Евгений Гайдадымов - Философия (Конспект лекций)

• Название: Философия (Конспект лекций)
• Автор: Евгений Гайдадымов
• Жанр: Философия

---

Единство всех природных процессов. Проблемы изучения природных процессов. Раскройте смысл содержания понятия "субстанция" как "предельного основания бытия".

Прокомментируйте слова Бэкона "Знание - сила". Какой подход предлагается автором по отношению к природе?

Лейбниц Г. В. // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 213 - 215

Многообразность характеристик и свойств материального мира и их доступность для познания человека. Как Лейбниц решает вопрос о "вторичных" качествах?

Беркли Дж. // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 198 - 206;

Д. Юм // МФ. - Ч. 1. - С. 216 - 217

Какие доводы приводит Беркли в пользу отрицания существования материальной субстанции? Идея реальности и идея человеческого воображения: их различие. Почему Беркли признает существующей только духовную субстанцию?

В чем сущность гносеологического понимания субстанции и каково его отличие от онтологического пони-мания субстанции как предельного выражения бытия?

Б. Спиноза // Избр. произв. - М., 1957. - Т. 1. - С. 360 - 363

Как Спиноза определяет понятия "субстанция", "модусы", "атрибуты" и взаимоотношение между ними? В чем состоит парадокс субстанциальности?

Т. Имамичи. Моральный кризис и метатехнические проблемы. - М., 1997

Почему отождествление метафизики и онтологии ставит теоретический авторитет первой под сомнение?

На каком основании автор отвергает метафизический характер изысканий Хайдеггера и Сартра? В чем, по мнению автора, сущность метафизики?

Темы докладов и рефератов

1. Метафизика - это нигилизм.

2. М. Хайдеггер о смысле вопроса о бытии.

3. Исторические типы и жизненный смысл понятия бытия.

4. Сартр: экзистенция и философия "ничто".

5. Диалектика бытия и небытия.

6. Проблема единства бытия: основные интерпретации.

Дополнительная литература по теме:

Метафизика и онтология

1. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т. 1. - М., 1976. - С. 63 - 367.

2. Вартофский М. Эвристическая роль метафизики в науке // Структура и развитие в науке. - М., 1978. - С. 43 - 110.

3. Декарт Р. Метафизические размышления. Предисловие // Декарт Р. Избранные произведения. - М., 1993.

4. Мамлеев Ю. В. Судьба бытия // Вопросы философии. - 1993. - № 11.

5. Мотрошилова Н. В. Бытие // Вопросы философии. - 1989. - № 4.

6. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. - М., 1995.

7. Рассел Б. Метафизика Аристотеля // Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск, 1997. - С. 163 - 174.

8. Уайтхед А. Н. Спекулятивная философия // Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. - М., 1990. - С. 272 - 292.

9. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 63 - 176.

10. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. 1989. - № 9. - С. 116 - 163.

11. Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. - М., 1993. - С. 168 - 217.

12. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 16 - 27.

Бытийные формулы античности

1. Асмус В. Ф. Античная философия, - М., 1976. - С. 97 - 101.

2. Вернан Ж. -П. Происхождение греческой мысли. - М., 1988.

3. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 3 - 149.

4. Монин М. А. Пути Парменида // Вопросы философии. - 1997. - № З. - С. 115 - 131.

5. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 8 - 44.

6. Соловьев В. Жизненная драма Платона // Соловьев В. С. Соч. Т. 2. М., 1988. - С. 582 - 626.

7. Рожановский И. Д. Античный человек // О человеческом в человеке. М., 1991. - С. 282 - 298.

8. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. - М., 1989. - Парменид. С. 274 - 298.

9. Эрн В. Ф. Верховное постижение Платона // Эрн В. Ф. Соч. - М., 1991. - С. 463 - 532.

Проблема бытия в средние века и Новое время

1. Гуревич А. Я. Введение. "Картина мира" средневекового человека // Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры, - М., 1984. - С 16 - 42.

2. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 150 - 161, 177 - 206, 220 - 229.

3. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 249 - 268.

4. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 44 - 67.

5. Фома Аквинский. Сумма теологии // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. - М., 1969.

6. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 361 - 381.

Категория бытия в системе И. Канта и Гегеля

1. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986. - С. 177 - 206, 220 - 229.

2. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1992. - С. 249 - 268.

3. Основы онтологии. - СПб., 1997. - С. 57 - 67.

4. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. - С. 361 - 381.

Антропологический поворот в онтологии

1. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. - М., 1994. - Ч. 1.

2. Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М., 1997.

3. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник: 1988. - М., 1988. - С. 320 - 324.

4. Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги тысячелетия. - М., 1997.

5. Губин В. Д. Онтология: Проблема бытия в современной европейской философии. - М., 1998.

6. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. - М, 1999.

7. Гуссерль Э. Феноменология // Логос - 1991. - № 1.

8. Марсель Г. Онтологическое таинство и конкретное приближение к нему // Марсель Г. Трагическая мудрость философии. - М., 1995.

9. Никитин В. Е. Антропологический поворот в онтологии XX века // Философия XX века: школы и концепции. - Спб., 2000.

10. Основы онтологии. - Спб., 1997.

11. Романенко Ю. М. Бытие и естество: онтология и метафизика как типы философского знания. - Спб., 1999.

12. Павленко А. В. Бытие у своего порога // Человек. - 1993. - № 1, 3 6; 1994. - № 1 - 4.

13. Хайдеггер М. Бытие и время. Введение. - М., 1997.

14. Хайдеггер М. Вещь. Искусство и пространство // Время и бытие. - М., 1993.

Бытие: сущее и существование

1. Ауробиндо Ш. Планы бытия // Человек. - 1992. - № 4.

2. Гиренок Ф. И. Ускользающее бытие. - М., 1994.

3. Климов В, В. Хрен и его онтологический статус // Человек. 1992. - № 5.

4. Сартр Ж. П. Бытие и ничто // Философские науки. - 1989. - № З. - С. 89 - 100.

5. Чанышев А. Н. Трактат о Небытии // Вопросы философии. - 1990. - № 10.

6. Урманцев Ю. А. О формах постижения бытия // Вопросы философии. 1993. - № 4.

7. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник, 1988. - М., 1988.

Семинар 6. (2 часа)

1. Основные характеристики бытия: целостность, структурность, пространство и время. Основные типы онтологии.

2. Пространство, время как всеобщие формы бытия, их основные характеристики. Взаимосвязь пространства и времени. Моделирование и освоение пространства и времени в науке, искусстве, религии, в человеческой жизни.

3. Структура бытия. Бытие природы. Бытие материи. Бытие сознания.

Проблемно-контрольные вопросы и задания

1. Реальность объективная и субъективная. Объективность идеального. Материя как объективная реальность. В чем состоит функция понятия "материя"?

2. В чем заключается специфика социального пространства и времени?

3. В чем состоят основные свойства пространства и времени? Расскажите о различных взглядах на пространство и время. Своеобразие проявления пространства и времени в искусстве.

4. Креационизм и его особенности в христианстве.

5. Чем отличаются мифологические понятия времени и пространства от современного их понимания?

6. Каковы причины и способы возникновения виртуальных реальностей? Каковы положительные и отрицательные стороны погружения человека в виртуальную реальность?

7. Каково соотношение вещи, свойства и отношения? Отличается ли вещь от тела?

Вопросы и задания к текстам для работы

на семинарских занятий

М. Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. - М., 1991. - С. 81 - 86

Является ли бытие вещью? Находится ли бытие во времени? Что есть бытие и время? Какие черты времени выделяет автор?

К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 76 - 82

Понятие пространства и времени. Объективный характер пространства и времени. Проблема бесконечности пространства и времени.

Вопросы и задания к текстам для индивидуальной

самостоятельной работы

Платон. Государство // Соч.: В 4 т. - М., 1994. - Т. 3. - С. 295 - 298

В чем особенность платоновской онтологии? Каково ее отличие от "вещной онтологии" Аристотеля? Что представляет собой мир, в котором мы живем, по Платону? Как называет Платон людей и почему? Какова природа идей: материальная или идеальная? Почему "узники пещеры" принимают за истину тени проносимых мимо предметов? Что хотел этим сказать Платон? Каким путем мы можем получить знание об идеях?

Аристотель. Метафизика // Соч.: В 4 т. - М., 1975. - Т. 1. - С. 70, 146, 157, 189;

Аристотель. Физика // Соч.: В 4 т. - М., 1981. - Т. 3. - С. 76 - 77, 234 - 235, 242, 262

Что подразумевает Аристотель под сущностью? Каким образом, по вашему мнению, соотносятся аристотелевские сущности и платоновские идеи? Какие два начала заключены в сущностях? Какое из начал можно считать активным, а потому первичным, а какое - пассивным? Назовите четыре вида причин по Аристотелю. Какая из них является наиболее существенной для предмета?