Питер Ракман - Взгляд на пять ересей

• Название: Взгляд на пять ересей
• Автор: Питер Ракман
• Жанр: Религия

---

Поэтому, любой «План Спасения», трактующий Деяния 2:38 и постоянно проповедуемый Харизматиками, Католиками и Кэмпбеллитами, является отчаянным злом самого извращенного типа.

В Библии Евангелие Благодати Божьей дано в Первом послании к Коринфянам (15:1-4), и это Евангелие предназначено для настоящего периода, и подчеркивается тем, что любой, кто проповедует «Евангелие» Матфея 10 или Евангелие Деяний 2 язычникам, является АНАФЕМОЙ - под проклятием. Кэмпбеллиты считают «благую весть» (т.е. Евангелие) Царства и благую весть Второго Пришествия, а также благую весть Спасения одним и тем же: но они НЕ одно и то же. В этот период церкви Евангелие (1Кор. 15:1-4) - это НЕ проповедь о крещении водой (1Кор. 1:17); новое же рождение - через Евангелие (1Кор. 4:15), а НЕ крещение водой. Более того, в наше время Святой Дух НИКОГДА не получают через покаяние и «крещение во имя Иисуса Христа» и т.д. Даже до окончания Книги Деяний язычники получают Святой Дух благодатью через веру (Деян. 10:40-44) ДО крещения водой, после чего, как ясно сказано, что Дух Святой принимается через ВЕРУ, а не через крещение водой (Гал. 3:14).

Ересь Кэмпбеллитов, получается - это прискорбная и отвратительная ложь, которая уничтожила буквально тысячи невежественных грешников, которые отказывались изучать слово Божье и верить в него. Система Кэмпбеллитов построена на том, чтобы отказываться принять ПРЕВОСХОДЯЩЕЕ ОТКРОВЕНИЕ (Ин. 16:12-13). Кэмпбеллиты отказываются принять откровение Павла (Гал. 1:8-12) как правильную Библейскую доктрину для этого времени. Вместо этого они прислушиваются к посланию Петра, проповедовавшемуся во время Пятидесятницы до появления Нового Завета и в то время, когда откровение о спасении по Новому Завету было так несовершенно, что проповедник (Симон Петр) в то время искренне считал, что кушать кролика и свинину - это грех (см. Деян. 10:1-6). Вот что из себя представляет истинная духовная зрелость современных «Кэмпбеллитов». Петр получает свои доктрины о БЛАГОДАТИ сразу же (Деян. 15:11) после его знакомства с Корнилием (Деян. 10) и после этого никогда не упоминает Деяния 2:38 никому, независимо от того - спасен он или нет.

Единственные люди, которые еще продолжают тратить время только лишь для того, чтобы попасть в ад, опираясь на Деяния 2:38 - это Кэмпбеллиты, Харизматики и Католики, то есть три из самых громадных сатанинских культов, существующих сегодня в Америке.

В Новом Завете крещение водой объясняется как «ПРООБРАЗ» настоящего спасения (1Петр. 3:21), и грехи человека смываются тем, что он «ПРИЗЫВАЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ» (Деян. 22:16). Ни один человек - еврей или язычник - со времени Пятидесятницы никогда не принимал Святой Дух при водном крещении, кто бы его ни крестил; и те бедные, загубленные, несчастные и самодовольные грешники, полагающиеся на то, что Еврейская весть Пятидесятницы (Деян. 2:38) спасет их, так же загублены, как и самые отъявленные преступники, когда-либо жившие (Рим. 3:23).

Ни один из Кэмпбеллитов точно не знает, куда он отправится, когда умрет, хотя Павел знал (2Тим. 1:12), Иоанн знал (1Ин. 5:13) и Петр знал (2Петр. 1:14, 1Петр. 1:4-5). «Евангелие», которое исповедуют Кэмпбеллиты - это не Евангелие о Благодати. Здания, в которых они встречаются, называются ими «Церковь Христа», и у этих зданий нет ничего общего с настоящей Церковью Христа, и даже название это не встречается в Писании. «ЦЕРКВИ» (т.е. множественное число) Христа упоминаются (Рим. 16:16), но церковь (ЦЕРКОВЬ, т.е. единственное число), что является Телом Иисуса Христа, НИКОГДА не называется «ЦЕРКОВЬ ХРИСТА» нигде - ни в Старом, ни в Новом Завете. Название их церкви так же отсутствует в Святом Писании, как название «Римско-Католическая» и «Харизматическая».

Римские-Католики

"Пять Ересей"

Др. Питер С. Ракман

Из всех культов на земном шаре римско-католический является самым большим и с самым большим стажем, в особенности там, где касается извращений Библейской истины. Начнем с того, что слово «Католик» - не христианское и не Библейское слово. Это слово было использовано неспасенными греческими философами до появления Иисуса Христа, и позже использовано однажды «церковным отцом» по имени Игнатий, чтобы идентифицировать всех Христиан, разбросанных по всей Римской Империи. Игнатий и другие «отцы церкви» всегда использовали этот термин по отношению к Собранию Христа как группе личностей, спасенных и создавших церковь, упомянутую в Первом послании к Колоссянам и Первом послании к Ефесянам. Только лишь во времена Евсевия и Августина (4-й век) этот термин был использован для обозначения политической иерархии в Риме, которой надлежало контролировать все поместные церкви. Хотя Киприан (один из церковных «отцов» раннего периода) называет епископа церкви властелином с высочайшим авторитетом, он никогда не пользовался термином «церковь» в смысле духовной организации во главе с Римским епископом. В Библии «епископ» (Фил. 1:1-3, 1Тим. 3:1-3) НИЧЕМ не руководит, кроме поместного собрания крещеных верующих. Он называется «староста» (1Петр. 5:1-4) и «надзиратель» (Деян. 20), т.е. пресвитер поместного собрания.

Библия ничего не знает о громадной, широчайшей церковной сети с ее епископами, начальствующими над целыми регионами; Библия также не знает об «архиепископах», стоящих над епископами. Сам Иисус Христос был просто «епископом» (1Пет. 2:25); поэтому «АРХИепископ», должно быть, выше, чем сам Господь Иисус. Получается, что Католическая церковь хвастается наличием десятков архиепископов, то есть людей с рангом выше, чем сам безгрешный Сын Бога.

Католицизм лучше всех культов справляется с проклятием неспасенных людей, ЗАЯВЛЯЯ о том, что Католическая церковь - самая правильная из всех Христианских церквей. Причина, почему 400 миллионов заблудившихся людей (Испания, Ирландия, Италия, Мексика, Южная Америка) не найдут жизнь вечную, в том, что Католическая церковь претендует на то, что она - главный авторитет относительно спасения, в то время как ни один из католических кардиналов, епископов, архиепископов, священников, монахинь, монахов или пап даже не имеют гарантии о вечной жизни (1Ин. 5:13).

Все католики считают себя «фундаменталистами», то есть все католики ПРОПОВЕДУЮТ веру в Божество Христа, Беспорочное Рождение, Воплощение, Распятие, Воскресение, рай и ад, и последний суд над мертвыми. Однако, когда касается ПРАКТИЧЕСКИХ действий, обнаруживается, что официальные книги, издаваемые Католической церковью (вы всегда можете узнать официальную католическую книгу по специальному знаку на внутренней обложке с надписью по-латыни «NIHIL OBSTAT», т.е. «Ничего Предосудительного»),проповедуют следующее:

1. Человек рождается вновь после того, как его окропят водой в Римско-Католическую церковь (есть и другие способы, о которых католик может и не знать, но которые хорошо известны Библейскому верующему).

2. Любой человек может потерять свое спасение и стать «неродившимся вновь», «отпав от благодати».

3. Никто не знает, куда он направляется: в чистилище, рай или ад, пока он не умрет; чтобы быть спасенным, он должен умереть в «состоянии благодати».

4. Крови Иисуса Христа недостаточно, чтобы спасти кого-либо, кто верит в Его искупление через веру. Человеку следует принять Католические причастия и быть в «состоянии благодати». (Современные католики делали исключения из этих правил, чтобы объединить Буддистов, Мусульман и Индусов в одну и ту же всемирную церковь; однако, ОФИЦИАЛЬНЫЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ - «NIHIL OBSTAT», подчеркивают, что ни один человек на земле не может быть спасен, если он не находится в подчинении Римско-Католического Папы Римского.) Папа Римский Иоанн Павел II утверждал это во время его коронации в 1981 году, и его слова слышали более 50 тысяч человек.

5. Обращаться с молитвой следует к Марии и умершим святым. Человека можно вымолить из чистилища ПОСЛЕ его смерти.

6. Кусок хлеба (называемый «гостия» или «облатка») может быть превращен в подлинную плоть и кровь тела Иисуса Христа католическим священником во время служения («мессы»).

7. Мария родилась безгрешной и обогнала все земное человечество тем, что в процессе воскрешения была живьем «подхвачена при вознесении на небо» во время Книги Деяний, о чем никто из христиан или апостолов не знал! Эти два учения являются ОФИЦИАЛЬНОЙ ДОГМОЙ, преподносимой папами «ех саthedra» (т.е. с кафедры) и являются КАНОНИЧЕСКИМ ЗАКОНОМ ДЛЯ КАЖДОГО РИМО-КАТОЛИКА. Он должен верить им под страхом попасть в ад.

И вот, когда католиков спрашивают насчет вышесказанного (а также о таких вещах, как преклонение колен перед статуями, исповедование священникам и т.д.), они всегда ОТРИЦАЮТ любое обвинение, объясняя примерно так: где-то когда-то в какой-то католической книге или где-то в другом писании какой-то священник сказал при определенном случае, что есть доказательства того, что некоторые католики НА САМОМ ДЕЛЕ не верят в эти штуки. Официальные книги, однако, имея санкцию епископа (NIHIL OBSTAT) утверждают, что некатолики могут сгореть насмерть, если они не покорятся Католической церкви; и что Темное Средневековье, когда католики правили Европой, были золотыми годами истории; и что Ирландия должна стать римско-католическим государством, как Испания и Италия; что Конституция Соединенных Штатов - это опасный и еретический документ; и что ни один католик не будет обязан следовать Конституции, как только католическое большинство в США сможет от нее избавиться; и ее следует придерживаться, пока это выгодно.