и Апостол Твой

говорит: сладце убо похваляюся паче в немощех моих, да

вселится в мя сила Христова [2 Кор. 12, 9]; се, я

крайне немощен и не могу без Тебя творить ничего

доброго; не могу без Тебя ни мыслить, ни чувствовать,

хорошего, ни желать хорошего, ни говорить, ни делать;

я решительно немощен для всякого добра без Тебя; дай

же мне благодать, дай свет и силу мыслить и

чувствовать добро и удобно совершать его, говорить и

делать, что Тебе благоугодно. Се весь живот мой предаю

Тебе, Христу Богу, Спасителю моему, Обновителю моему;

очисти, освяти и спаси мя. Сердце чисто созижди во

мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей [Пс. 50,

12]! Помоги мне: близка и скора без Тебя погибель моя

на всякий час.

771 В злобе своей на нас, в коварстве против нас и в

оскорблениях, наносимых нам различным образом, люди

достойны особенного сожаления и любви нашей, как

больные и погибающие, сделавшиеся орудием всезлобного

врага нашего, диавола, который учит нас всякому злу,

который ищет чрез подобных нам сделать нам какое-либо

огорчение и беду. Но эти огорчения и беды бывают для

нас же очень, очень полезны, открывая нам наши язвы

сердечные, которых мы не видели и не чувствовали.

772 Когда смущение и какое-то бессилие сердца препятствуют

тебе произносить во время Богослужения слова молитв,

тогда сочти это смущение и бессилие за мечту вражию

(демонскую), отбрось уныние, малодушие и робость и о

имени Господни говори не торопясь, спокойно и

намеренно громче, и ты одолеешь смущение и бессилие и

получишь бодрость и силу. Верующему и уповающему все

возможно. Надо бороться и побеждать.

773 Люби ближнего, как самого себя; ибо, любя ближнего,

любишь себя, и ненавидя ближнего, прежде всего делаешь

вред себе, прежде всего ненавидишь свою душу. Ты это

по опыту знаешь. О, премудрые, зиждительные и

животворные законы Господни! Как благо исполнять их,

хотя лесть греховная и делает трудным исполнение их.

Как благо для души иго Господне и легко бремя Его,

т.е. Его повелений!

774 Если будешь иметь христианскую любовь к ближним, то

будет любить тебя все небо; если будешь иметь единение

духа с ближними, то будешь иметь единение с Богом и со

всеми небожителями; будешь милостив к ближним, а к

тебе будет милостив Бог, равно и все Ангелы и святые;

будешь молиться за других, а за тебя все небо будет

ходатайствовать. Свят Господь Бог наш, и ты будь таков

же.

775 Вы, земнородные, не имеющие чистоты, торжествуйте о

том, что недостижимая для вас чистота души и тела

совершенно и с преизбытком достигнута Пресвятою Девою

Мариею, Материю Господа нашего Иисуса Христа,

торжествуйте и молитесь Ей, да научит Она вас и чад

ваших чисто проводить житие в этом тлетворном, полном

соблазнов веке. За Ее чистоту, смирение и все

добродетели и зато, что Она сподобилась быть Материю

Бога Слова, мы приносим Отцу Небесному благодарность,

принося бескровную жертву, и говорим: изрядно о

Пресвятей... Богородице... [возгл. на лит.], т.е.

приносим Тебе словесную службу, славу, благодарение.

776 Как я поврежден грехом! что-нибудь худое, злое,

нечистое тотчас мыслится и чувствуется в сердце, а

доброе, хорошее, чистое, святое часто только мыслится

и говорится, а не чувствуется. Увы мне! еще зло ближе

к моему сердцу, чем добро. Кроме того, зло только

подумал или почувствовал, и тотчас готов его сделать,

и сделаешь скоро и удобно, если не имеешь страха

Божия; а добро, еже хотети прилежит мне, а еже содеяти

не обретаю [Рим. 7, 18] в себе силы, и задуманное

доброе дело часто откладывается в долгий, долгий ящик.

777 Молясь о людях, молись об них как о себе, ибо мы

едино, как чада Отца Небесного.

778 В молитве просительной главное - вера в Бога и

искреннее, твердое желание тех благ, о коих просим, и

нежелание впредь или отвращение от тех грехов, в коих

каемся. А то мы языком и мыслию желаем, а сердце

остается бесчувственно, или языком будто отвращаемся,

а сердцем нет, коснеем в тех самых грехах, о

избавлении от коих ежедневно молимся. И сбывается на

нас пророчество Исаии: приближаются Мне людие сии усты

своими... сердце же их далече отстоит от Мене [Исаии

29, 13].

779 Когда сердца твоего коснется помысл блудный, скверный,

лукавый или хульный, помысл злобы, зависти, скупости,

любостяжания, чревоугодия и омрачит, уязвит и утеснит

тебя, тогда скажи себе с твердым убеждением сердца,

что это мечта диавола, и вдруг помысл или помыслы

исчезнут. Блажен, глаголяй истину в сердце своем [Пс.

14, 2]. Мучение мечтающему в сердце своем или

мыслящему лукавое и греховное! Скорбь и теснота на

всяку душу человека, творящего злое [Рим. 2, 9].

Презирай плотское услаждение греха, ибо это

раздражение преходящей плоти. Когда придет помысл

сомнения в истине, скажи, что этот помысл - мечта, а

истина - вечная истина.