Викас Сваруп - Шесть подозреваемых

• Название: Шесть подозреваемых
• Автор: Викас Сваруп
• Издательство: АСТ МОСКВА
• Жанр: Детектив
• Год: 2009

Сын высокопоставленного чиновника, красавец и плейбой Вики Рай застрелен на светской вечеринке в своем роскошном особняке. В момент выстрела гости любовались фейерверком, поэтому убийцу никто не видел.

Интересно, что огнестрельное оружие было с собой у шести гостей. И все шестеро обладали серьезными мотивами, чтобы отправить Рая на тот свет…

Но кто же из них виновен? Кинозвезда, мечта всех индийских мужчин, или эксцентричный политик, утверждающий, что в него переселилась душа самого Ганди? Абориген с далеких южных островов или ловкий воришка, безумно влюбленный в сестру жертвы? Простой паренек из Техаса или отец Вики Рая, уставший от диких выходок сына?

Полиция — в замешательстве.

И тогда один из гостей — известный журналист, пишущий на криминальные темы, — начинает собственное расследование…

---

— Но ведь Раджпут спустил курок всего лишь один раз.

— Вот именно. Следовательно, в ту ночь по Вики Раю стрелял еще кто-то.

— Понимаю… Мне тоже почудилось два громких щелчка, однако второй все гости приняли за взрыв шутихи.

— Именно второй выстрел убил Вики Рая. Пуля прошила грудь и улетела в сад.

— Тогда полицейские должны были найти еще один пистолет!

— В этом-то и загвоздка! Если верить К.Д., входы и выходы перекрыли сразу же после первого выстрела. Преступник никак не мог улизнуть. А потом «Номер Шесть» самым тщательным образом прочесали. При обыске не пропустили ни единого человека, ни одной припарковавшейся машины. Но так и не нашли другого оружия, кроме шести стволов, владельцы которых и стали подозреваемыми. Что оставалось делать? Полицейские свалили вину на Экети, решив не разглашать информацию о втором выстреле и седьмом пистолете.

— Боже мой! Кто же тогда настоящий убийца?

— Сингхания, вы, конечно, человек богатый, а вот умом не блещете. Сейчас я скажу вам, кто на самом деле прикончил Вики Рая.

— Кто, нета-джи?

— Риту, дочь Джаганнатха Рая.

— Риту Рай? Но почему? И как вы узнали?

— От своего нового закадычного приятеля, Трипурари Шарана. Только прежде чем изложить его теорию произошедшего, мне придется рассказать короткую предысторию. Есть у меня один человек, к чьим услугам время от времени приходится обращаться, — Чхоту Локхан…

— А! Известный гангстер?

— Что же делать? В политике не обойтись без денег и мускулов. Даже главному министру не помешает иметь ручного пса. У Джаганнатха Рая был Мухтар, у меня есть Локхан. В некоторых делах он просто незаменим.

— Продолжайте, мне уже любопытно.

— Локхан рассказывал, как двадцатого января похитил в Нью-Дели ребенка, семилетнего сына промышленника, владеющего четырьмя заводами. Поэтому выкуп назначили немалый — семьдесят пять лакхов. Отец раздобыл деньги ко Дню Республики, двадцать шестому января, положил их в черный дипломат и оставил в мусорном баке в переулке за школой Гоенка в Мехраули. Человек Локхана Бриджеш должен был забрать их, но по дороге Мунна Мобильник выкрал у него телефон, сам принял звонок с указанием адреса и успел перехватить чемодан.

— Ничего себе! Дешевый уличный воришка улизнул, забрав семьдесят пять лакхов?

— Да. Деньги помогли ему познакомиться с Риту и завязать с ней роман.

— И что было дальше?

— Обычная история. В конце концов Локхан выследил Мунну (у таких, как он, везде все схвачено) и подослал к нему троих головорезов. Чемодан отобрали, а воришку жестоко поколотили, даже переломали пальцы на руке.

— Как печально! Что мне не нравится в гангстерах, так это их пристрастие к излишнему насилию.

— Любопытно, что Мунна так и не раскрыл возлюбленной тайну «чемоданных» денег, а Риту сказала родным, что собирается за него замуж. Естественно, Джаганнатх и Вики наотрез воспротивились этому браку. По словам Трипурари, брат и сестра ежедневно цапались. Увидев Мунну избитым и покалеченным, девушка решила, что это дело рук Вики Рая, подославшего к Мунне своих головорезов, и впала в ярость. Между прочим, Риту прекрасно владеет оружием. Вы в курсе, что она чемпион штата по стрельбе из пневматического пистолета? Итак, во время той вечеринки Риту тоже тайком принесла ствол в гостиную и в определенное время, подговорив кого-то отключить электричество, в темноте застрелила брата в упор. А оружие спрятала в каком-нибудь домашнем тайнике, который так и не обнаружила полиция.

— Потрясающе! Значит, Риту избежала наказания?

— Разве мало ей довелось настрадаться, будучи дочерью Джаганнатха Рая? Теперь девушка выходит замуж за Мунну, которому, в свою очередь, предложили главную роль в новом фильме. Похоже, в этой истории будет хотя бы один счастливый конец.

— Да, так что мне передать Ашоку Раджпуту?

— Пусть некоторое время не высовывается, а я пока разработаю план. И скажи спасибо за шивлинг. Он займет в моем доме почетное место.

— Считается, что это лучший из амулетов, приносящих удачу.

— Уже чувствую положительные вибрации. При благословении Господа Шивы я до конца своих дней останусь главным министром.

— А сейчас — если, конечно, у вас найдется время, — мы не могли бы потолковать о цементном заводе в Бадауне?

— Можем даже поговорить о текстильной фабрике. У тебя в руках целый штат, Сингхания. Теперь, когда Джаганнатху Раю настал конец, мы вместе можем насладиться плодами победы.

(Смеется.) 

ПРИЗНАНИЕ

Нет ничего в мире труднее прямодушия.

Федор Михайлович Достоевский. Преступление и наказание

27. Правда

Я мог бы назвать имя, которое при обыске сообщил полицейским; только оно ничего вам не скажет. Лучше намекну, в каком я был виде. Красный жилет на медных пуговицах, белая рубашка, гофрированные черные брюки, а главное — дорогие кожаные туфли ручной работы. Не забудьте про туфли, это важно.

Никто не обращал внимания на безликого человека из обслуги, призванной ненавязчиво следить за тем, чтобы большая вечеринка шла полным ходом. Это было все равно что влиться в один из бесчисленных людских потоков, наводняющих улицы во время крупного политического митинга или религиозной процессии, стать разноцветным пятном, размазанным по объективу телекамеры, оглядывающей зрительские трибуны во время матча по крикету, или никому не известным избирателем из длинной очереди перед урной для голосования.

Вы требуете подробностей? Ладно, на вечеринке я был бородатым официантом. Когда отключился свет, я стоял рядом с Вики Раем. И застрелил его в упор.

Простите, если вас потрясло мое признание. В конце концов, не зря же в Библии написано: «Не убий». В насильственном прерывании человеческой жизни всегда есть нечто жестокое, мрачное, не согласующееся с нашей совестью и с уголовным судопроизводством. Однако бывают случаи, когда убийство не просто оправдано, но еще и необходимо. Я даже не имею в виду законно санкционированную казнь террориста или борьбу с врагом на войне. Речь об убийстве как праведном ритуале очищения. Герой «Махабхараты» Арджуна, воин-кшатрия, видел свое предназначение в том, чтобы сражаться против злых Кауравов на поле битвы при Курукшетре. Вот и я тоже — солдат, который ведет борьбу со злыми силами в современном обществе. Покончив с этим человеком, я просто исполнил свой долг, свою дхарму.[222]

Поверьте на слово, личные счеты здесь совершенно ни при чем. Нет, я не доводился родственником ни единому из шестерых бездомных, погибших под колесами автомобиля, за рулем которого сидел тогда еще юный Вики Рай. Я в глаза не видел Кишора Раджпута, убитого по его приказу лесника. И Руби Джил не приходилась мне ни сестрой, ни любовницей, ни коллегой. Мы с ней вообще никогда не встречались.

Думаю, мой поступок можно рассматривать как проявление гражданской бдительности (в просторечии — самосуда), деяние ответственного человека, который берет закон в собственные руки, когда установленные для этого власти бездействуют.

А здесь именно такой случай. Вики Рай совершал одно преступление за другим, — и раз за разом все сходило ему с рук. Последней каплей стал оправдательный приговор по делу об убийстве Руби Джил.

Наши великие национальные эпосы нередко повествуют о том, как Бог, возмущенный творящимися на земле злодействами, нисходит на землю восстановить справедливость. При всем уважении, это полная чушь. Никто не спустится с неба, чтобы вычистить наши выгребные ямы. Нагадил — убирай за собой сам. Скинь обувь, закатай штаны повыше и полезай в грязную жижу.

Так я и поступил. Совесть не оставила мне другого выбора.

Предполагается, что средний класс должен играть роль национальной совести, быть своего рода нравственным маяком, оберегающим от невоздержанности верхов и пораженческих настроений низов. Это он призван изменять существующее положение вещей, это его руками совершались великие мировые революции — во Франции, в Китае и России, в Мексике, Алжире и Вьетнаме. Но только не в Индии. Наш средний класс нерушимо верит в сохранение статус-кво. Нимало не беспокоясь из-за падения общественных нравов, не печалясь о нуждах бедняков, он с головой погряз в трясине безудержного потребления. Мы превратились в нацию вуайеристов, попавшихся на крючок бессодержательных «мыльных опер» о горемычных домохозяйках и коварных свекровях, мы пожираем объедки чужих несчастий, истекаем слюной, услышав о свадьбе кинозвезды, и завороженно следим за процессом по делу очередного политика, пойманного на взятке.

Честно говоря, я ничего не имею против вуайеристов. Сам, когда был подростком, время от времени поддавался искушению тайком заглянуть в окошко дома напротив, надеясь застать молоденькую соседку в ванной. Ну а вдруг вместо этого вы увидите, как мужчина душит свою давно уже не юную супругу? Ваши действия? Заберетесь в постель, ощущая легкое чувство стыда, словно что-то украли, — или же помчитесь туда и остановите убийцу?