ПРОГНОЗНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР - Русь древняя и настоящая (историко-аналитический очерк-сборник)

• Название: Русь древняя и настоящая (историко-аналитический очерк-сборник)
• Автор: ПРОГНОЗНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР
• Жанр: История

Скрупулезное изучение работы С. А. Ершова убеждает, что автору впервые удалось научно обосновать новую антинорманскую теорию образования и развития докиевской Великой Руси и ее государственности с III по IX в.в. (2-я глава книги), содержащую ряд обоснованных решений проблем, открывающих исторические процессы развития докиевской Руси и ее государственности.

1. Существование древней Великой Руси с III по IX век на Балтийском побережье со-временной Германии, на всей современной Польше и землях Киевской Руси.

2. Наличие государственности древней Великой Руси с III го по IX век.

3. Отсутствие племен в древней Великой Руси и Киевской Руси.

4. Первоначальное возникновение государственности древней Великой Руси на землях Южнобалтийской Руси.

5. Время и место возникновения этнонима "Русь" и "русы".

6. Время и место возникновения этнонима "славяне" и его словосложение.

7. Возникновение этнонима "славяне" на 400 - 500 лет позже этнонима "Русь" и "рус-ские", что исключает название русов и венедов славянами раньше VI - VII веков.

Работа С.А. Ершова подтверждена многочисленными отечественными и зарубежными источниками и является научно-обоснованной теорией.

В других главах книги впервые выведена уникальная математическая формула опреде-ления численности населения Руси до монголо-татарского нашествия в 1237 г. и получен обоснованный результат на основе теории вероятности. А всего в книге выведено 80 фор-мул для точного определения народонаселения в любой год с 1-го по 1991, с получением результатов, не уступающих в точности переписи населения, а также для подсчета люд-ских потерь в войнах.

В целом труд С.А. Ершова является научным исследованием, заслуживает признания и требует издания для общественного обсуждения и апробации, т.к. представляет скачок в познании истории древней Руси и народонаселения Руси, России, СССР и РФ.

---

Из всего сказанного ясно, что на протяжении всей истории Руси, России и Украины (с XV - XVI в.в.) видно, что причин ненависти украинского народа к русскому народу не существует.

Причины появления отчуждения, консолидации и недоброжелательности части укра-инцев к русским заключались в жажде власти князей Киевской Руси, трехвековой оккупа-ции земель Украины Литвой и Польшей, и в существовании в России жесткого царского крепостного права и пожизненной воинской службы (рекрутчины) во время освобождения земель Украины от польской и литовской оккупации.

Сейчас причиной отчуждения части украинцев от русских кроется в буржуазном на-ционализме современных руководителей стран и их окружения, в их захвате власти меньшинства над большинством путем обмана, клеветы, запугивания, насилия и инфор-мационной блокады противников буржуазного режима - дикого капитализма.

Нужно помнить, что князья, цари и президенты приходят и уходят, а русский народ III-XV веков остается, если не единым, после консолидации в XV-XVII веках украинского народа, то они должны остаться братскими, с одинаковыми интересами в сфере политики, экономики и в военных вопросах. Украинцы и русские не только братья славяне, а в первую очередь - братья русские, т.к. они были более 1000 лет вместе единым русским народом с III века (еще до появления в VI-VII веках названия "славяне") до XV-XVI веков. Украинская нация окончательно сформировалась только в XVII веке.

Русский народ не может и не должен нести ответственность за ошибки руководителей СССР и РФ, т.к. около 5 лет страной руководил не русский В.И.Ленин, 30 лет правил гру-зин И.В.Сталин, 19 лет управлял украинец Л.И.Брежнев, около 6 лет правил полуукраинец М.С.Горбачев и 6 лет, по сути дела, царствует Б.Н.Ельцин. К тому же, абсолютное боль-шинство ближайшего окружения кремлевских руководителей во все эти времена было не русское.

Бывший украинский помещик, писатель эмигрант В.В.Шульгин (1878-1976) видел один из источников украинского национализма в ложной в так называемой "украинской идее". Он писал в 1929 г. в своей книге "Что нам в них не нравится" (см. изд. НРПР "Хоре", с.92, С-П., 1992): - "Украинская идея (идея распри, раздора, идея бифуркации единых русских: крови, языка и культуры) задержало сваривание южно- и северно-русских особенностей в единый русский тип, то есть работу, над которой трудился Петрополь. С тех пор, как Петроград деградировал из ранга столицы, какой опять стала Москва, история попятилась назад: а враждебные русскому народу силы стали неистово работать над его разделением. По счастью, оружие, которое для этого употреблено - гнилое. Украинская идея, то есть утверждение, что южнорусский народ - не русский, долго не выдержит, ибо оно рассчитано на невежество. Самолюбие проснувшегося русского народа не позволит, чтобы ему морочили голову польско-немецкими сказками, принимая его за дурочка непомнящего. Малая Россия вспомнит, что она - Россия par excellence (то есть, в высшей мере) и пошлет к так называемой morede biss всех украинских вралей. Но ... но особенности южно- и северно-русские, подновленные годами разделения, останутся. Южная Россия, даже приняв свое старое наименование "Малой", т.е. "исконной Руси", некоторое время будет настроена сепаратистски; если не в смысле политическом, то в смысле культурном. Будут попытки строить две параллельные культуры (обе чисто русские); одну - северно-русскую, другую - южно-русскую. И пройдет, может быть, немало времени, пока обе по-ловины России признают свои культуры местными и подчиненными: тогда, поднявшись над сими локальными изделиями, но взяв их за основание, они могут продолжить пряжу, начатую Петербургом, - пряжу единой общерусской ткани". И далее: - "К различиям между собственно русскими надо прибавить (это особенно относится к культурному классу, понимая под ним аристократию, служилых и интеллигенцию) великое количество "расхождений" с людьми не русской крови, объединившихся, однако под именем "русских". Естественно, что все эти очень далекие крови сильнейшим образом понижают родственную близость между собою, делая их уже не седьмой воде на киселе, а может быть, семьдесят седьмой. И вот эта "дальность родства" (сравнительно с другими нациями) и есть, на мой взгляд, причина, почему русские рядом с сильным влечением друг к другу испытывают тут же яркое взаимное отталкивание. Естественно, что последнее, без соответствующего противовеса, очень обессиливает нашу "еще недоварившуюся" нацию".

Сказанное В.В.Шульгиным в 1929 г., во многих вопросах перекликается с современной действительностью. Так как, действительно, Польша не прочь присоединить Западную Украину, а при удаче и все Поднепровье. Германия, естественно, заинтересована в раздо-ре русских и украинцев, а также других народов, составляющих СССР и РФ, т.к. ей вы-годно иметь исконного противника слабым.

Влияние представителей нерусской национальности на разъединение русских между собой особенно проявилось во время реформ и развала СССР. Советские шушкевичи, бурбулисы, Шахраи, Гайдары, Чубайсы, Явлинские, Новодворские, Старовойтовы и дру-гие открыто гордятся тем, что активно участвовали в развале СССР. А ведь одним актом в Беловежской Пуще отделили от России 25 миллионов русских. Это же предательство рус-ских и всей России. На это могли пойти явные и не явные враги России. По телевидению был показан ролик с интервью якобы случайного (нерусского) прохожего, который в раз-говоре сказал: - "...какие русские? Русские выпили столько чужой крови, что русских не осталось, я больше русский, чем любой русский".

ВЫВОДЫ

1. Наибольшее равноправие наций и народностей, входящих в состав одного государ-ства, дает государственный строй с органами советской власти.

2. Лучшее административное деление территории государства по типу США, т.к. деле-ние по национальному признаку приводит к истокам национализма, не давая ничего вза-мен, а приводит к разрушению могучего государства.

3. Никаких исторических и социальных условий для вражды непосредственно между большинством народов Украины и России, как раньше, так и теперь, не было и нет и не должно быть.

4. Украинцы и русские - это дети одной матери - Руси на протяжении более 1000 лет, с III-го по XV век; это был единый русский народ. Незначительное изменение языков и культур южнорусских и северо-русских за время польско-литовской оккупации к 1654 г. навело только тень на их единство и проявило двойное изображение одного и того же на-рода. Украинская нация окончательно сформировалась во 2-й половине XVI и XVII веков.

5. Во время Киевской Руси князьями южных и других княжеств и богатыми дружин-никами сознательно прививалась вражда к соседним (северным или иным) княжествам с целью оправдать грабительские походы в междуусобицах князей и скрыть от народа жаж-ду власти и страсть к богатству.

6. Католическая церковь искусственно насаждала украинский национализм с целью борьбы с православием и насаждением католичества на Украине, увязывая это с науски-ванием украинцев на русских.

7. Основными истоками украинского национализиа после присоединения Украины к России было существование русского крепостного права и пожизненной рекрутчины (солдатчины).

8. Украинский национализм подогревала лицемерная агитация против России и рус-ских со стороны влиятельных и богатых буржуазных националистов, особенно неукраин-цев, как до Советской власти, так и после, в надежде захвата власти на волне национализ-ма и извлечения личной выгоды после выхода из союза с Россией.

9. Украинский национализм подогревало ложное чувство, существовавшее у меньшей части украинцев, о якобы возможном достижении более высокого уровня жизни вне сою-за с Россией, навязываемое лицемерными буржуазными националистами, особенно вы-ходцами из Западной Украины, которые экономическими, а иногда и семейными корнями связаны с Польшей.

10. Лицемерная и лживая агитация со стороны поляков и немцев по вопросу так назы-ваемой "Украинской идеи", заключающейся в утверждении, что украинский народ нико-гда не был русским народом, задержала возврат украинцев в единый монолит с русскими и подлили яд в истоки украинского национализма.

Примечания

1

 Составлено с использованием материалов ВП СССР, книги С.А.Ершова «Великая Русь…» и Академии управления.

2

 http://www.vodaspb.ru/files/projects/20080915-rubezh.html

3

 Об этом заявлено в анонсах передачи Гордона:

«Александр Гордон начинает борьбу с "ветряными мельницами" - раздражающими миражами и образами в СМИ, книгах и в окружающей действительности. В этой программе он разрушает представление о том, каким должен быть телеведущий: "Вызывается человек, который бесит меня в эстетическом плане, и я при всех выясняю с ним отношения. Делается программа в жанре "иду на "вы". У меня привычка такая: быть на экране хотя бы частью себя. Отказываться от этого в пользу какой-то ложно понятой объективности не собираюсь. Гордон Кихот – не мания величия, скорее - мания преследования"