Николай Маркевич - История малой россии - 3

• Название: История малой россии - 3
• Автор: Николай Маркевич
• Жанр: История

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом. 1831 р. він видав у Москві свої "Украинские мелодии", де у віршах російською мовою оспівував героїчне минуле України. Протягом довгих літ Маркевич збирав матеріали до історії України, м. ін. в архівах, зокрема в чернігівських. Проте основним джерелом для нього була "Історія Русів" (тоді ще не опублікована), під ВПЛИВОМ якої написаний головний твір Маркевича

"История Малороссии" (закінчений 1838, надрукований у 5 томах у Москві 1842-43; 1–2 том — основний текст, а 3–5 том. — документальні додатки, примітки, опис джерел, списки полків, сотень січових куренів, реєстр володарів України, списки ген. старшини, полковника, вищого духовенства, хронологічні таблиці тощо). Хоч "История Малороссии" з боку науково — методологічного вже не відповідала тодішньому станові історія науки, своєю схемою історії України, яку Маркевич розглядав як самостійний і безперервний процес розвитку від найдавніших часів аж до сучасности, твір Маркевича мав не абиякий вплив на сучасників (зокрема на Шевченка, який присвятив Маркевичу вірш "Бандуристе, орле сизий") і українську історіографію 19 в., а документальні додатки до нього збергають певне значення и досі.

Издание книгопродавца О.И. Хрусталева.

М О С К В А.

В типографии Августа Семена,

при Императорской Медико — Хирургической Академии.

1842.

Печатать дозволяется

с тем, чтобы по напечатании представлены были в Ценсурный Комитет указанное число экземпляров. С. Петербург. Май 7 — го дня 1840 года.

Ценсор П. Корсаков.

---

И Великий Царь, и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия, и Малыя, и Белия России Самодержец Его Пресветлое Величество, тебя Гетмана Бруховецкого, и Старшину, и все войско Запорожское жалует, за то милостиво похваляет и по своей Государской милости учнет Вас держати в своем Государском милостивом жаловании и в призрении, и свыше прежнего и по Вашему челобитью Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, укажет в Малороссийские городы послать своих государских воевод.

2. Також Великому Государю, Его Царскому Пресветлому Величеству, бьет челом Гетман с войском Запорожским о волностях козацких, о судех, о имениях и о заплате войску Запорожскому:

Чтоб стародавние права и волности козацкие Он Великий Государь пожаловал, изволил подтвердить, и чтоб козаков Старшина козацкая, ее есмь Гетман, Судьи, Полковники, Сотники, Атамани в войску по городам и по селам против прав и их звичаев стародавних войскових судили и карали, а в те суды козацкие и права Войсковие ни Боярин, ни Воевода, ни Стольник, ни иный начальный человек, вступаться и козака в-войску и по городам и по селам судити и карати не имеет, и не будет должен опричь вышеписанной Старшины козацкой, понеже права волности и суды войсковые в статьях, с покойным Богданом Хмельницким, Гетманом Запорожским учиненних, и в статтях Переясловских и Батуринских обережени есть.

И Великий Государь, Его Царское Пресвветлое Величество, сей стате слушав, Гетмана Ивана Бруховецкого, и Старшину, и все войско Запорожское пожаловал, велел быть по их челобитю.

Чтоб домы и футори козацкие, по всем городам и селам будучие, от всяких становищ против стародавних волностей и против козацких, волние были, и чтоб Боярин и Воевода всякой с-войском, чрез города идучи и в-городах стоячи, в-дому козацком ни сам становился и ни ратних людей, а становити велел по домам мещанским и Поселянским становища ратним людям, чрез город идущим и в-городе стоящим, быти имеют; также и иние всякие места козацкие, се есть гаи, сади, займища, сеножати, поля, огороди привольностях не нарушно, без всякой от Бояр и воевод и ратних людей по городам будучих и чрез городи идучих шкоди, — имеют быти при тех же волностях козацких после козаков на бою побитых и в-дому по мерших осталие вдови в-домех и во-всех своих имениях с детьми своими сохраненни имеют быти; а еслибы вдова козацкая не за-козака замуж вышла, тогда хоть она тратить волность, однако же дети козацкие от подати от волностей козацких отцовских чрез всякую налогу не имеют.

И Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, сей статье слушав, сказал быть по их челобитю, и о бережение козацких имений послать свой Государев указ к Боярину и Воеводам в Киев и в иние Малороссийские городы.

Мельницы козацкие те, которие на заплате прямим, а не мирскими деньгами гачени стоять, при козаке и при вдове козацкой волними со всеми имеют быти; также от мельниц козацких тех, на заплотинах миром зделани, ныне от миру починиваться обикли, есть размера приходящего одна половина в-казну Государеву, а другая половина на козака и на вдову козацкую ити имеют, также мельницы мещанские и мужичие, опричь им третой мельничной мерки, в-Государеву казну подлежати должни будут, понеже всякой козак для того голову свою на место воинское за достоинство Его Царского Пресветлого Величества носит и утратить готов, се есть чтоб волно и спокойно в дому своем жиля, имения свои без помешки держал.

И Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, сей статьи слушав, Гетмана Ивана Бруховецкого и Старшину и все войско Запорожское пожаловал велел быть по их челобитю.

Также бы вотчины и пасеки козацкие противих техже давных волностей козацких от дани медовой волни были, а которий бы козак послушен не был, и в войско хотить огурялся, тогда таков козак от више помянутих статей, от подати и к городским должностям причтен быти имеет, понеже Государской милосердой указ тот есть, чтоб те особы ис-того тешились, что им грамоти дано; тогда бет челом Гетман с войском, чтоб села и мельницы в-грамотах особам заслуженним, наденний стацием казенним поборам, арендам не подлежали, а те вотчини и пасеки в Малороссийских городех в-трех местех у козаков отцовския, а у иних купленние.

И Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, указал быть тем их вотчинам и пасекам постороне и покупчих, за кем те вотчини и пасеки ныне есть.

Чтоб на писаря Войскового городище с мельницами и со всеми принадлежностьми, так как за-покойного Богдана Хмельницкого, Гетмана войска Запорожского бывало, на дву Судей Войскових по мельнице, на Полковников на всех по мельнице с двумя колесами мучними и третие ступное в-себе имеющие….; а в каком месте те мелнице помянутим особам данние имеют быти, то Гетманскому расмотрению вручатися имать.

И Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, той стате слушав, Гетмана Ивана Бруховецкого и Старшину пожаловал, велел той стати быть по их челобитю.

Также бет челом Великому Государю Гетман со всем войском Запорожским, чтоб Великий Государь умилосердился, а по своем Государскому изволению козаков, за достоинство Его Царского Пресветлого Величества частократно на войне труждающих, платежем потешити и оной указати им изволил, которой платеж в-то время по милости Государской козакам доходити будет как число войско росписное станет.

И Великий Государь, Его царское Пресветлое Величество, по сей стате велит свой Государев Указ учинить как войску Запорожскому росписное число станет.

3. О избрании Гетманском и о дании на Булаву Гетманскую:

если судом божиим ныне и впред будучому Гетману смерть случится, чтоб промеж войска Запорожского козацкого, а не из иного какова народа и войска истинного козака Гетмана по стародавним правам войском оберут на Гетманство по Указу Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, при особе от престола Его Государского присланной волно войску Запорожскому было, а обранний Гетман к-Москве ездит и Великого Государя пресветлие очи видети должен будет, так как ныне Гетман нынешний по своему обещанию учинил. А по смерти Гетманской булаву и знамя болшое, и булавуж и знамя меншое, и бунчук, и пушки до Гетманского обрания Малороссийских жителей должен взять Обозный Войсковой и отвезти к Боярину и Воеводам, которие в-то время будут в Киеве, или в ином котором Малороссийском городе.

И Великий Государь сей стате слушав, указал быть так как написано, а Боярину и Воеводам из Киева Булаву и знамя большое прислать к нему Великому Государю к Москве, а как по Его Всликого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, Указу и по обобраню войска Запорожского, новоизбранний Гетман будет, и в-то время меншую булаву, и знамя, и бунчук и пушки дано ему будет при обрании, а булавою и знаменем большим новообранного Гетмана пожалует Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, и по подтвержденню свою Государеву жалованную грамоту вилит ему дать в-Царствующем Великом граде Москве.

Чтоб вся Волость Гадяцкая при булаве была так, как запокойного Богдана Хмельницкого, Гетмана Запорожского, было, а волости Гадяцкой, Генковского полку, те городи обретаются: Котелва, Опошна, Кузиомин, Зрунь Черкаская Зенков Лютинка, Вепрек, рашевка Катишная Ковалевка, бурок; что пригодно и те все городи помянутие с мельницами с-селами, с полями и з иними угодии к-тем городкам належенцими на Булаву Гетманскую шли, да в-тех же городех мельници дани будут Асаулам Войсковим двум человекам.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, слушав сей стати, пожаловал Гетмана, велел ему на Булаву Гадяч с-теми городами дать.

4. О Митрополите в Киеве.

Чтоб в Киев на Митрополию по Указу Государскому Руский Святитель с Москви послан был, для того чтоб духовний чин на Митрополитов под Рускою……будучи оглядиваючись в-шатости войску вредительной не был, понеже в-статях Переясловских и Батуринских так постановлено: что Митрополиту Киевскому быть под-послушанием Святейшего Патриарха Московского, а той Гетман с войском для лучшей всего народа под рукою Его Царского Пресветлого Величества крепости и утверждения, бет челом о присылке в-Киев Святителя Руского.

И Великий Государь, Его Царское Пресетлое Величество, указал Гетману сказать, что о том он, Великий Государь, учнет описивать к-Цариградскому Патриарху, и буде Цариградский Патриарх к-нему Великому Государю учнет о том писать, и благословение о Митрополите в Киеве подаст, и о том Его Великого Государя Указ будет в-то время.

5. О Воеводах и ратних людех в котором городе имеют быти:

По Указу Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, в-городе при Воеводах имеет быти ратних людей: в Киеве пять тысяч, в Переяслове две тысячи, а из тех двух тысяч в Киев пять сот человек переменою ходити имеют, в Чернегов тысяча двести, в Нежин тысяча двесте-ж, в Новгородку триста, в Полтаве тысяча пять сот, и истех на запорожже тысяча пойдет в Кременчуке триста и на кодаки триста, в Остре триста и с-Киева також и до Мотоваловки триста, и с-Киеваж ходити имеют, при Гетмане, сто, для того же бет челом Великому Государю Гетман с-войском, чтоб Воеводи в дорогу войсковую Гетману и Полковником вполе ратних людей из городов давали не отговариваясь Указом Государским о том, припадаючи до лица земли и вдругое Гетман с войском челом бет; теж Воеводи, по городам будучие, ни к-каким делам и к-судам козацким вступаться не имеют; а если-бы домы и футора, гаи, сады, займища, огороди, сеножати и места козацкие какую поруху и шкоду от ратних людей поносили, тогда Воеводи, по городам будучие, из такових проступних наказание чинити, и чтоб такова поруха и шкода в-вышеписанних имениях козацких от ратних людей не чинилась, прилежно запрещать ратним людем Воеводиж должни будут.