Вольфганг Акунов - Борьба Давида с Голиафом

• Название: Борьба Давида с Голиафом
• Автор: Вольфганг Акунов
• Жанр: История

…. Если признать, что, кроме Холокоста евреев нацистами, были и другие холокосты, не менее кровавые, иногда… Не случайной была мгновенная отрицательная реакция на попытки объявить «холокостом» советский голодомор 30-х гг. прошедшего века на Украине. Что касается связи армянского терроризма с палестинским (и вообще — арабским), то она не подлежит никакому сомнению. Кстати, в конце XIX-начале ХХ вв. армянские террористы-фидаины, в частности, дашнаки и крупная буржуазия (Хатисов, Манташев и др.) сыграли достаточно разрушительную, антигосударственную роль в российской Великой Смуте. Желаю Вам всего самого наилучшего и успехов в поисках Истины. Искренне Ваш В. Акунов.

из письма В. Акунова

---

Поняв всю опасность этой тенденции, доктор Абегян, как и другие деятели армянской эмиграции, опубликовали целый ряд контр-статей с опровержениями. Особенно важной оказалась одна из статей Абегяна в газете «Фёлькишер беобахтер», официальном печатном органе Национал-Социалистической германской рабочей партии (НСДАП), послужившая причиной создания специальной группы по изучению данного вопроса.

Дело в том, что разнузданная антиармянская пропаганда в германской прессе финансировалась и всячески поддерживалась Турцией (через турецкую агентуру, имевшую сильные позиции, в частности, среди азербайджанской эмиграции), пытавшейся приравнять армян к евреям, с учетом отношения германского руководства к «еврейскому вопросу». Некоторые члены НСДАП, настроенные антиармянски, не раз заявляли об «опасности» армянского народа для «Новой Германии».

Однако, через пять месяцев с момента создания группы по изучению вопроса, на стол самому фюреру и рейхсканцлеру Адольфу Гитлеру легла докладная записка Альфреда Розенберга, в которой, со ссылками на научные источники, признавалось арийское происхождение армян. В записке утверждалось и доказывалось, что армянский язык относится к числу индогерманских (индоевропейских), а сам армянский народ является прямым потомком древних ариев. Приводились сотни доказательств и документов — в частности, древние персидские надписи об армянских войсках в армии «царя царей» Дария — «перса, сына перса, арийца из рода Ахеменидов». В летописях войска Дария именовались «армией ариев из земли Армения».

Именно этим объяснялось особое отношение руководства Третьего рейха и НСДАП к армянам в дальнейшем. В Германии и в других странах Европы были созданы молодежные националистические организации, национал-социалистические и фашистские организации армянских эмигрантов, действовавшие в Берлине, Мюнхене, Бухаресте, Софии и других городах стран Европы.

В Болгарии и Румынии были сформированы боевые группы армянских националистов — членов созданной в 1934 г. Гарегином Нежде организации «Цегакрон». Ряд групп членов «Цегакрон» — старых соратников-«хумбапетов» и бывших бойцов отрядов Нежде — вошли в состав частей специального назначения германской контрразведки (абвера) и, в частности, в состав особого соединения той же структуры «Бранденбург» (выросшего к концу «Европейской Гражданской войны» 1939–1945 гг. до размеров дивизии). До конца 1944 г. Имперское министерство пропаганды доктора Йозефа Геббельса публиковало еженедельник «Айастан» («Армения») для армянских легионеров, издававшийся на армянском и немецком языках.

15 декабря 1942 г. при содействии упоминавшегося нами выше генерала Драстамата Канаяна (Дро) был учрежден Армянский Национальный Совет, ратовавший за интересы армян «Новой Европы» (под германским руководством). В декабре 1942 г. созданный в штабе министерства Восточных территорий Армянский Национальный Комитет выбрал своим президентом А. Абегяна. Комитет публиковал пропагандистские книги, брошюры, листовки и еженедельник «Легионский вестник» (на армянском и русском языках). В феврале 1944 г. по приказу министра Восточных территорий Альфреда Розенберга был сформирован Объединенный Армянский Штаб под руководством Вардана Саркисяна, координировавший действия всех армянских воинских и разведывательных формирований в составе вермахта и абвера.

Тема сотрудничества армянской эмиграции — в первую очередь, бывшего городского головы Тифлиса и премьер-министра Армянской республики — руководителя парижского Армянского комитета Александра Хатисяна (Хатисова), бывшего военного министра независимой Армении генерала Драстамата (Дро) Канаяна, Альфреда Мурадяна (попечителя Армянского легиона вермахта), Сурена Бекзадяна, Арменика Джамаляна, Вардана Саркисяна — командира «Армянской боевой группы (полка) Кавказского соединения СС» — и многих других с Третьим рейхом Адольфа Гитлера слишком обширна для узких рамок данного краткого очерка. Ограничимся лишь констатацией чрезвычайно тесного и активного характера этого сотрудничества в 1933–1945 гг.

Надежды армянской эмиграции на помощь гитлеровской Германии в восстановлении национальной армянской государственности оказались похороненными под развалинами берлинской рейхсканцелярии, сгорев дотла в пламени горящего рейхстага. Мы же, подобно древним летописцам, «на прежнее возвратимся».

В 1983 г. в аэропорту Эсенбог в столице Турции Анкаре армянский снайпер-фидаин открыл огонь по толпе, прокричав в мегафон: «Более миллиона наших погибло! Какая разница, если теперь погибнут 25 ваших?».

Это была только «первая ласточка». Полномасштабные боевые действия против турок были развернуты армянскими террористическими группами в 1975 г. Надо сказать, что эти насильственные действия были начаты армянами как акт отчаяния, после безуспешных попыток решения проблемы геноцида мирными средствами на протяжении десятилетий. В период между 1965 г. (годом пятидесятилетия начала «Ахета», в память о котором в Ереване, столице тогда еще советской Армянской ССР, был воздвигнут упоминавшийся нами выше мемориал Цицернакаберд — «Ласточкино гнездо», или «Ласточкина крепость») и 1975 гг. армяне не оставляли попыток мирных переговоров, действуя путем подачи петиций, заявлений и других письменных документов, информирования ООН (тогда еще казавшейся всесильной) и отдельных входивших в нее стран о геноциде и продолжающейся дискриминации армян турецкими властями.

Политические активисты организовывали по всему миру манифестации с участием сотен тысяч армян. Но в течение десяти лет (1965-75) «мировое сообщество» никак не отреагировало на существование армянской проблемы.

Тогда в глубоком подполье были сформированы группы армянских боевиков. Подобно вооруженным группам палестинцев, которых армяне взяли себе за образец, для них не существовало понятия «пассивное сопротивление». Они стремились нападать на турок везде и всюду, чтобы привлечь всеобщее внимание и пробудить отдаленную надежду на то, что «справедливость рано или поздно (скорее поздно чем рано!) восторжествует» — иначе проблема будет всеми позабыта и армянские общины, разбросанные по свету, будут «хранить наследие предков» исключительно в форме этакой «фольклорной ностальгии» (кстати, нечто подобное недоброжелатели казачества у нас в стране желали бы проделать с казаками — как говорится: «Пусть казаки пляшут, но только шашками не машут»!).

Что же армянские боевики понимали под «восстановлением справедливости»? По их представлениям, было необходимо «восстановить свободное и независимое национальное армянское государство», добиться от турецкого правительства, постоянно подчеркиваюшего свое происхождение от «младотурецкого» режима Кемаля Ататюрка, факта геноцида армян в 1915–1918 г.г. и вины в этом геноциде турецких властей, а также возмещения нанесенного армянам турками ущерба. Поскольку турецкое государство было, естественно, не в состоянии воскресить полтора миллиона своих граждан армянской национальности, у которых оно «экспроприировало жизнь», это государство, по мнению армянских боевиков, было обязано вернуть земли, жилища и собственность убитых им армян их наследникам.

Тактика армянских боевых групп являлась точным повторением тактики турок при уничтожении ими армян на армянской земле. Или, выражаясь словами Алека Еникомечяна — лидера «Армянской Тайной Армии Освобождения Армении» (Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia), сокращенно: АСАЛА (ASALA):

«В ходе насильственной депортации армян турками в Первую мировую войну последними специально формировались вооруженные банды, нападавшие на караваны депортируемых, чтобы лишить их припасов, необходимых для поддержания жизни, и уничтожать их».

Таким образом, одно насилие породило другое, и потому возникли армянские боевые группы, подобные АСАЛА, поставившие себе целью мстить за злодеяния, совершенные турецкими бандами против армян (и других христиан — в частности, греков и айсоров) в Первую мировую войну. При этом Еникомечян уточнял:

«Нас считают террористами. Но что значит быть террористом? Я считаю террористом того, кто хочет сеять своими действиями террор — то есть, страх и ужас. А мы не террористы, потому что боремся за наше правое дело и за наши права. Наш враг — турецкое государство. Именно это государство является подлинным воплощением терроризма!».

Создание АСАЛА ознаменовало собой подъем настоящей волны вооруженной борьбы армянских фидаинов против турок. Это была не чуждая марксистских взглядов тайная организация вроде палестинской «ФАТХ» или «Ирландской Республиканской Армии», со штаб-квартирами в сирийском Дамаске и ливанском Бейруте и с множеством зарубежных филиалов. АСАЛА была тесно связана и с экстремистами из числа греков-киприотов, входившими в тайную организацию генерала Гриваса «ЭОКА-2», чья вооруженная попытка добиться «Энозиса» (воссоединения Кипра с Грецией) закончилась, после первоначальных успехов и свержения кипрского президента архиепископа Макариоса (давнего агента британских спецслужб, масона, учредителя собственного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского и большого друга Советского Союза!), заигрывавшего с левыми и постоянно лавировавшего между греками и турками, вторжением турецкой армии на Кипр, падением поддержавшего боевиков «ЭОКА-2» антикоммунистического греческого правительства так называемых «черных полковников» и оккупации армией Турции части Кипра, где было провозглашено сепаратистское турецкое государство, тесно связанное с Анкарой.