Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6278 ( № 23 2010)

• Название: Литературная Газета 6278 ( № 23 2010)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Военное лихо – одно на всех

Библиоман. Книжная дюжина

Военное лихо – одно на всех

«Памятные 1941–1945»: Сборник литературного клуба «Гармония» к 65-летию Победы в Великой Отечественной войне. – Таллин, 2010.

С годами, увы, забывается, что войну вместе с русским народом «ломали» и представители многих других национальностей Советского Союза. Присланный в редакцию сборник свидетельствует, что на эстонской земле люди так же вкусили военного лиха, как на нашей Смоленщине или в блокадном Ленинграде. Живущие ныне в Эстонии русскоязычные литераторы всё прекрасно помнят. И нам напоминают о происходившем. Так, Татьяна Таммоя в стихотворении «Победителю» пишет:

И снова май цветёт

      среди ветрил.

На Тынисмяги –

        боевые деды.

Им часто маршал

Конев говорил:

«Мир – самый лучший

памятник Победы».

Названия стихотворений напоминают: «Бой за остров Сааремаа» Жанны Заикиной, «У Синимяэских высот» Юрия Петухова, «О погибших на Калеви-Лийва» Галины Карамаа… И, как сквозное ранение, пронзительное послание в прошлое от Людмилы Семёновой:

Мне солдата

незрячего

Не пришлось

полюбить.

Да, живу я иначе,

А могла б и не жить.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Золото, любовь, рабство

Библиоман. Книжная дюжина

Золото, любовь, рабство

Уилбур Смит. Полёт сокола . – М.: АСТ МОСКВА, 2010. – 448 с.

«Эхо запрыгало по скалам, затем стихло до смущённого шёпота и сменилось той же зловещей тишиной. «Последним белым человеком, прошедшим по этой дороге, был «Меч Господень» собственной персоной, и шёл он далеко с недобрыми намерениями», – с горечью подумал Зуга. Едва ли того, кто следует за ним, встретят как героя». В середине XIX века за чашкой чая или кофе чопорные англичане горячо обсуждали загадки далёкой Африки, необходимость спасения душ местного населения путём крещения и возможность получения фантастических прибылей от торговли слоновой костью и прочими «безделушками» этого континента, а также торговлю живым чёрным товаром, или проще говоря – рабами. Даже то, что запрещено законом, но приносит прибыль, – всегда учитывается некоторыми буржуа и авантюристами. Роман рассказывает о судьбе брата и сестры, отправившихся в те самые времена в джунгли Чёрного континента на поиски своего отца, прославленного путешественника, неудачного миссионера и злополучного авантюриста, угробившего в последнем путешествии свою жену и бросившего на произвол судьбы детей… Но здесь на тропинках судьбы есть легендарная «гробница царей» с сокровищами, есть и настоящая любовь, и каждый из двух чужаков выберет своё…

Аналогии с чистыми и наивными «Поисками капитана Гранта» здесь просто неуместны. Достаточно послушать разговор сына Фуллера, майора англо-индийской армии, со старым знакомым отца:

«– Я хочу найти отца и подумал, что вы подскажете, где искать.

– Найти? – прогремел старик. – Да нам всем Бога благодарить надо, что он сгинул, и ежедневно молиться, чтобы там и оставался!»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Немного сентиментальности?

Библиоман. Книжная дюжина

Немного сентиментальности?

На троих : Рассказы Владимира Хохлева и Семёна Каминского с рисунками Андрея Рабодзеенко. – Чикаго: Insignificant Books, СПб., 2010. – 286 c.

Заскучали авторы, понятно, заностальгировали. По советскому прошлому, по самим себе, юным, весёлым… Они – это питерский прозаик, сценарист, поэт и журналист Владимир Хохлев, живущий в США прозаик и журналист Семён Каминский, чикагский художник и скульптор Андрей Рабодзеенко. А когда наши сильно заскучают, да ещё их трое собрались пусть в одном ментальном пространстве, самое время «сообразить на троих». Застолье получилось впечатляющее – от Питера до Чикаго. Три с половиной десятка рассказов и мастерские иллюстрации. Разумеется, в рассказах основная тема – наше «настоящее прошлое»: о детстве и юности в «той» стране, о рок-музыке, о настоящих ценностях, у которых нет ценника. И о том, «что было», авторы повествуют без натужного надрыва, но со светлой грустью влюблённых в прошлое. Повествуют так, что пишущий послесловие к сборнику Михаил Блехман невольно отмечает, как «комок подступает к горлу и думаешь: «Что-то я слишком сентиментален сегодня». Так и должно быть с настоящей литературой: сам себя в ней открываешь заново, сглатывая подступающие комки.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Обновленчество… не есть партия»

Библиоман. Книжная дюжина

«Обновленчество… не есть партия»

Иван Полищук. Православие и церковь в общественной жизни русской деревни (1917–1937 гг.). – Тверь, 2010. – 415 с.

В монографии представлен обширный круг проблем, охватывающий разнообразные факторы гражданской и церковной истории России в послереволюционное время. Основа исследования – материалы центральных и местных архивов, большинство которых вводятся в научный оборот впервые. Автор стремится по возможности объективно осветить со всех точек зрения эту непростую и до сих пор болезненную тему, соединить на страницах одного издания церковную и гражданскую историю. «Даже большевики, принципиальные противники религии и церкви, вынужденно считались с тем, что, с одной стороны, крестьянство (большинство населения) нуждалось в церкви и не позволяло отнять её полностью, с другой, несомненно, революция вызвала широкий секулярный процесс, отход от церкви, или охлаждение к ней. Однако это охлаждение было далеко от прямой ненависти… народ стал менее религиозен, часто скептиком, но всё же не богоборцем… Почему деревня не пережила активной ненависти к церкви? Мы полагаем, что грехи духовенства не были столь тяжки в крестьянском сознании, чтобы поставить деревенского священника на одну доску с помещиком или кулаком… Средний тип русского священника в своей убогой простоте обезоруживал сердца сельского люда… Встречались среди священников и праведники, которые примиряли ожесточённых».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Замок Ангела

Библиоман. Книжная дюжина

Замок Ангела

Брезгам Галинакс. Кто украл золото Ватикана . – М.: Алгоритм, 2010. – 272 с.

Изящная стилизация под старинный авантюрный роман – внимательный читатель сразу поймёт, что это игра, и с удовольствием в неё включится. Тем более что в центре повествования весьма примечательная фигура – прославленный скульптор и ювелир Бенвенуто Челлини. «Тот самый, которого называют Неистовым?.. – Да, нрав у него бешеный. – А талант? – Талант великий». С другой стороны, каким же ещё быть уроженцу средневековой Италии, где слегка замаскированные античные боги внимали проповедям Савонаролы, а яростный аскетизм соседствовал с ничем не сдерживаемым разгулом: одно семейство Борджиа чего стоит. Было кому украть злополучные папские драгоценности, но крайним решили сделать художника. Он бы впал в отчаяние, оказавшись в застенке, без надежды выйти на волю, но чудесный сон об ангеле и солнце спасает его: «Тут центр светила раздался, и появилось в нём распятие: на чёрном кресте белый Христос. «О Боже! О чудо! Какая красота! Какая кротость!» – закричал Бенвенуто. Христос слился с лучами солнца; оно вспыхнуло нестерпимо, – и Бенвенуто проснулся в своём подвале. Впервые за всё время заточения он почувствовал, что душа его спокойна, а дух бодр».