Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)

• Название: Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)
• Автор: Борис Синюков
• Жанр: История
• Год: 2008

---

8. Упоминание Мальты и Сардинии в самых древних всяких там «шумерских» и «ассирийских» текстах, самая большая родственность мальтийского языка из всей Европы с семитско — хамитской группой, а также возможность попадания в эти морские края исключительно через остров Корфу (Керкира), а не от континента Африки, — все это показывает, что Карфаген — это просто порт на пути из Босфора и Греции, точно такой же, как Картахена и Картенна. И даже Колизей в Тунисе по сравнению с «Колизеем» римским это подтверждает.

9. Второзаконие, как я уже упоминал выше, дало возможность именно Константинополю, бывшему Византию, но не Византии, на такие большие капиталовложения для обустройства торгового пути по южным берегам Средиземноморья. А перегороженный цепью Босфор дал для этого первоначальные средства.

10. И не надо забывать, что на «Пунической» карте показан только север Африки, а высокоразвитых Балкан, Греции, Равенны, Венеции и Генуи вроде бы еще нет. Но именно они в первую очередь были освоены. И не уступали городу, а не государству Карфагену. И тоненькая заштрихованная часть в направлении Гибралтара как раз и показывает, что туда еще слабо дотягивались руки Византии. Но дотягивались, иначе бы не были на Пиренеях две разные штриховки.

11. И не надо забывать еще одного. Византия как я не устаю повторять и доказал это в других работах, никогда не было государством, что прямо следует из Второзакония. Во — первых, она не была государством разбойным как первый этап государства, так как с разбойниками торговцы боролись с помощью суда и нанятой охраны. Во — вторых, Византия не была государством с основой на идеологии — религии, так как в ней была свобода совести, что даже историки могут подтвердить. В ней сосуществовали иудаизм, несторианство (полуислам — полухристианство) ислам, христианство и вдобавок — язычество в виде всяких там богинь — матерей, Зевсов и Аполлонов. Хотя именно византийцы распяли Христа за его внедрение унифицированной как бы государственной религии. Единственно, что крепило Византию как единое целое — это торговля и единообразный суд, (см. мои другие работы). Поэтому Византия не могла иметь общую принудительную армию, с единым полководцем во главе, хотя наемных солдат — охранников в каждом торговом городе — фактории было предостаточно, но против местных разбойников.

12. Поэтому прибрежное Средиземноморье жило своей отдельной торговой жизнью, общаясь с глубинами континентов Азии, Африки и Европы только у себя в городах — портах за двойными и тройными стенами. А вокруг царствовал ислам, внутри которого уже зарождалось христианство, (см. мои другие работы).

13. Южные и восточные побережья Средиземноморья, причем не сплошняком как показано на карте, а вкраплениями — портами, жило по Второзаконию во главе с евреями — торговцами, вокруг же и тоже во главе с евреями, но разбойниками, ставшими царями, жил ислам. В том числе и на Пиренеях. Недаром Пиренеи так долго вроде бы были «оккупированы» маврами. Это все у меня обосновано и изложено в других работах. Именно благодаря исламу полпланеты по меридиану было однообразным. Но главное состоит в том, что перестав торговать и став царями, евреи деградировали умственно, заперев себя в гаремах, и былой научно — технический прогресс остановился, (подробности — в других работах). Но власть оставалась абсолютной, государственной, внесудебной.

14. Именно поэтому возникло прямо в недрах ислама и по всей его полосе христианство самых разных толков. И, вообще говоря, оно не смена веры, а смена элиты, то есть внутривидовая борьба бывшей исламской элиты в очень «длинном» государстве. Пример: строители Вавилонской башни перестали понимать друг друга. Особенно разница была заметна в соседних с торговыми городами — факториями честных византийских торговцев. Ибо прямо в воротах городов сразу же бросалась в глаза разница в уровне жизни, прогрессе, технологиях, искусстве.

15. Африканское побережье — узко, сразу же простирается пустыня. Египет, из которого Моисей увел способных евреев, а оставшиеся стали фараонами, едва прокармливал своих царей, транзит из Эфиопии по Нилу прекратился. Дороги на Нил с западного побережья Африки, (см. мои другие работы) позарастали джунглями.

16. За константинопольскими стенами на восток и раньше — то была каменистая полупустыня, но тут почти вплотную к ним приблизилась Великая Армения, жировавшая пока на природных ресурсах Кавказа, верховьях великих Аравийских рек и начавшая уже жировать на Днепре, продвигаясь к его верховьям. Ислам тут уже сменился полностью на павликианство — христианство, (см мои другие работы). И именно поэтому Армении было недосуг заниматься покорением Константинополя.

17. Единственным местом, округа которого была широка для целей концентрации средств и в основном военных сил была нынешняя Испания. «На фронт» как и в России можно было взять всех и разом. Именно то место, которое выделено точечками на второй карте. А о том, что надо забыть о 1740 годах, я вам уже говорил. Для этого вам надо только перевести взгляд на первую карту. А потом задать себе вопрос: если это начало происходить в 10 веке новой эры, то почему оно не могло начаться во времена Пунических войн? Ведь сами же историки говорят, что еврейско — финикийское Таршиш основан этрусками из Малой Азии. Заметьте, не финикийцами, а именно этрусками. То есть еще до Моисея.

18. Испания такое место, примерно как Поволжье, Северный Урал, низовья Днепра, Северский Донец с притоками, итальянская Ломбардия, где можно создать разбойное государство начального типа, так как евреи — торговцы давно уже здесь создали промышленное производство и торговлю, только они захирели при разбойном государстве, (см. выше, предыдущую статью — также).

19. Но это же абсолютно не мешает начать присоединять к себе земли, как всю свою историю делала Россия. Без технологий, без ученых, на чистом «энтузиазме» пушечного мяса. И начать надо, естественно, со своей Картахены, см. первую карту.

20. Мной описано выше, почему разбойное государство всегда покоряло чистых торговцев, обирая народ уже не чистым разбоем, а через торговцев, принуждая их платить государству каждый день придуманные пошлины. И торговцы все время держались государством на грани банкротства, изощряясь вслед за требованиями государства во взвинчивании цен, но не вкладывая этих средств, отбираемых государством, в свое дальнейшее развитие. И былая демократия и независимый византийский суд стал подпадать под влияние государства Арагон. Кстати, слово «арагон» по — еврейски ни что иное как «семя земли», размножение земель, расширение подвластных земель, ибо ар — земля, а гон — семя. В результате между торговыми и Разбойными евреями начался компромисс, сопровождаемый то гонениями на евреев (заметьте, опять гон, хотя это надо назвать — антигон), то преувеличенным к ним вниманием царей. И здесь уместно вновь напомнить приведенную мной фразу из БСЭ о Карфагене как рабовладельческом городе — государстве, подчинившем… Только надо говорить не о Карфагене, а о Арагоне.

21. Пришла пора расшифровать и слово «карфаген» — барьер (кар) противодействия (фаг) распространению (гон). То есть это примерно то же самое, что так называемый железный занавес на границах СССР, только не фигуральный, а — реальный. И таким барьером мог быть не «фигушка» Карфаген на полуострове в будущем Тунисе, а сам итальянский «сапог».

22. Тем более что в комментариях к «Истории в девяти книгах» Геродота сказано, что эта рукопись «обнаружена только в 15 веке, когда, после взятия Константинополя турками в 1453 году, эти документы были вывезены в Западную Европу». Но я — то знаю из других источников, что именно Козимо Медичи «выкупил греческие рукописи у Магомета II», каковому они были «не нужны». И, разумеется, отданы Поджо Браччолини, Марселино Фичино и иже с ними на переделку в «Платоновскую академию», созданную Козимо Медичи.

23. Тем более что именно Равенна (одно из 12 колено еврейского Рувима) с самых древнейших времен была столицей Италии. И уж она — то никак не могла быть основана ни Арагоном, ни тунисским Карфагеном. Она ведь расположена в «Папской области» первой карты примерно на уголке, которого касается табличка «Цифрами обозначены…»

24. Тем более что в «Истории» Геродота в «Большой Греции» (с включением Царьграда — Византия — Тира — Сидона) появились «крестонеи» или «крестоны» из «Крестонии». В связи с этим привожу слова М.М. Постникова (т.1, с.222): «Естественно ожидать, что столь важный народ историками отождествлен и подробно изучен. Однако нет! Историки хранят по поводу крестонеев удивительное молчание. <…> Более того, смотрим подробнейшую карту мира по Геродоту, приложенную к берлинскому изданию Геродота 1964 г. и воспроизведенную (в виде вкладки) в русском издании. На этой карте отмечены все, даже мелкие города и поселения, упомянутые в книгах Геродота. Но ни крестонеи, ни крестоны, ни города Крестон, ни область Крестонея, ни область Кроссея не отмечены на этой карте. Составители карты предпочли почему — то умолчать! В свете тесной связи Фукидида и Геродота невольно возникает предположение, что под именем крестонеев Геродот выводит крестоносцев…».