Линн Пикнетт - Леонардо да Винчи и Братство Сиона

• Название: Леонардо да Винчи и Братство Сиона
• Автор: Линн Пикнетт
• Издательство: Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-699-13582-0

Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.

Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них следы религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.

Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом. Авторы представляют убедительные доказательства того, что Братство Сиона сохранилось до наших дней и продолжает активную деятельность.

Книга развивает тему, затронутую в «Коде да Винчи» Дэна Брауна, «Святой Крови и Святом Граале» Бейджента и Ли, но ее авторы пошли дальше многих исследователей и сделали выводы, которые способны ошеломить даже подготовленных читателей.

lenok555: Файл содержит введение и первую часть книги из-за огромного количества примечаний.

Вторая часть в другом файле.

---

283

Holroyd and Powell, p. 175—176. 

284

Mann and Lyle, p. 175. 

285

Benjamin Walker, 'Tantrism', Man, Myth and Magic, no. 109, p. 2780. 

286

Brian Innes, 'Alchemy: Sex and Symbol', The Unexplained, no. 50, p. 988. 

287

Mann and Lyle, p. 170.

288

Nataf, p. 6—7. 

289

Walker, p. 19. 

290

Там же, p. 9—10. 

291

Denis Laboure, 'De Cagliostro aux Arcana Arcanorum', L'Originel, no. 2 (Autumn 1995), p. 20.

292

Lindsay, The Origins of Alchemy in Graeco-Roman Egypt, p. 171. (Благодарим Steve Moore за то, что он указал нам эту работу.) 

293

Там же, р. 195. 

294

О Марии Еврейке см. там же, chapter 11. 

295

Там же, р. 285.

296

Там же, р. 372. 

297

Исповедуя идеи антиномизма, карпократы считали, что стыд должен быть приносим в жертву Богу. Основана во II в. карпократом из Александрии и его сыном Епифанием. 

298

Redgrove, The Black Goddess and the Sixth Sense, p. 131. 

299

Newman, p. 172. 

300

Обсуждение религиозных элементов в традициях трубадуров и миннезингеров см. там же, chapter Five. 

301

Walker, p. 859—864. 

302

Newman, p. 167.

303

Redgrove, p. 135.

304

Walker, p. 866. 

305

Там же, p. 182—183. 

306

Newman, p. 25.

307

Цитируется no: Walker, p. 910. 

308

Знаменательно, что Тристан открывает тайну своего другого имени, прошептав его своей любовнице, чтобы успокоить ее, когда она боится, что забеременеет. См. Roger S. Loomis and Laura H. Loomis, Medieval Romance, и H. A. Guerber, Legends of the Middle Ages. Благодарим Jane Lyle за эту информацию. 

309

Цитируется у Mann and Lyle, p. 169. 

310

Godwin, p. 24—25. 

311

Mann and Lyle, p. 162. 

312

Riffard, Dictionnaire de l'esoterisme, p. 154. 

313

Ean Begg, p. 114.

314

Levi (перевод Waite), p. 345.

315

Anderson, Dante the Maker, p. 85.

316

Там же, p. 84.

317

Там же, p. 111.

318

Там же, p. 85.

319

Там же, р. 412.

320

38. Цитируется по: King and Sutherland, The Rebirth of Magic.

39. Sinclair, p. 44.

321

Walker, p. 1085.

322

Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, p. 280.

323

Там же, p. 281. 

324

Nataf, p. 70. 

325

Yates, Giordano Bruno, p. 281. 

326

Цитируется: там же, p. 281. 

327

Цитируется в King and Sutherland, p. 170.

328

Newman, p. 227. 

329

Цитируется: там же, p. 230.

330

Там же, p. 232. 

331

Yates (Giordano Bruno, p. 332), при обсуждении последней опубликованной работы Giordano Bruno ссылается на образы «жестокого секса», но подробно это не разбирает.

332

Там же, р. 311. 

333

Там же, р. 284. 

334

См. Yates, The Occult Philosophy, chapter VI. 

335

Flowers, Fire and Ice. 

336

Ean Begg, p. 12. 

337

Иоанниты появились в начале 1770-х годов, и, видимо, движение было основано неким Loiscaut, который утверждал, что ему было видение Иоанна Крестителя, который пророчил о неминуемом периоде волнений, хаоса и свержении монархии. Так вскоре и случилось в форме Французской революции. О связях иоаннитов с Naundorff and Vintras, см. Webb, The Occult Underground, p. 298ff.

338

Там же, p. 299. 

339

Там же, p. 136—137. 

340

Там же, p. 301. 

341

Griffiths, The Reactionary Revolution, p. 145.

342

Ean Begg, p. 12—13. 

343

Griffiths, p. 129—135. 

344

63. Там же, p. 131.

64. Информация предоставлена исследователем Jonothon Boulter.

345

Remi Boyer, 'Le Monde secret: pour une comprehension du monde des societes secretes', L'Originel, no. 2 (Augumn 1995), p. 12.

346

De Sede, Rennes-le-Chateau, p. 207—208.

347

King and Sutherland, p. 63.

348

Nataf, p. 162.

349

De Sede, Rennes-le-Chateau, p. 211.

350

Griffiths, p. 134.

351

De Sede, Rennes-le-Chateau, p. 32. 

352

Calve, My Life, p. 155.

353

О жизни и карьере Калиостро см. Colin Wilson, The Occult, part 2, chapter 5; F. Ribadeau Dumas, 'Cagliostro', Man, Myth and Magic, no. 11, p. 388, и Tompkins, The Magic of Obelisks, p. 108—151. О его связях с Обрядом Строгого Тамплиерского Послушания см. Tompkins, р. 109 и Findel, р. 231. 

354

Levi, р. 409. 

355

Denis Laboure, 'De Cagliostro aux Arcana Arcanorum', L'Originel, no 2 (Autumn 1995). 

356

Marie-Jean Vinciguerra, 'Garibaldi heios du Risorgimento et la maconnerie italienne', L'Originel, no 2. 

357

De Sede, Rennes-le-Chateau, p. 204—206. 

358

Frater U. D. Secrets of the German Magicians, p. 3—4. 

359

Цитируется у William Sargent, 'Sex', Man, Myth and Magic, no. 91, p. 2541. 

360

80. Цитируется у Tompkins, p. 123.

81. De Sede, Rennes-le-Chateau, p. 208—209, Daniel Wagner, 'La Golden Dawn et ses descendants', L'Originel, no. 2 (Autumn 1995).

82. Howe, 'German Occult Groups' в Cavendish (ed), Encyclo-pedis of the Unexplained'; Daniel Wagner, 'La Golden Dawn et ses descendants', L'Originel, no. 2 (Autumn 1995), p. 76.

361

Shu'al, Sexual Magick.

362

Tompkins, p. 413. 

363

Цитируется там же, p. 413. 

364

Цитируется в Greer, Women of the Golden Dawn, p. 352.

365

Там же, р. 357. 

366

Там же, р. 451.  

367

Цитируется в King and Sutherland, p. 26—29.

368

Там же, p. 30.

369

Церковь обычно относят к X или XI векам, хотя недавние исследования показали, что некоторые части ее могут быть датированы V веком. См. Sipra, L'architecture insolite de l'église de Rennes-le-Château. 

370

Собрать точные данные о деле Sauniere очень трудно, поскольку нелегко установить точную последовательность событий, и вся история вобрала множество ложных утверждений при пересказах. Объем книги не позволяет нам подробно обсудить все, и каждое положение и нижеследующее было нами составлено только как краткий обзор. В каких работах справиться, см. библиографию. Во Франции имеется обширная литература, посвященная Ренн-ле-Шато, в которой есть как скептические работы, та и совершенные фантазии на тему. Среди этих работ неоценимым для исследователя является труд Pierre Jarnac (см. библиографию). Рекомендуем также Jean Robin. Rennes-le-Château: la colline envoutee. Работы на английском языке в основном обзорные. Чтобы познакомиться с проблемой и получить о ней общее представление, см. Gay Roberts, The Mystery of Rennes-le-Château: A Concise Guide, опубликовано британской исследовательской группой Rennes-le-Château.

371

Descadeillas. Mythologie du tresor de Rennes-le-Château. (См. Chapter Three о Братстве Сиона и Notre-Dame de Lumiere.) 

372

Alain Feral, 'Deux abbes Saunières a Rennes-le-Château', Association Terre de Rhedae Bulletin, no. 8 (October 1994), p. 34. (Ассоциация Terre de Rhedae, находящаяся в Rennes-le-Château, занимается исследованиями деревни и тайны Saunière.) 

373

De Sede, Rennes-le-Château, p. 27—28. 

374

Интервью с авторами, 25 мая 1995 года. 

375

Descadeillas, Notice sur Rennes-le-Château et l'abbé Saunière, p. 11. 

376

8. Там же, p. 11.

9. Официальная дата смены собственника 26 июля 1946 года, но написанное от руки завещание Мари Денарно помечено 22 июля.

377