К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №17 от 27.04.2010

• Название: К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №17 от 27.04.2010
• Автор: К барьеру! (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Современный компьютер – это не ламповый допотопный монстр с перфокартами. И даже если производительность Хейфеца и ему подобных осталась прежней, сегодняшняя ЭВМ может выдать во много раз большую кучу анекдотов.

А теперь позволю высказать соображения по поводу того, кто платит. Вроде бы ответ очевиден – зарубежные автофирмы. Конечно, они не без греха, но генеральный заказчик у хейфецов прежний. Нас просто обвели вокруг пальца – мол, зарубежные автофирмы конкурируют с российским автопромом. А на самом деле эта конкуренция – дело десятое, ГЛАВНОЕ ЖЕ – КОНКУРЕНЦИЯ НАШЕГО ОБЩЕСТВЕННОГО ТРАНСПОРТА С ЛИЧНЫМИ АВТО. Здесь уже действительно нам переломили хребет.

Незабвенный Остап Бендер говорил, что автомобиль – не роскошь, а средство передвижения. Для того времени это было вполне справедливо. Конечно, и сегодня личный автомобиль во многих случаях остаётся средством передвижения. В не меньшей степени он стал в ряде случаев роскошью, обязательным атрибутом выпендрёжа. Но в главном и в целом изобилие личных автомобилей стало ужасающим бедствием в городах. Как сказал генерал Дрозд – «коллапс транспорта». В эту беду вляпались сначала США и Запад, а потом и нас, дурачков, втянули.

Ведь многие трудяги выбрали бы общественный транспорт, будь он удобным и доступным по цене (ещё лучше – бесплатным, то есть оплачиваемым за счёт общества). Но нельзя выбрать то, чего нет – ведь оставшегося ублюдка только по привычке называют общественным транспортом. И люди выбирают своего врага – автомобиль. Он их калечит или убивает физически (на каждую тысячу автомобилей в год 15 аварий). Убивает психологически (стресс в пробках и на стоянках, напряжение вместо отдыха при езде с работы и на работу). Убивает химически – загрязнённым воздухом. Он сужает живое человеческое общение. Убивает финансово (скажем, при зарплате в 15 тысяч и прожиточных 10 тысячах сколько лет надо копить хотя бы 250 тысяч на самый дешёвый автомобиль?). А куда денешься – общественного транспорта ведь практически нет! Так что верить в конкуренцию Ваза с иномарками – всё равно что верить алиби убийцы, который в момент убийства якобы находился совсем в другом месте, например в кафе, где он был уличён в воровстве бутерброда и в чём сознаётся.

В заключение в соответствии с тематикой – анекдот.

Вопрос: Применимы ли к нынешним экономическим советникам России слова известной басни: «А вы, друзья, как ни садитесь…»?

Ответ: Только частично. Сами они, конечно, не сядут, но посадить их можно…

М. БЕРЕСТЕНКО

ВЕЛИКАНЫ И ПИГМЕИ

Законодателями нашей жизни стали теперь «слуги и обслуга» народа: депутаты, артисты-лицедеи и прочая интеллигентствующая масса... Безусловно, есть и среда них достойные люди, хотелось, чтоб таких было большинство, но… Что есть, то есть. Допущенные к экранам «интеллигентствующие» рассуждают сейчас о боге: как хорошо, что, наконец, он есть, как плохо им жилось при Советской власти – мало им ролей доставалось, а роли-то какие были, по заказу ЦК (какие-то ткачихи, колхозницы, токари, ударники комтруда...).

Я всю свою жизнь проработала на заводе. Конечно, за более чем сорок лет встречала разных и рабочих, и из начальства. Но почему-то помнится в основном хорошее, светлое, может быть потому, что таковое встречалось чаще. Встречаясь сейчас со своими заводчанами, мы вспоминаем самые светлые, забавные, весёлые мгновения нашей заводской жизни. Я никогда не была «товаропроизводителем», поэтому всегда питала большое уважения к тем, кто конкретно производил продукцию (токари, слесари, монтажники, регулировщики, колхозники и т.д.). Это благодаря им - производителям материальных благ - была одета, обута, накормлена, защищена, построена и восстановлена моя Родина, мой народ от мала до велика, в том числе «слуги и обслуга народа». Никогда не было у меня зависти к тому, что наш директор - Герой Соцтруда - живёт лучше меня: у него и ответственности гораздо больше, чем у меня. Наши регулировщики тоже жили лучше, чем я: они же были производителями, некоторые из них иногда получали больше, чем наш директор.

А знаете, почему зависть не была «массово» присуща людям в нашей Советской стране: в основном ВСЕ ЖИЛИ.

Актриса С. Крючкова рассказывала по телевизору, как её напарницы по спектаклю, в отместку за её успешность, били её не по-театральному, а по-настоящему - так, что повредили ногу (?!) Зачастую слышишь сегодня о чёрной зависти в среде интеллигентствующей массы. А вот в моём цехе даже сдельщики, работающие по-бригадно, если в какой-то бригаде что-то не ладится в изделии, собирались со всего цеха и каждый советом старался помочь, чтобы изделие заработало. А уж если у кого-нибудь в цехе случится беда, весь коллектив цеха встанет радом: помочь в горе материально, физически, сдать товарищу всем коллективом кровь, отпраздновать радостное событие - святое дело всего коллектива бригады, участка, цеха. Уверена, не позволил бы коллектив цеха, в котором я работала, чтоб бывшего работника хоронили, как бомжа (у нас в Ижевске теперь есть бомжовые кладбища). Татьяна Догилева вспоминала, что она жила в очень бедной семье. А вот смотри-ка, благодаря Советской власти выучилась и стала актрисой. Внося свои «умные» комментарии в выступление Догилевой, известная по частым мельканиям на экране, М. Арбатова с пренебрежением заявила, что раньше детям приходилось донашивать старые вещи своих братьев и сестёр, а то и детей друзей родителей. А «какая-то Паша Ангелина хряпала на своём тракторе».

Мадам, донашивали и мои дети, и дети моих друзей чистые, добротные вещи старших. А сегодня целые шопы сэкондхендов неизвестно чьё барахло распродают по сумасшедшим ценам. В эти шопы заходить противно, не только что-то там купить и носить - вонища! (для неё, может быть, это – амбре, а для меня, по–русски - вонища).

А Паша Ангелина, великая наша труженица полей, не «хряпала», а трудилась на своём железном коне, чтобы Таня Догилева из очень бедной семьи осуществила свою мечту - стала известной актрисой, чтобы арбатовы и иже с ними могли наполнить своё чрево колхозным урожаем.

Скажите, а смогла бы сегодня девочка из бедной семьи стать известной актрисой или хотя бы выучиться в школе? Моя мама училась в гимназии в городе Елабуга четыре года только потому, что купец Стахеев благотворительностью решил заняться, а когда ему это надоело, мою маму выперли из гимназии, и она доучивалась при Советской власти. Потому что великий Ленин сказал: Учиться! «Учиться и учиться!»

Сегодня с экрана радостно сообщают: для бомжей будут работать столовые, им плеснут тарелку горячего супа раз в день…

А при СОВЕТСКОЙ власти бомжей не было, потому что, во-первых: кто не работает, тот не ест. Во-вторых: за тунеядство сажали. И в-третьих: на всех досках объявлений были наклеены приглашения: требуются, требуются, требуется. В тридцатом году в Советской стране не стало биржи труда, а это значит – не стало безработицы, мы не знали, что такое «кризис». За пять лет была восстановлена наша страна после такого разрушения, что принесли фашисты в нашу страну.

С 1947 г. по-настоящему снижались цены, а не так, как сейчас: заманивают доверчивых в «шопы» - снижением цен на 30 и даже 70%. Это насколько же они были завышены, если буржуй может снизить их аж на 70% (?!).

Прокукарекали на весь мир о повышении пенсий, да все эти повышения давно уничтожены «экономической политикой» варварского государства, а если вспомнить истинные блага Советского Союза (бесплатная медицина, бесплатное образование, бесплатное жильё, копеечная плата за детсады, коммунальные услуги и т.д.), то за всё это новым «политикам» в лучшем случае только нары, лесоповалы, рудники. А вот за распродажу народных земель, богатств недр нашей земли и уничтожаемую Дружбу народов СССР – расстрел!!!

Дети… Богатство когда-то великой Родины, которое спасал Дзержинский в 1917 году, Сталин - в 1941 и позже, заботясь о сиротах, оставшихся без родителей в военные годы. Теперь, если у родителей нет «бабок», то таким детям три дороги: смерть, проституция, грабежи...

Что меня поражает - все стали верующими. У меня отношение к вере своё. Очень давно К. Симонов написал в газете, что он верит в то, что был Иисус Христос и всё. Я тоже считаю, что был великий человек, которой увидел несовершенство в жизнисвоих соплеменников и не только возмутился, но и аступил в спор и борьбу против несправедливости, за что получил, как герой сталинского юношеского стихотворения: отравленную чашу ему поднесли...

А потом решили воспользоваться его смертью, выкрали тело из пещеры и объявили его сыном божьим… Нет, ни его мать, ни Магдалина, ни 11 апостолов-учеников не защитили его живого, пусть даже ценой жизни, как ценой жизни защищали Советскую Родину от фашистов Советские солдаты, бросаясь в атаку с кличем: «3а Родину! За Сталина!» Вот она, истинная вера!