Авессалом Подводный - Эзотерическая астрология

• Название: Эзотерическая астрология
• Автор: Авессалом Подводный
• Издательство: Манускрипт
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-93240-121-7

В книге известного астролога-философа четыре стихии — вода, земля, огонь и воздух оказываются связанными с проявлениями тонкого и плотного планов и становятся инструментами человека в этих планах. Три стадии развития — творение, осуществление и растворение — оказываются основными сюжетами жизни человека, а гороскоп приобретает дополнительные краски и новое звучание. Умение человека отслеживать смену планов и сюжетов дает ему возможность гармонично отрабатывать свою карму.

Книга адресована астрологам-профессионалам и любителям, всем, кто хочет разобраться в себе и своей жизни.

---

Обретение практически любого профессионального навыка связано с созданием и отработкой определенного нисходящего канала. Так или иначе любой профессионал занимается тем, что претворяет свой (тонкий) замысел в определенные (плотные) формы, и уровень мастерства в большой мере определяется качеством работы соответствующего нисходящего канала и знанием мастером его возможностей и особенностей, то есть границ своих умений и четких правил работы. (Сказанное относится к профессиям всех видов: как тех, где результат труда совершенно материален (плотник, каменщик, ювелир), так и тех, где он относится к миру идей: таков труд ученого-теоретика, писателя, философа.)

Ученик, подмастерье создают нисходящий канал и осваивают его; мастер работает с ним профессионально (в режиме Льва) — но в какой-то момент чувствует, что сильно от него устал. Это означает, что привычные формы труда по превращению замысла в "материальные" формы перестают радовать человека, кажутся ему малоинтересными, слишком рутинными и надоевшими. Однако просто так отойти от созданного канала он не может: как и все живое, канал прочно держит своего создателя, да и общество заинтересовано в его (канала) работе. Поэтому единственным реальным путем освобождения мастера является передача наработанного канала преемникам — другими словами, мастер становится учителем. Однако передать созданный им канал из рук в руки, как это происходит на базаре, мастер не может: канал слишком настроен лично на него, несет на себе слишком четкие следы его индивидуальности, чересчур "сшит по мерке" и ученикам не подходит или исковеркает их до неузнаваемости. Поэтому в глубоком, серьезном обучении (до него по понятным причинам допускаются лишь самые близкие ученики) происходит очень тонкий и интимный процесс разрушения мастерского канала и создания на образующейся при этом энергии похожих, но настроенных уже на учеников аналогичных каналов. После этого мастер теряет былую квалификацию, но испытывает очень глубокое чувство освобождения — и получает в качестве личных учеников несколько совершенно разных мастеров высокого уровня.

Каковы же характерные признаки включения архетипа Стрельца, то есть разрушения нисходящего канала? Первый из них уже упоминался — канал начинает плохо справляться со своими обязанностями, то есть адекватно снимать напряжение с тонкого плана и в приемлемой форме передавать энергию и информацию плотному. Другими словами, тонкий план Стрельцу не очень верит, а плотный как-то не так им вдохновляется, точнее не так, как это происходит у Льва. Стрелец — народный трибун, щедро разбрасывающий свои слова и энтузиазм в пространство, а уж понимает его каждый по-своему, кто во что горазд. Именно по поводу стрельцовских трансляций было сказано, что идея, попадая в массы, отчуждает себя, — однако далеко не всякая идея попадает в массы, а как раз находящаяся в фазе растворения, и попадает не в чистом виде, а пройдя через переводчиков — пропагандистов, газеты, телевидение, массовые презентации и т. д. Если львиный канал бережет энергетическую информацию из тонкого плана и старается донести ее до плотного без потерь, подобно тому, как рачительный земледелец аккуратно засевает пашню, то стрельцовский канал под видом популяризации и широкого охвата рассеивает свой энергоинформационный поток во все стороны, мало заботясь о его дальнейшей судьбе в плотном плане, подобно тополю, рассылающему свои пушистые семена с ветром на все четыре стороны и очень мало думающему об их дальнейшей судьбе.

Характерная черта Стрельца — растрата потенциала тонкого плана, накопленного в фазе осуществления, его десакрализация, рассекречивание и, по-видимому, безумно щедрое расходование прежде неприкосновенных запасов семян, большая часть которых впоследствии гибнет, а из остальных вырастет нечто непредвиденное. Так бывает, когда из добровольного или вынужденного подполья поднимается человек или узкая группа, наработавшие определенный потенциал, и предлагают его обществу. Если предлагаемый продукт (религиозное учение, целительская концепция, вокально-инструментальный цикл) оказывается социуму по вкусу, вокруг него возникает характерная стрельцовская шумиха: подробные интервью в газетах и на телевидении, встречи-демонстрации в больших залах, турне по разным городам и т. д. При этом то, что раньше под большим секретом и после долгой подготовки сообщалось лишь близким ученикам, а то и вовсе сохранялось в тайне, теперь спокойно сообщается незнакомым журналистам и уже в их интерпретации и с их комментариями отправляется в мир. Если Овен окликается голосом, а Лев пользуется телефоном, то любимые инструменты Стрельца — мегафон и печатный станок.

Как же происходит разрушение нисходящего канала? Один из вариантов — появление помощников, вызванное тем, что он перестает справляться со своей работой. Помощники осваиваются с возложенными на них обязанностями, берут их на себя, но понимают несколько по-своему, постепенно становясь незаменимыми… и через некоторое время выясняется, что от основного канала и его функций мало что осталось. Типичный пример — передача духовного учения или уникального профессионального мастерства.

Бывает так, что после долгих усилий или в результате Божественного откровения человек получает особый дар религиозного или профессионального характера, который оказывается возможным (хотя это и очень трудно) передать другим. В течение всей жизни этот человек — основатель традиции — несет Божественную волю и благодать людям сам, а уходя, передает свой дар единственному ближайшему ученику, который тем самым становится держателем линии передачи, и в конце своей жизни передает ее единственному ближайшему ученику. Такая передача идет под архетипом Льва и может сохраняться в течение тысяч лет. Когда же передача ослабевает, она может просто ослабеть и затухнуть, а может перед своим естественным концом дать кратковременное пышное цветение, завершающееся финальным увяданием. Такое предсмертное цветение получается, когда у очередного держателя линии естественно возникает не один, а много близких учеников. Тогда передача происходит уже не подо Львом, а под Стрельцом, и дар теряет свою чистоту и высоту, то есть профанируется, становясь доступным широким эзотерическим массам. Они радостно на него бросаются и растаскивают на мелкие кусочки, воспринимая и осваивая как часть общей оккультной и религиозной культуры общества.

Следующая стрельцовская тема — это очищение нисходящего канала, то есть разрушение и ликвидация прижившихся в нем паразитных сущностей, мешающих его работе. Впрочем, с точки зрения самих этих сущностей, происходит их несправедливое и преждевременное устранение, а ведь они могли бы с пользой для себя и других жить и работать еще долго.

Однако прежние друзья и помощники, отставая от развития объекта, становятся ненужным и тормозящим, иногда даже отравляющим его балластом и подлежат истреблению или, по крайней мере, изгнанию, — таковы по-видимому жестокие, но исполненные некоторой высшей (и не всегда доступной человеческому уму) мудрости законы эволюции.

В качестве примера можно привести такой механизм человеческой психики, как чувство долга и совесть. И то и другое суть субъективные переживания нисходящих трансляций из тонкого тела в плотное, а говоря точнее — имена определенных конструкций (механизмов) в нисходящем канале, имеющих целью трансформацию ценностей (буддхиальных напряжений) в конкретные поступки и переживания человека, то есть в его каузальное и более плотные тела. При этом человек низкого уровня развития плохо и лишь в редких случаях слышит сугубо индивидуальный голос совести, но хорошо воспринимает и адекватно реагирует на групповое чувство долга, то есть буддхиальные трансляции своей семьи (рода, клана), коллектива, где он работает, неформальных объединений и т. д. Все это функционирует хорошо, пока жизнь человека достаточно проста и допускает четкое разделение по сферам: семья родителей, собственная семья, работа, хобби и т. д. Однако с повышением эволюционного уровня эти сферы усложняются, начинают перекрываться, и долг различных видов нередко буквально разрывает человека на части. Но в возникающем хаосе внутренних голосов и побуждений гораздо слышнее становится голос совести, трансформирующийся в чувство внутреннего долга человека перед самим собой, то есть перед своим высшим "я", которое и становится основным компасом практического поведения. Правда, этот внутренний долг нередко входит в прямое противоречие с долгом перед семьей, родом, работой и т. д., и человеку приходится с большим чувством ослаблять, а иногда и аннулировать позиции последних, подчиняя их первому, и эта работа также идет под покровительством Стрельца.

Везде долги: мужской, супружеский,
гражданский, родственный и дружеский,
долг чести, совести, пера,
и кредиторов до хера.
И. Губерман

Реальность, возникающая при сильном включении Стрельца, может увлечь человека, и он не заметит, как ситуация изменится, фактически перейдя под другой архетип; при этом наиболее типичны подмены Тельца, Овна и Льва.