Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №1 от 24.08.2010

• Название: Газета "Своими Именами" №1 от 24.08.2010
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

КРИК ДУШИ

Давно не писал вам. Дело в том, что до 2007 года я проживал в Минске. Газету в Минске продавал Дмитрий, фамилию не помню. Последнее время (до 2006 года) продавал подпольно, т.к. власти Минска начали его преследовать по политическим мотивам. Кроме того, в Минске очень много тех, кому ваша газета не по нутру. А власть у нас, как и у вас, в настоящее время принадлежит им. Так вот, Дима в 2006 году бросил это дело, и связь с Вами прервалась. В 2009 году у знакомой в интернете увидел опять газету «Дуэль» (позже «К барьеру!») и решил выписать через почту. Как и раньше, газета очень интересная, насыщенная всевозможными статьями, рассуждениями, поединками. Читаю «от корки до корки».

В №5 за 2010 год, прочитав статью Ю.М. Шабалина, не выдержал. Сколько можно хвалить руководство Белоруссии? Откуда сам Шабалин Ю.М.? Из Белоруссии? Или сидит в Москве, смотрит телевизор, читает официальные белорусские газеты и на основании этой информации пишет хвалебные статьи? Сам я коммунист, в партии никогда не состоял, т.к. идеалом коммуниста для меня всегда был главный герой фильма «Коммунист» (роль его играл Урбанский). В моё время коммунистов почти не осталось, были только партократы. Это во времена И.В. Сталина коммунисты служили народу, шли первыми в бой с призывом: «За Родину! за Сталина!», ехали на самые трудные участки нашей Родины - СССР. После уничтожения этими же партократами (во главе с хрущём кукурузным) И.В. Сталина, Л.П. Берии и других настоящих Людей, настоящих коммунистов, всё постепенно покатилось под откос, и мы сейчас имеем то, что имеем.

Так вот, я немного отвлекся от темы, хотя не смог выдержать, чтобы не вспомнить славные годы нашей великой Родины для сравнения с нынешней убогостью.

О какой процветающей экономике Белоруссии пишет Шабалин Ю.М.? С чего он взял, что у нас работники не бедствуют? Я переехал к себе на родину (в районный центр) из Минска в 2007 году. Разница сразу бросилась в глаза. У вас Москва и Ленинград, а у нас Минск – государство в государстве. В Минске уборщица в магазине получает где-то от 250 $ и выше. У нас, в районном центре, в организации, где я работаю инженером, инженер получает 200-250$. Рабочий же получает 50-100$. А в наших скотских условиях работает! Ни спецодежды, ни тёплой воды, чтобы помыться после работы! Ничего этого нет. Не на всех предприятиях это, конечно, но много таких. Если в Минске работу можно найти почти без труда, то на периферии работы нет. Не говоря уже, чтобы найти работу по специальности. Кто у нас процветает? Работники спекулятивной отрасли, так называемые бизнесмены и предприниматели.

А спекулянт, как говорил В.И. Ленин, – это первый враг власти (нормальной власти, ориентированной на жизнь трудящегося человека). Принцип «кто не работает, тот ест» в полной мере подходит для нашего государства. Везде взяточничество, коррупция. Более или менее нормально лечат в лечебных учреждениях только за взятку (знаю не понаслышке, т.к. сам часто лежал за последние пять лет в больнице г. Минска). Учёба тоже за взятку. Везде всё платное. Как любит повторять нам президент: «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке». И олигархи у нас есть (только нигде это не афишируется, как у вас), и приватизация у нас идёт, только более изощрёнными методами. Белорусские новости я не смотрю. Оттуда то и дело раздаются хвалебные речи о том, что у нас лучше, чем в России, лучше, чем на Украине, лучше, чем в других бывших союзных республиках. Не знаю, в других республиках не был, но на собственной шкуре испытываю все прелести так называемой «социально ориентированной белорусской экономики». Причём мнение это не только моё. Я работаю в трудовом коллективе, часто разговариваю с людьми. Так вот, из 10 человек 9 считают, что живём мы очень плохо, хуже некуда. Да, жулики хвалят. В эту же категорию входят и чиновники всех мастей. По сравнению с советским периодом количество чиновников увеличилось раза в три, если не больше. И живется им, сидящим на шее трудового народа и сосущим его кровь, ох как неплохо.

Алкоголизм, наркомания процветают. Во что превратился Минск, некогда красивый, скромный город? В развлекательный центр! Сколько построено за последние годы развлекательных, торговых (бешено дорогих) заведений? Кто туда ходит? Рабочий человек? Нет, трудящемуся человеку после рабочего дня на тяжёлой работе не до развлечений. Туда идут бездельники (так называемые предприниматели), жулики всех мастей и кутят там сутками. В каждом магазине, в каждом пешеходном переходе, на остановках продают «дурилки» «Ваше лото». За счет этого обдуривания со стороны государственной власти в бюджет (а может, и не только) поступают бешеные деньги.

Короче, вытягивают из трудящегося всё, что только можно, любым путём.

Несколько слов о так называемой «незалежности». Разве можно гордиться незалежностью от своих же братьев? Ведь мы одна нация: Белая Русь, Малая Русь, Великая Русь. Все мы русские люди. А с экранов телевизора, из газет несётся: незалежность, незалежность, незалежность. 3-го июля отмечается как День незалежности. От кого? Я отмечаю этот день только как день освобождения Минска (даже не Белоруссии, т.к. она была освобождена в более позднее время) от немецко-фашистских захватчиков.

Так что не согласен я с Ю.М. Шабалиным.

Трудящийся человек у нас такой же нищий, как и у Вас. Только что позвонила знакомая из Солигорска. Плачет, говорит, что сыну не в чем ходить в школу, туфли развалились, а купить не позволяет зарплата, да и у самой вот-вот сапоги «кушать захотят».

Хотелось бы, чтобы вы напечатали моё письмо. Это крик души. Не только мой, а всех трудящихся Белоруссии.

А.Ф. Соколов

ПОЛИТИКА

НЕТ - ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИМПОТЕНЦИИ!

О НЕОБХОДИМОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ СИЛЫ

Лечиться надо!

История с послесловием, обычно печатавшимся вместе с проектом закона «О суде народа», показала уровень умственной деградации разбойничьих банд, присвоивших власть в России, а также их слуг в погонах, жрущих из корыта, именуемого «государство Российская Федерация». Эти самые банды долго пытались и в конце концов незаконно закрыли «Дуэль» за публикацию якобы экстремистского материала «Ты избрал – тебе судить!». Поначалу получалось у них плохо, поскольку трудно было найти эксперта, который одновременно являлся бы и дебилом, и подонком. Но кто ищет, тот всегда найдет. Нашли - в Адлере, в Москве, в Костроме. Попытка доказать в суде, что текст гипотетического законопроекта, принятие которого возможно путём всенародного голосования в соответствии с Конституцией РФ, является экстремистским – это свидетельство верности разбойничьим бандам, приватизировавшим государство. Одновременно же – тест, свидетельствующий о полной непригодности для работы, связанной с необходимостью проявлять хотя бы минимальные умственные способности.

Подполковник милиции, главный эксперт ЭКЦ ГУВД по Краснодарскому краю, кандидат филологических наук Федяев С.М., главным вкладом (и одновременно специализацией) которого в отечественную филологическую науку является умение выдавать на-гора лингвистические обоснования необходимости посадки в тюрьму людей, на которых ему укажет прокуратура, с подачи прокурора Адлерской прокуратуры г. Сочи Кулинича В.В. взялся за экспертизу текста «Ты избрал – тебе судить!». Прокурорско-судейская разбойничья банда хотела получить от него аргументы, хотя бы немного маскирующие полную незаконность признания экстремистским проекта закона «О суде народа», но Федяев лингвист тёртый. Профессиональную честь «честного» помощника карателей ронять не стал и уточнил в своей «Справке о лингвистическом исследовании №17/6520-лингв»:«Исходя из контекста в целом и его смысловой интерпретации в частности лингвистическому исследованию и анализу подлежит постскриптум (послесловие) к закону» (выделение наше. - Авт.). Федяев прекрасно понял, что перед ним текст гипотетического проекта закона, признание или непризнание которого допустимым не входит не только в его компетенцию, но и в компетенцию юристов, поскольку их задача не указывать народу, какие законы ему принимать, а какие - нет, а лишь брать под козырек и утрясать некоторые технические детали волеизъявлений народа. Поэтому он взялся анализировать только эмоциональное послесловие к предложенному для анализа материалу. Копия справки об исследовании, сделанной Федяевым, выложена на сайте armiavn.com на страничке «Дело Замураева».

Федяев правильно обнаружил в послесловии к закону «О суде народа» противопоставление людей, считающих, что власть в России должна принадлежать народу в соответствии со ст. 3 Конституции РФ, людям, которым в принципе это безразлично. Этих безразличных Федяев обозначил словом «чужие». Но дальше он начал бессовестно мухлевать. С помощью старого шулерского приема - избирательного цитирования и выдергивания слов из контекста, попытался обосновать, что имеет место призыв к насильственным действиям против этих самых «чужих». Федяев утверждает, что, как якобы следует из текста, этих людей силой заставят исполнять законы России. Но выражение «силой заставить» относится к тем, кто будет мешать законной инициативе по организации референдума. И под силой здесь подразумевается сила духа, сила сплоченности организации, а вовсе не насилие в грубой, физической форме. Кандидат филологических наук в погонах не мог не знать о том, что слово «сила» в русском языке имеет много значений, среди которых - физическая сила, насилие - далеко не основное и не главное. Если, как считает Федяев, это все же неприсоединившиеся к сборщикам подписей за референдум, то данные слова, даже если бы были призывом, не могут квалифицироваться как экстремистская деятельность, так как федеральный закон N114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (ст.1) в перечне видов такой деятельности указывает, что к экстремистской деятельности относятся публичные призывы к воспрепятствованию законной деятельности государственных органов и организаций, соединенные с угрозой насилия. В исследовавшемся же Федяевым послесловии к закону, даже если использовать его трактовку, речь идет о гражданах, но никак не об организациях.