Т Мальтус - ОПЫТ О ЗАКОНЕ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ

• Название: ОПЫТ О ЗАКОНЕ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
• Автор: Т Мальтус
• Жанр: Политика

Имя Томаса Мальтуса - одно из самых одиозных в науке. Марксизм и впоследствии советская наука жестко клеймили его за социальный пессимизм, неверие в производительные силы, мизантропию. Между тем, ученый был лишь дитем своего времени, когда рост населения был на лицо, а возможности экономики и агрикультуры вызывали сомнения.

В наши дни мальтузианство уже не представляется столь кощунственным. Бангладеш и Египет преодолели все мыслимые показатели плотности населения, а рост населения продолжается, что в обозримом будущем грозит этим странам гуманитарной катастрофой. Многие страны Африки с трудом могут прокормить своих жителей при плотности 30-40 чел/км. Примеров - масса и в ближайшие десятилетия их число умножится.

Ценность книги в том, что она представляет одно из первых демографических исследований в истории. К тому же, она дает возможность познакомиться с сутью мальтузианства напрямую, не прибегая к пристрастным комментариям позднейших исследователей.

---

ссылка 5

Джемс Стюварт сравнивает производительную силу с пружиной, на которую действует переменная тяжесть (Econ. polit., отд. I, кн. I, гл. 4), вследствие чего должны происходить те колебания, которые мной описаны.Этот автор весьма Удовлетворительно изложил в первой книге своего «Трактата о политической экономии» многие вопросы относительно народонаселения. Прим. автора.

ссылка 6

Я выражаюсь здесь с некоторой осторожностью, вследствие того, что существуют, как мне кажется, немногие случаи, как, напр., среди негров Вест-Индии, и еще два-три подобных же, когда население не достигало уровня средств существования.Но это исключения и особые случаи. Говоря вообще, приведенные выше положения можно выразить без ограничения. Прим. автора.

ссылка 7

Третья книга «Опыта о законе народонаселения», носящая приведенное выше заглавие, разделяется на 14 нижеследующих глав:I, II и III-О системах равенства. Валлас, Кондорсе, Годвин и Овен. IV-О выселении. V, VI и VII – Законодательство о бедных. VIII – Земледельческая система. IX – Торговая система. Х – соединение обеих систем. XI – Поощрение хлебного вывоза. XII – Стеснение вывоза хлеба. XIII – Влияние возрастания народного богатства на судьбу бедных и XIV – Общие замечания. Содержание первых семи глав передано в виде сокращенных выборок.

ссылка 8

Wallace, Dissertation on population.

ссылка 9

По вычислениям Маки, для удовлетворения населения Великобритании растительной пищей достаточно 2 412 746 акров хорошей земли, между тем как прокормление того же населения животной пищей потребовало бы 44 475 478 акров .Прим. автора.

ссылка 10

Natural Theology. P. 647.

ссылка 11

Д-р Курри в своем интересном исследовании характера и положения шотландских крестьян, помещенном в начале биографии Бюрнса, справедливо замечает:«При оценке благосостояния и уровня нравственности какого-либо общества ни одно отдельное наблюдение не заслуживает, быть может, такого внимания, как отношение между полами. Если в них замечается горячая привязанность, сопровождаемая целомудренными нравами, то значение и характер женщин подымается и слабая человеческая природа достигает наивысшей степени доступного ей совершенствования. Одна эта привязанность является источником благоденствия, которое, разливаясь по множеству каналов, украшает и обогащает всю жизнь. Там же, где привязанность между полами вырождается в слепой половой инстинкт, – там человеческий род впадает в жалкое состояние и приближается к породе вырождающихся животных». Т. I. С. 18. Прим. автора.

ссылка 12

Д-р Курри утверждает, что среди шотландских крестьян любовь развивает дух предприимчивости, достойный прежних рыцарских времен (Burn's Works, vol.I. P. 16). Такого рода романтическая страсть, присущая, по словам Курри, всему шотландскому народу и вырабатываемая в высших слоях общества возвышенными чувствами, являющимися последствием свободного воспитания, – имела, без сомнения, самое благотворное влияние на образование характера всего народа. Прим. автора.

ссылка 13

Paley. Moral philosophy. I. P. 65.

ссылка 14

Писано в 1817 г . Прим. автора.

ссылка 15

Мальтус имеет в виду систему приходских вспомоществований, собираемых посредством налога, пропорционального земельному доходу, который был задолго до того установлен.

ссылка 16

Отчет общества для улучшения участи бедных.Т. III. С. 21. Прим. автора.

ссылка 17

Если налог в пользу бедных будет и впредь возрастать так, как он возрастал по среднему выводу за последние десять лет, то будущее представляется нам в очень мрачном виде. Вот почему во Франции система законов о бедных совершенно справедливо признается «самой опустошительной политической язвой Англии». (Отчеты комитета о нищих.) Прим. автора.

ссылка 18

По свидетельству сэра Ф. Эдена, «многие бедные стараются воспользоваться выгодами, доставляемыми законами, и оставляют свои семьи на попечение приходов»; это подробно доказано автором в сочинении State of the poor.T. I. P. 330. Прим. автора.

ссылка 19

Богатство народов. Т. III. Кн. V.

ссылка 20

Адам Смит предлагает преподавать в приходских школах элементарные основания геометрии и механики; я не вижу причины, почему нельзя было бы точно так же разъяснить народу общие принципы, управляющие такими явлениями, как купля и продажа.Этот предмет непосредственно касается народа и не может не привлечь его внимания. Не следует, впрочем, обольщать себя в этом отношении чрезмерными надеждами, если припомнить полнейшее невежество в этом вопросе, господствующее среди более развитого класса общества. Но если политическая экономия не может быть предметом преподавания в народных школах, то ее необходимо ввести по крайней мере в программу университетов. Шотландия подала в этом отношении пример, которому Англия должна бы последовать. Весьма важно, чтобы крупные земельные собственники, и в особенности духовенство, не усиливали своим невежеством бедствий, причиняемых постигшими страну неурожаями. Во время последней дороговизны, имевшей место в Англии, половина крупных поземельных собственников и членов английского духовенства заслуживали преследования в качестве виновных в подстрекательстве. Своими беседами и даже проповедями они возбудили народ против фермеров и хлеботорговцев; после этого трудно было бы уже ожидать, что причиненное ими зло может быть ослаблено спокойным разъяснением, что если бы даже народ действительно терпел от притеснений и барышничества, то и тогда его нравственная обязанность заключалась бы в поддержании мира и спокойствия. Точно так же у Шекспира Марк-Антоний не переставал уверять, что заговорщики честные люди, но это не помешало возмущенному им народу с яростью истребить их. Политическая экономия, быть может, единственная наука, относительно которой необходимо сказать, что незнакомство с ней причиняет не только лишения, но даже положительное и тяжкое зло. Прим. автора.

ссылка 21

Писано в 1805 г . Прим. автора.

ссылка 22

Is not strained; Is droppeth, as the gentle rain from Heav'n, Upon the earth beneath. Прим. автора.

ссылка 23

Глава изложена с сокращениями.Пер.

ссылка 24

Dissertation on the poor lawe.

ссылка 25

Далее следует рассмотрение проектов Онена, непосредственно примыкающее к рассуждению о сберегательных кассах, написанному Мальтусом в 1817 году.

ссылка 26

в настоящее время, если бедный поселянин потеряет корову, ему стараются помочь путем подписки в его пользу, а так как потеря для него весьма чувствительна, то подписка, обыкновенно, сопровождается успехом. Но если обладание коровой станет повсеместным явлением, то такого рода потери будут происходить столь часто, что их уже нельзя будет вознаградить через подписку и многие достаточные семейства будут впадать в бедность. Прим. автора.

ссылка 27

Dialogues on natural religion. XI. P. 212.

ссылка 28

Опасения прихода, как бы не увеличилось число его бедных, нередко мешают работникам свободно выбирать себе местожительство. Таким образом, английские законы о бедных различными способами стараются ослабить свое собственное стремление к поощрению размножения населения. Приведенное обстоятельство служит наглядным примером. Несомненно, только такими стеснительными условиями можно объяснить продолжительное существование английского законодательства о бедных и меньшее, чем это можно было ожидать, количество причиняемых им бедствий.

ссылка 29

Некоторые места «Естественной Теологии», изданной позднее тем же автором, указывают на то, что последующие размышления, по-видимому, побудили его изменить свои первоначальные воззрения.В этом сочинении он весьма основательно замечает, что человеческий род всюду размножается до той поры, пока не дойдет до известной степени нужды. Но, приняв такое положение, необходимо заключить, что наибольшим счастьем пользуется та страна, в которой менее всего чувствуется эта нужда. Таким образом, если роскошь, распространяясь и ускоряя действие препятствия, вызывает некоторое уменьшение нужды, то она с этой точки зрения оказывается полезной. Прим. автора.