Михаил Максимов - Очерк о золоте

• Название: Очерк о золоте
• Автор: Михаил Максимов
• Жанр: История

В «Очерке о золоте» приводится история открытия многих месторождений золота, показываются условия их эксплуатации, рассказывается о чеканке монет из золота конкретных месторождений.

В «Очерке о золоте» сделана попытка последовательного изложения важнейших этапов и отдельных эпизодов развития золотого монетного обращения в разных странах, протекавшего на фоне открытий месторождений золота. Выделенные разделы неодинаковы по объему и по содержанию, так как о разных периодах развития и районах в литературных трудах, памятниках письменности и материальной культуры сохранился неодинаковый исторический материал.

---

Интересно, что «Гора золота» [2] покрыта штриховкой вдоль склонов. Это наводит на мысль, что на склонах были выявлены делювиальные россыпи. Таким образом, данная карта показывает геологическую изученность крупного золоторудного месторождения, на котором отдельные объекты, может быть, отработаны, другие находятся в эксплуатации, а третьи разведаны и, получив промышленную оценку, ждут своей очереди.

Иберия

Академик В. А. Обручев в 1923 г. писал [17], что железная шляпа месторождения Рио-Тинто в Испании достигает глубины 100 м, а зона цементации богата медью (10—15 %), золотом (15—30 г/т) и серебром (1,25 кг/т). Разработка этого месторождения началась «уже во времена финикиян в XI в. до н. э.». Однако кто вел добычу, не ясно. Интенсивная разработка золота и особенно серебра в Иберии (древнее название Испании) велась в те годы, когда на юге Пиренейского полуострова существовало царство Тартесс, возникшее в XI в. до н. э. В 700—500 гг. до н. э. оно переживало период своего расцвета, и именно в это время складывалась культура иберов. Но около 500 г. до н. э. столичный город Тартесс был завоеван карфагенянами и, видимо, разрушен, так как местонахождение его пока не найдено.

Между падением Тартесса и началом освоения месторождения Рио-Тинто карфагенянами, возможно, был перерыв. Этот вывод можно сделать на основании слов Г. Агриколы [1], который в разделе о золоте, коснувшись событий, относящихся к 365 г. от основания Рима (т. е. к 389 г. до н. э.), пишет: «Вскоре после этого финикийцы открыли месторождения в Испании, а карфагеняне начали их разработку». Это, бесспорно, относится к Рио-Тинто.

Несомненно, что именно Рио-Тинто было найдено раньше других месторождений Испании. Более культурные жители южного побережья открыли его, следуя вверх по реке Красной (так переводится Рио-Тинто на русский язык), вода которой от вымываемых охр железной шляпы и сейчас имеет бордовый цвет [23].

В XI в. до н. э. на Пиренейском полуострове начался железный пек. Поскольку это месторождение главным образом медных руд, оно, конечно, разрабатывалось и раньше — в бронзовом и даже медном веке. С наступлением железного века, когда тартесские иберы стали разрабатывать лимонитовые руды железной шляпы на железо, началась вторая жизнь Рио-Тинто. В это время, вероятно, золото добывалось в более существенных количествах. Через 100 лет после падения Тартесса — в те времена, о которых писал Г. Агрикола,— финикийцы или карфагеняне открыли для себя Рио-Тинто заново, поднявшись по реке Красной. С тех пор началась третья жизнь Рио-Тинто.

Южная часть Испании была занята племенем турдетан. «Что же касается Турдетании и соседних с ней областей,— писал Страбон,— то для того, кто желает похвалить их высокие достоинства в этом отношении, не остается равноценного слова хвалы. В самом деле, до настоящего времени нигде на земле не находили столько золота, серебра, меди и железа в естественном состоянии и такого достоинства. Золото же в этой стране не только добывают из земли, но оно выносится течением рек... Для турдетанов рудокопный промысел чрезвычайно выгоден, так как 1/4 руды, добытой рабочими-медниками, это чистая медь». Эти слова свидетельствуют, что Страбон говорит о разработке именно медно-колчеданных золотосодержащих руд

Болгария

Весной 1972 г. близ г. Варна было найдено несколько старинных золотых украшений. В этом месте проводили раскопки, в результате которых был обнаружен некрополь IV тысячелетия до н. э. В его погребениях обнаружены различные золотые украшения — диадема, нагрудная пластина, браслеты, бляшки; масса их достигала нескольких килограммов. Наряду с золотыми здесь были медные орудия труда и оружие. Всего найдено 60 захоронений с 1820 золотыми предметами. Некоторые исследователи считают, что сокровища из Варны — свидетельство более высокой культуры, чем культура Месопотамии и Египта, так как медные изделия отличаются очень высоким уровнем обработки.

Е. Н. Черных в «Науке и жизни» (№ 5 за 1974 г.) писал, что осенью 1972 г. один из отрядов советско-болгарской археологической экспедиции обнаружил близ г. Стара-Загора самый древний в Европе рудник Ай-Бунар, в рудах которого, кроме меди, обнаружены свинец, цинк и золото. Было выявлено 11 древних выработок длиной по 15—20 м (самая длинная 100 м) и шириной до 10 м. Они вытянулись цепочкой на протяжении 1,5 км вдоль, вероятно, медно-колчеданной жилы или полосы рудных тел. Исследования проводили археологи, поэтому какие-либо геологические характеристики в сообщении Е. Н. Черных отсутствуют. Известно лишь, что медную руду древние рудокопы добывали в виде малахита и азурита. А в сыпучке железной шляпы или в «золотой плитке» они, вероятно, встретили и золото.

На территории НРБ и сейчас разрабатываются колчеданные месторождения, расположенные в основном в Панагюрском рудном районе, и среди них — медно-золото-колчеданное месторождение Челопеч. Рудные тела имеют линзо-, штоко- и трубообразную форму. Они прослеживаются на глубину до 600 м, по простиранию — на 800—1200 м при мощности 30—100 м. Руды сложены пиритом и халькопиритом, в меньшем количестве присутствуют теннантит, энаргит, тетраэдрит, борнит, галенит, сфалерит, золото.

Таким образом, основные параметры месторождений Ай-Бунар и Челопеч близки.

Медь древнего Аи бунара расходилась более чем на 1000 км на север и северо-восток. Золото же, видимо, концентрировалось в руках местной знати, которой устраивали пышные (с золотыми украшениями) похороны. Результаты изучения сокровищ из Варны, в частности найденной диадемы, говорят, что в общине имелся вождь, т. е. уже существовало классовое расслоение. Культура эта была еще до прихода фракийцев, но она исчезла или в результате завоевания, или из-за внутренних неурядиц.

Лидия

Гомер в «Одиссее» писал, что в Лидии, близ горы Сипилы, находился богатый город Сипил. В этом городе правил любимец богов, сын Зевса и богини богатства Плуто царь Тантал. Не было на земле никого, кто был бы богаче Тантала, так как богатейшие рудники на горе Сипиле давали ему неисчислимые богатства. Но оскорбил богов Тантал, и осудили они его на вечные муки в подземном царстве. В «Метаморфозах» Овидия сообщается о сыне Тантала Пелопсе, который после отца стал править в городе Сипиле. На Пелопса пошел войной царь Трои Ил и победил его. Пелопсу пришлось покинуть родину и обосноваться в Греции на полуострове, который с тех пор и называется Пелопоннесом.

Методом сравнительной хронологии можно определить, когда Тантал правил в Сипиле и разрабатывал там месторождения драгоценного металла (нумизматы считают его природным сплавом золота и серебра и называют электром, а геологи твердым раствором серебра в золоте — электрумом). Исходным пунктом является Троянская война. Она происходила в те годы, когда Троей правил Приам, внук Ила, а завоевана Троя греками была в 1184 г. до н. э. Поскольку Ил был старше Приама на два поколения (66 лет), следовательно, воевал он с Пелопсом приблизительно в 1250 г., Тантал же правил в Сипиле и разрабатывал месторождения драгоценного металла с 1283 г. до н. э.

Конечно, эти мифы приведены в качестве источников только в связи с полным отсутствием письменных памятников этого времени. К. Маркс писал: «Всякая мифология преодолевает, подчиняет и преобразовывает силы природы в воображении и при помощи воображения; она исчезает, следовательно, вместе с наступлением действительного господства над этими силами природы» '. Археологи подтвердили, что Троя существовала, была (и не одна) Троянская война, «Илиада» и «Одиссея» созданы в IX в. до н. э., электр в этих поэмах и рудники Сипилы уже упоминаются. Таким образом, греки IX в. до н. э. могли предполагать, что месторождения Электра в Лидии разрабатывались в XIII—XII вв. до н. э., и это вошло в мифы.

Имеется еще один миф, косвенно подтверждающий приведенное предположение. Из него явствует, что Зевс влюбился в одну из плеяд — Электру (Сияющую). Не пожелав лететь к ней, он пригласил ее на Землю. Одной из его «резиденций» были горы Иды в местности, которая позднее стала называться Троадой (вблизи Дарданелл — к северу от Лидии), а родившийся у Зевса и Электры сын Дардан — прадед упоминавшегося Ила, стал родоначальником троянцев. Видимо, в это время жители гор Эгейского побережья Малой Азии нашли месторождения новых руд и назвали добытое в них полезное ископаемое, имеющее цвет и блеск Электры, именем этой плеяды. А поскольку Ил и Пелопс были современниками, то Дардан, прадед Ила, был старше Тантала, отца Пелопса, на два поколения, т. е. на 66 лет. Следовательно, коренные месторождения электра были открыты в середине XIV в. до н. э.

В. И. Вернадский указывал, что недалеко от Сипилы электрум был найден и в россыпях «приблизительно за семь столетий до н. э.». По всей видимости, он тоже руководствовался мифом, рассказанным в поэме Овидия «Метаморфозы». Согласно мифу, бог Дионис позволил Мидасу за оказанное его учителю Силену гостеприимство выбрать любой дар, и жадный Мидас захотел, чтобы все, к чему он прикасался, превращалось в золото. Но когда, сидя за столом, Мидас увидел, что пища и вино, к которым он прикасался, превращались в золото, он понял, что умрет от голода, и стал просить Диониса принять обратно свой дар. Дионис сказал Мидасу, чтобы он шел в Тмольские горы к истокам Пактола и там в его водах смыл с тела этот дар и свою жадность. И когда воды Пактола смыли с тела Мидаса дар Диониса, стал Пактол золотоносным. Поскольку Мидас личность историческая — он царствовал в пограничной с Лидией древней Фригии в 738—696 гг. до н. э., следует считать, что тогда и было сделано открытие россыпей электрума, которое позже было запечатлено в поэтической форме.