Джозеф Кардильо - Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.

• Название: Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.
• Автор: Джозеф Кардильо
• Жанр: Самосовершенствование

Если вы хотите победить страх и тревожность, развить в себе умение сочувствовать другим или просто научиться быть счастливым в любых обстоятельствах, эта книга написана для вас. Что именно толкает нас всех достигать, овладевать и познавать? Как нам стать счастливыми и плодотворно действующими людьми? “Быть как вода” рассматривает эти вопросы сквозь призму боевых искусств и предлагает духовные упражнения и советы, предназначенные для того, чтобы помочь читателям улучшить свою жизнь.

Автор этой книги, Джозеф Кардильо, обладатель черного пояса по кэмпо-каратэ, представляет шестнадцать основополагающих принципов, которых придерживаются все, кто занимается боевыми искусствами и стремится стать сильным — и при этом гибким, стремительным — и при этом плавным, чувствительным — и при этом преисполненным мощи. Излагая суть этих свойств простым, понятным языком, Кардильо показывает, как самые обыденные домашние или рабочие ситуации становятся дзенскими упражнениями. Вы узнаете, что вызывать ци — это означает находить центр сосредоточения, видеть кожей — означает развивать чувствительность и интуицию, а бороться с пустой курткой — значит узнать, как мягкость одолевает силу. Эта книга, доступная и вдохновляющая, поможет нам всем преодолеть сложные моменты, встающие перед нами во время наших поисков лучшей жизни.

---

Третий этап. Продолжайте поступательные движения взад-вперед. Если сейчас ваша очередь атаковать и вы почувствовали подходящий момент, вам следует попытаться коснуться ладонью — очень легко — лба или середины груди вашего партнера.

Следите за тем, чтобы ваши движения оставались медленными. Ни в коем случае не наращивайте скорость для того, чтобы достать партнера. Сохраняйте тот самый темп, который вы уже выработали во время предыдущих упражнений. Смысл заключается в том, чтобы при помощи чувствительности и интуиции отыскать брешь в движениях вашего партнера и в этот момент нанести удар (если сейчас ваша очередь атаковать), или уловить идущий удар и защитить свои уязвимые места (если сейчас ваш черед обороняться).

Тому, кто защищается, следует не блокировать первые полдюжины ударов. Пусть ваш партнер нанесет их, чтобы вы оба могли почувствовать, как работает это упражнение.

Затем, после того, как вы уловите суть, пытайтесь предотвратить наносимые удары; при этом ваша рука должна просто скользить взад-вперед, как на первом этапе. Внимательно следите за тем, чтобы не увлечься и не начать двигаться рывками, ускоряться или делать ответные движения более жесткими.

Поменяйтесь ролями. Вы обнаружите множество способов отыскать брешь в движениях партнера, равно как и способов защищать уязвимые места, и при этом сохранять гармонию.

Не забывайте: вам ни в коем случае не следует разрывать контакта рук.

Усложненный вариант. Можно также попробовать выполнять это упражнение, перемещая руки по кругу (по часовой стрелке), а не просто взад-вперед, также сохраняя при этом постоянный контакт. Не старайтесь передавить друг друга. Сохраняйте мягкость. Стремитесь к гармонии. Затем в порядке усложнения попробуйте двигаться против часовой стрелки.

Вы также можете попробовать практически распрямить запястье и работать всей рукой по более широкому кругу, сочетая это с меньшими круговыми движениями. Попробуйте опускать руку вниз (или поднимать вверх), а потом оттуда переходить на круговые движения. Вы можете описывать большие круги всей рукой или маленькие запястьем. Каждый вариант несет с собою новые возможности.

Главное, что вам необходимо — это терпение. Не пытайтесь нанести удар, пока действительно не почувствуете открывшуюся брешь.

После того, как вы отработаете исполнение ци сао одной рукой, вы можете перестать договариваться, кто когда атакует, а кто защищается. Оба партнера получают право наносить удар, когда чувствуют такую возможность. Я советую вам отрабатывать это упражнение с разными партнерами. Это поможет вам развить чувствительность и интуицию, основанную на изучении того, как проявляют ее другие люди.

Если вы хотите и дальше развивать свои навыки и углублять чувствительность, попробуйте исполнять ци сао с закрытыми глазами.

Ци сао показывает, что мы можем полностью выразить себя и в то же время подстроиться к другим — а значит, достичь с ними гармонии, — при помощи чувствительности и интуиции.

Поразмыслите над способами применения этих навыков в повседневной жизни, для усовершенствования самосознания, доверия, умения общаться, дружеских отношений, непосредственности и многих других сторон вашей жизни. А затем попытайтесь внедрить их в жизнь.

Выводы Видеть кожей

Сегодня, если я поймаю себя на том, что пытаюсь контролировать происходящее вокруг, я прекращу это делать и вложу в свою интуицию при ведении разговоров столько же энергии, сколько вкладывал в попытки их контролировать.

Сегодня я буду учиться полагаться на собственную интуицию, позволяя себе понимать и познавать мир изначальным способом.

Сегодня я буду стараться больше смотреть и слушать, чем говорить, и буду прислушиваться к своим ощущениям, дабы понять, когда стоит заговорить.

Сегодня я перестану стараться подталкивать события.

Сегодня я перестану перенапрягаться.

Сегодня я буду прислушиваться к голосу своего духа и позволю ему вести меня к счастью.

Сегодня я положусь на силу Абсолюта и позволю ей сообщать мне обо всем происходящем вокруг, как о людях, так и о ситуациях.

Глава 6 Определяем цели Контролируйте свои побуждения

Истину можно постичь в промежутке между вдохом и выдохом.

Будда.

Мой наставник однажды сказал мне: «Тебе не обязательно делать вдох на каждом движении». Он сказал это, глядя, как я исполняю ката. Ката (кит. «тао») — это комплексы формальных упражнений, по виду напоминающие танец.

Мы отрабатывали эти комплексы, соединяя движения с правильным дыханием. Тренер объяснял нам, как медленное, глубокое дыхание увеличивает внимание во время медитации, и силу — при исполнении ката и в схватке. Однако же метафорически он развивал свою мысль куда глубже. Но при этом нам предоставлялось самостоятельно извлекать выводы из его аналогий. Таков был его подход к обучению.

Вначале я выяснил, что отсутствие необходимости делать вдох на каждое движение заставляет мой разум сохранять состояние сосредоточенности, и мысли разбегаются куда меньше.

Но вскоре я обнаружил и еще одно значение, скрывавшееся в словах моего наставника. Я, тогда новичок, спарринговался с противником, занимавшимся на несколько месяцев дольше меня. Я уже понял к тому моменту, что принцип «правда приходит между вдохами» — это своего рода стратегия схватки, что «брешь», или уязвимость противника проявит себя, если я сдержу свое побуждение нанести удар туда, куда мне хочется, и буду поддерживать состояние активного ожидания, если я просто подстроюсь под ритм движений партнера.

Так я и делал — двигался, так сказать, в русле его движений, пытаясь применить на практике то, чему меня научил тренер. Но, увы, новая стратегия не принесла мне успеха; вместо этого партнер достал меня, и не один раз, а несколько.

Наставник только посмотрел на меня, и на лице его было написано «ну, ладно». Я уже знал, что это выражение означает: усвоение этого урока — вопрос времени. Он был прав. Вскоре я понял, что проигрываю потому, что думаю, как применить то, о чем говорил тренер. В боевых искусствах, как и в жизни, человек быстро учится не думать слишком много. Нужно действовать. Пока ты размышляешь, ты открываешься, и противник может превосходнейшим образом нанести удар в эту брешь. Чем больше ты думаешь, тем более уязвимым ты становишься. Но контролировать свои побуждения нелегко. Я этого не понимал, пока однажды это не произошло само собою. Я ни о чем не думал, просто двигался, когда мой спарринг-партнер открылся, и эта брешь вдруг сделалась огромной, словно рекламный щит. Я нанес удар и достал противника. Это произошло автоматически, одним слитным движением.

Ты мало-помалу включаешься в процесс, доверяешься ему и становится легче. Со временем ты начинаешь реагировать на происходящее быстрее и прилагать для этого куда меньше усилий.

Ты узнаешь, что цели, к которым ты стремишься, приходят в промежутке между тем, что, по твоему мнению, должно произойти (или может произойти) и действиями твоего противника. Ты узнаешь, что истина приходит в промежутках между вдохом и выдохом, в промежутке между мыслями. Ты учишься оставаться спокойным и внимательным, и, что не менее важно, ты учишься контролировать свои побуждения, дожидаться нужного момента, прежде чем начинать действовать. Иногда необходимо сойти со своего пути, чтобы увидеть истинные цели. Тогда ты научишься идти к ним быстро и прямо и попадать в самое яблочко.

Эти навыки вполне применимы в повседневной жизни. Вот например, однажды у меня возникли сложности в колледже, где я преподавал. Я решил попросить себе на следующий весенний семестр отпуск для научной работы. Это означало, что мне необходимо составить план, расписать, чем я собираюсь заниматься во время отпуска, и этот план утвердить.

Я очень волновался, как же мне все это сделать, и вскоре начало казаться, что я все время бодрствования только и делаю, что думаю или говорю об этом своем отпуске. И чем сильнее я нервничал, тем сильнее нервничали все вокруг. Думаю, вам знакома подобная ситуация: через некоторое время вы уже сказали все, что можно было сказать, но ответа покамест не получили, и теперь пережевываете уже сказанное, понимая, что это все не то. Срок подачи заявления приближался, и я, измученный этим давлением и утративший веру в собственные силы, велел себе применить к сложившейся ситуации свои навыки боевых искусств и просто забыть о проблеме: решение придет само собой. Я взял свои побуждения под контроль и принялся ждать. Я убедил себя, что истина придет.

И, конечно же, ответ всплыл в тот момент, когда я меньше всего этого ожидал — всплыл сам собою.