Линн Пикнетт - Леонардо да Винчи и Братство Сиона

• Название: Леонардо да Винчи и Братство Сиона
• Автор: Линн Пикнетт
• Издательство: Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-699-13582-0

Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.

Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.

Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом. Авторы представляют убедительные доказательства того, что Братство Сиона сохранилось до наших дней и продолжает активную деятельность.

Книга развивает тему, затронутую в «Коде да Винчи» Дэна Брауна, «Святой Крови и Святом Граале» Бейджента и Ли, но ее авторы пошли дальше многих исследователей и сделали выводы, которые способны ошеломить даже подготовленных читателей.

lenok555: Файл содержит вторую часть книги из-за огромного количества примечаний.

(Первая часть в другом файле.)

---

248

Там же, р. 176.

249

Rudolph, Mandaeism, р. З.

250

Schonfield, The Passover Plot, p. 208.

251

Yamauchi, p. 29.

252

Walter N. Birks, 'A Personal Reminiscence'. (Эпилог Birks and Gilbert, The Treasure of Montsegur.)

253

33

254

О подобии текстов мандеян, Пистус София (и других текстов Наг Хаммади) и доктрины Симона Волхва см.: Mead «The Gnostic John the Baptizer and Simon Magus»; Yamauchi «Рге-Christian Gnosticism» и Doresse «The Secret Books of the Egyptian Gnostics.»

255

Глава шестнадцатая ВЕЛИКАЯ ЕРЕСЬ

1. Josephus, The Jewish War, p. 139.

2. Расхождение между количеством последователей у Флавия и в Евангелиях можно объяснить особым пристрастием Флавия — не преувеличивать.

256

Robert L. Webb, p. 338.

257

Матфей 6:39–44.

258

Матфей 10:34.

259

Марк 7:9—10.

260

Лука 14:26.

261

Schonfield, The Passover Plot, p. 81.

262

Марк 10:13–16.

263

Марк 9:42.

264

Gascoigne, p. 17.

265

Иоанн 6:26.

266

A. N. Wilson, p. 160.

267

Евангелие от Марка, самое раннее из синоптических Евангелий, упоминает только о «пяти тысячах мужчин» (6:44), как и Евангелие от Луки (9:14). В Евангелии от Матфея (14:21) говорится о «пяти тысячах мужчин, помимо женщин и детей». В Евангелии от Иоанна сказано наиболее четко: «Мужчины сели числом пять тысяч» (6:10), и после того, как они были накормлены, снова говорится только о присутствии мужчин (6:14), никакого упоминания о женщинах и детях нет.

268

A. N. Wilson, p. 161.

269

Thiering, Jesus the Man, p. 84–85 и 390–391.

270

Евангелие от Фомы 61 (см. Layton, р. 391).

271

Климент Александрийский воспроизводит этот отрывок из утраченного Евангелия Египтян в своем труде Стромити. См. Ian Wilson, Are these the Words of Jesus? p. 153–154.

272

Лука 8:3.

273

Лат. вывод, не соответствующий посылкам; нелогичное заключение. (Прим. пер.)

Глава семнадцатая ИЗ ЕГИПТА

1. Bauval and Gilbert, The Orion Mystery; Hancock, Fingerprints of the Gods; Hancock and Bauval, Keeper of Genesis.

274

Lurker, An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Egypt, p. 93.

275

3. M. L.West, Orpheus and Orphism, Man, Myth and Magic, no. 74 p. 2082.

4. Baigent, Leigh and Lincoln, The Messianic Legacy, p. 296–298.

276

S. Roux, L'affaire de Rennes-le-Château: réponse à Monsieur Lionel Burrus. (См. главу 2, примечание 12.)

277

'Lionel Burrus', Faisons le point… (Предполагаемая цитата из Semaine catholique genevoise, 22 October 1960). (См. главу 2, примечание 12.)

278

Там же.

279

'Jean Delaude', Le cercle d'Ulysse. Считается, что настоящим автором был Philippe de Cherisey.

280

Luckert, p. 29.

281

См., например, Sanders, p. 8.

282

См. Jones and Pennick.

283

Robert Amadou, 'Martines de Pasqually et l'Ordre des elus Cohen', L' Originel, no. 2 (Autumn 1995).

284

S. P. Simon, L'Or du Temple et le tombeau du Christ, цитируется no Blum, p. 184–186.

285

Andrews and Schellenberger, The Tomb of God, p. 283.

286

Там же, p. 295.

Комментарии

1

В русском переводе «Ковчег Завета». Например, Хэнкок Г. Ковчег Завета: В поисках утраченной реликвии. М.: Эксмо, 2006. — 604 с.  [Прим. lenok555]