Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

Оста­ва­лось од­но­стороннее на­ступле­ние-вы­тесне­ние старой за­падной идео­ло­ги­ей (она же но­вая в Рос­сии) марксиз­ма. Этот беспрепятст­венный процесс так да­ле­ко за­шёл, что пе­ре­шагнул че­рез марксизм и по­шёл глуб­же в ис­то­рию — мощно­му крити­че­скому на­па­де­нию подверг­лись Александр Нев­ский и Пётр Вели­кий, а в фи­ло­со­фии Соловь­ёв, Фло­ренский, Бер­дя­ев и ес­те­ст­венно Иль­ин. Что­бы увидеть как унизи­тель­но для российского го­су­дарст­ва и на­ро­да идёт этот процесс, можно за­гля­нуть в книгу из­данную в 2000 го­ду в Рос­сии ев­рейскими ав­то­ра­ми Ефи­мом Кур­га­но­вым и Ген­ри­ет­той Мон­ди. Вот не­боль­шая ци­та­та из этой книги — Ген­ри­ет­та Мон­ди:

«Ефим Кур­га­нов на ос­но­ва­нии этой ци­та­ты со­вершенно спра­ведли­во на­звал Фло­ренского «пред­те­чей фа­шизма», «Тако­ва та почва, на ко­то­рой был взра­щён бердя­ев­ский МИРНЫЙ ФАШИЗМ… Бер­дя­ев сформу­ли­ро­вал давно зрев­шую в не­драх русской мысли програм­му МИРНОГО ФАШИЗМА… Все по­строение, ко­то­рое на­ме­тил Вл.Соловь­ёв, а за­тем развернул Бер­дя­ев, не осуще­ст­вле­но и не­осуще­ст­ви­мо». То есть достоя­ние не толь­ко российской фи­ло­со­фии, но ми­ро­вой — Соловь­ёв, Фло­ренский и Бер­дя­ев — те­перь оказы­ва­ет­ся явля­ются фа­ши­стами… После краха марксиз­ма-ле­ни­низма втоп­тать в грязь эти имена — это значит ли­шить российский на­род собст­венной фи­ло­со­фии, ли­шить собст­венных мудре­цов; это значит не просто унизить этот на­род, — а до­ка­зать его ни­чтоже­ст­во, и со­от­ветст­венно объяснить, по­че­му он за­служил та­кую ни­чтож­ную, ни­щенскую жизнь.

Логи­че­ски вста­ёт во­прос, — а ка­кой же на­род и по­че­му за­служил благо­датную жизнь? На этот во­прос ав­то­ры от­ве­ча­ют конкрет­но:

«Отри­цать из­бран­ность ев­рейского на­ро­да, считать её временной, прехо­дя­щей — ересь, ведь Бог из­бран­ность эту не от­ме­нил…». Это вы­сказы­ва­ние уверенно следу­ет на­звать — проявле­ни­ем ре­ли­ги­оз­но­го ра­сизма.

Сре­ди беско­нечных пе­ре­пе­ча­ток Ари­стоте­ля, Кан­та, Геге­ля и т. п., но­вых книг по фи­ло­со­фии в на­шей стра­не вы­хо­дит очень ма­ло, по­это­му многие на­ши профессо­ра и акаде­ми­ки от фи­ло­со­фии чи­та­ли книгу Ген­ри­ет­ты Мон­ди — но ни­кто не встал на за­щи­ту фи­ло­софского достоя­ния российского на­ро­да, на за­щи­ту до­брых имён слав­ных фи­ло­со­фов. А со сторо­ны атакую­щих — это на­зы­ва­ет­ся до­бить упав­ше­го. Всё, — за­хваче­ны бо­гатст­ва стра­ны и унич­то­же­но на­циональ­ное са­мо­созна­ние, те­перь следу­ет стыдить­ся собст­венной ис­то­рии и фи­ло­со­фии, те­перь вы — ни­кто… и смири­тесь с тем, что случи­лось, и с по­ло­же­ни­ем, в ко­то­ром на­хо­ди­тесь. Всё… — на­значенный прези­дент и прави­тель­ст­во объя­ви­ли по­ли­ти­ку стабиль­но­сти, и ни­ка­ких пе­ре­де­лов, и ни­ка­ких пе­ре­смот­ров…

                                                 Нача­ло  но­вой   идео­ло­ги­че­ской   борь­бы

2002 год следу­ет считать очередным эта­пом, ко­гда поя­ви­лось но­вое идео­ло­ги­че­ское проти­во­стоя­ние. Это можно зая­вить на ос­но­ва­нии двух фактов. Пер­вый — это по­явле­ние в конце 2001 г. на книж­ных полках ис­следо­ва­тель­ского труда О. А. Пла­то­но­ва «Тер­но­вый ве­нец Рос­сии», и из­да­ние перво­го то­ма на­уч­но­го двух­томно­го труда А. И. Сол­же­ни­цы­на «Две­сти лет вместе». Хотя первый том вы­шел в 2001 го­ду, но из-за из­вест­ных со­бы­тий в США в это время, — он был не­за­ме­чен. Совсем другую ре­ак­цию вы­звало по­явле­ние второ­го то­ма.

Вто­рым фактом следу­ет считать то, что к концу 2002 го­да поя­ви­лись ус­тойчи­вые со­мнения в важном по­ли­ти­че­ском во­просе — в чьих ин­те­ре­сах ру­ко­во­дит го­су­дарст­вом В. В. Путин.

Веро­ятно, в Пути­не патриоти­че­ские чувст­ва и пе­ре­жи­ва­ние за свой на­род пе­ре­бо­ро­ли хо­луйскую преданность и благо­дарность, он от­ка­зался от ро­ли ма­рионетки и по­вёл са­мо­стоя­тель­ную по­ли­ти­ку на ук­ре­пле­ние и усиле­ние российской го­су­дарст­венно­сти. Пер­вым это прочувст­во­ва­ли ев­рейские олигархи и че­рез СМИ стали его дискреди­ти­ро­вать.

Путин вы­гнал из стра­ны факти­че­ски правя­щих стра­ной ев­рейских олигархов и, где-то к се­ре­ди­не 2002 го­да, по­ставил под свой контроль парла­мент (Думу). Изме­не­ния проис­хо­ди­ли до­воль­но не­ожиданные и серь­ёзные. Еврейский универси­тет в Моск­ве да­же сменил своё на­звание на бо­лее скромное.

Но ев­рейские ли­де­ры в Рос­сии с этой пе­ре­ме­ной не со­гласи­лись. Бога­тейший ев­рейский олигарх Ходорковский при явной поддерж­ке ру­ко­во­дства ев­рейской ор­га­ни­за­ции РЕК и, чувст­вуя поддерж­ку других олигархов, вклю­чая опальных, а также поддерж­ку ря­да ме­жду­на­родных ор­га­ни­за­ций и за­падных стран — в 2003 го­ду офици­ально объя­вил о на­ме­ре­нии по­ставить под своё влия­ние парла­мент и до­бить­ся на вы­бо­рах по­ста прези­дента. При этом дерз­ко, на глазах всей стра­ны, всту­пил в конфрон­та­цию с дейст­вую­щим прези­дентом. Более то­го, — он на­ме­ре­вался продать свою корпо­ра­цию амери­канским компа­ни­ям, на­ло­го­вые от­числе­ния ко­то­рой при вы­со­ких це­нах на нефть со­став­ля­ют 15% и бо­лее бюджетных по­ступле­ний стра­ны, что явно явля­ет­ся уг­ро­зой су­ве­ре­ни­те­ту стра­ны.

В ре­зуль­та­те всего проис­шедше­го — ин­те­рес к ев­рейской на­ции у российского об­ще­ст­ва возник боль­шой. В её ру­ках сейчас не толь­ко бо­гатст­ва на­шей стра­ны, но и круп­нейшие банки, за­во­ды, ве­ду­щие торго­вые фирмы, по­ли­ти­че­ские партии, круп­нейшие сред­ст­ва массо­вой ин­форма­ции и т. д. Плюс — за­хват власти и вторая по­пытка сделать это же.

С учё­том проис­шедше­го в 1917 го­ду — это уже третья по­пытка за­хвата власти в Рос­сии, при этом две первые бы­ли ус­пешны­ми… Ни од­на на­ция из бо­лее ста прожи­ваю­щих в Рос­сии (да и за преде­ла­ми её) не мо­жет по­хвастаться та­ки­ми «дости­же­ния­ми»…

Их ус­пех впечатля­ет, проду­манность его ин­тригую­ща и за­га­дочна. В чём она со­стоит? Влия­ние ев­ре­ев, прожи­ваю­щих в Рос­сии и за её преде­ла­ми, на ис­то­рию Рос­сии и судь­бы её на­ро­дов так ве­ли­ко, что уже давно по­ра доско­наль­но и на­уч­но ра­зо­браться в этой те­ме.

И вот на волне это­го ин­те­ре­са из­да­ётся боль­шой двух­томный на­уч­ный труд А. И. Сол­же­ни­цы­на по­свя­щённый этой те­ме — «Две­сти лет вместе».

Флагман    идео­ло­ги­че­ской   борь­бы

и не­ожиданная   слабость      оп­по­нентов

Никто не ожидал от знаме­ни­то­го пи­са­те­ля по­добно­го на­уч­но­го подви­га. Под­ви­га в смыс­ле смело­сти и ог­ромно­сти прове­дённой на­уч­ной ра­бо­ты. Как видно из текста книг — те­ма ро­ли ев­ре­ев в ис­то­рии Рос­сии и их на­ции, как та­ко­вой — ин­те­ре­со­ва­ла Сол­же­ни­цы­на очень давно, ма­те­риалы по этой те­ме он изучал и со­би­рал в те­че­ние со­ро­ка лет.

Судя по всему, — Сол­же­ни­цын ис­следо­вал эту те­му внача­ле су­гу­бо для се­бя, для собст­венно­го по­ни­ма­ния ис­ти­ны и проис­хо­дя­ще­го, и публи­ко­вать свои ис­следо­ва­ния не со­би­рался. Но со­бы­тия в Рос­сии 1996 г. и 1998 г. — боль и пе­ре­жи­ва­ния за судь­бу своего отече­ст­ва и на­ро­да подтолк­ну­ли к окон­ча­тель­ной до­ра­ботке изучаемой те­мы и публи­ка­ции её. Если учесть не­со­мнен­ную опас­ность те­мы, то оп­ре­де­лённую по­ло­жи­тель­ную роль сыграл и преклон­ный возраст пи­са­те­ля — по­лу­чи­лось как у Коперни­ка… «Я долго от­клады­вал эту книгу и рад бы не брать на се­бя тя­жесть её пи­сать, но сроки мо­ей жизни на ис­черпе, и прихо­дить­ся взять­ся», — признал­ся Сол­же­ни­цын.

После публи­ка­ции на­зван­но­го на­уч­но­го двух­томни­ка бы­ла не­ко­то­рая ти­хая пауза — чи­та­ли, осоз­на­ва­ли, бы­ли в растерянно­сти и шо­ке от пред­став­ленной карти­ны, причём бесспор­ной карти­ны. А за­тем — тех, ко­му стало от та­кой ис­ти­ны не­удоб­но или кто по­чувст­во­вал се­бя ра­зо­блачённым — прорвало: поя­ви­лись много­численные статьи в прес­се и Интерне­те. Сол­же­ни­цын явля­ет­ся знаме­ни­тым пи­са­те­лем во всём ми­ре, лауреатом многих премий — это привлек­ло к его книге и оз­ву­ченной им те­ме ог­ромный ин­те­рес. Нали­цо бы­ли все признаки разго­ревшейся идео­ло­ги­че­ской ба­та­лии. Вот не­боль­шая её картинка.

В га­зе­те «Московский комсо­мо­лец» в ок­тябре и но­ябре 2003 го­да вы­шли статьи ястре­ба публи­ци­стики Мар­ка Дей­ча под хамским на­звани­ем — «Бес­стыжий клас­сик». В пе­чатных из­да­ни­ях за преде­ла­ми Рос­сии его статья на­зы­ва­лась — «Классик ан­ти­се­ми­тизма». В Интерне­те можно об­на­ру­жить боль­шое ко­ли­че­ст­во статей на данную те­му ев­рейских ав­то­ров из многих стран плане­ты. Это­го идео­ло­ги­че­ским оп­по­нентам Сол­же­ни­цы­на оказа­лось ма­ло — в сроч­ном по­рядке груп­пой ев­рейских «учё­ных» по во­просам ис­то­рии — Семё­ном (Шимо­ном) Ицко­ви­чем из Чика­го, Львом и Ири­ной Левинсон (Изра­иль), Бори­сом Куш­не­ром (Питтс­бург) — во главе с со­труд­ни­ком ра­диостан­ции «Голос Аме­ри­ки» Семё­ном (Шимон) Рез­ни­ком (США) бы­ла на­пи­са­на книга, яко­бы оп­ро­вергаю­щая книгу Сол­же­ни­цы­на, под на­звани­ем — «Вме­сте или врозь. Заметки на по­лях книги А. И. Сол­же­ни­цы­на» (2003 г.). Опе­ра­тивность просто удив­ля­ет — эта книга бы­ла по­ме­ще­на в Рос­сии в книж­ных ма­га­зи­нах на полках ря­дом с двух­томни­ком Сол­же­ни­цы­на, чтобы раску­па­лась в прило­же­нии к ней.