Клавдий Элиан - Пестрые рассказы

• Название: Пестрые рассказы
• Автор: Клавдий Элиан
• Издательство: «Наука»
• Жанр: Античная литература
• Год: 1964

Книга Клавдия Элиана (конец II — начало III в. н. э.), римлянина, писавшего на греческом языке, «Пестрые рассказы» тесно связана с позднегреческой литературой и относится к литературному направлению, известному как «вторая софистика». «Пестрые рассказы» — книга, содержащая чрезвычайно богатый и разнообразный материал, содержащий как данные естествознания той эпохи, так и различные исторические анекдоты и мифологические сведения. Для этого произведения характерна позднеантичная тенденция «развлекая поучать», т. е. материал сокращен до отдельных кратких историй, которые призваны сообщать разнообразные сведения, не утомляя читателя длиннотами. Несмотря на небольшой объем произведения, оно остается уникальным энциклопедическим источником разнообразных сведений о жизни, истории и предрассудках той эпохи.

Amfortas

---

145

Элиан здесь не совсем точен: Фокион был предан смерти не столько за уступки, сделанные им при заключении мира с Атипатром, сколько за противодействие сыну Антипатра Полисперхонту, сулившему восстановить былое положение Афин.

146

Зевс Ксений — Зевс — покровитель гостеприимства.

147

Супруга Аидонея — богиня Персефона.

148

Согласно мифу, кормилица Пронакта оставила младенца, чтобы показать войску дорогу к колодцу; пока она ходила, мальчика умертвил змей, и в память о нем были учреждены Немейские игры.

149

Другая версия мифа связывает возникновение Немейских игр (здесь речь идет о них) с немейским царевичем Архемором, которого, подобно Пронакту, умертвила змея, когда присматривавшая за ним служанка отошла, чтобы показать семерым вождям источник.

150

Нелей, согласно мифу, не пожелал очистить Геракла от скверны после убийства им Ифита, так как был другом отца убитого юноши.

151

Существовал миф, что в благодарность за то, что Геракл вывел из подземного царства афинского героя Тесея, афиняне после смерти Геракла оказали поддержку его сыновьям в борьбе с Еврисфеем, и, когда он был разбит, Гераклиды смогли завладеть Пелопоннесом.

152

Племянники легендарного царя Авгия, сыновья Молиона Эврит и Ктеат, разбили войско Геракла, воевавшее с Авгием. В борьбе с ними союзниками Геракла были жители города Клеон.

153

Тиндариды — братья Кастор и Полидевк.

154

См. прим. [7]

155

Силосонт — брат самосского тирана Поликрата. Первоначально правил вместе с Поликратом, но был изгнан им, и после его смерти восстановлен в правах Дарием.

156

Бог — дельфийский Аполлон.

157

В обоих случаях душа, по представлениям греков, в виде призрака бродит по земле, не имея прочного места в подземном царстве.

158

За сближение с персами Павсаний, ранее прославившийся победой над ними при Платеях, был заморен голодом в храме, где искал спасения.

159

Вероятно, подразумевается первое вторжение Эпаминонда в Пелопоннес (370 г. до н. э.).

160

Речь идет об эпизоде второй войны Дионисия против Карфагена (397–392 гг. до н. э.), кончившейся его победой, когда карфагенский флот осадил тирана в Сиракузах.

161

Подразумевается нашествие иллирийцев (385 г. до н. э.).

162

Официальный титул Артаксеркса Оха «фараон великий» писался и произносился сходно со словосочетанием «фараон-осел», что, надо думать, служило пищей для насмешек и, возможно, нашло свое отражение у Элиана.

163

По понятиям египтян, страшным святотатством было заклать священного быка Аписа в жертву животному, воплощавшему в египетской мифологии нечистое и злое начало.

164

См. прим. [104]

165

Polos — распространенное мужское имя, а также нарицательное «жеребенок».

166

Обол — мелкая монета.

167

См.: В.В. Вересаев. Эллинские поэты, фрагм. 80.

168

Алкивиад и Критий краткое время обучались философии у Сократа.

169

Павсаний из своекорыстных побуждений постоянно менял свою ориентацию.

170

Место для гимнастических упражнений.

171

См. прим. [124]

172

См. прим. [70]

173

Согласно учению Пифагора о переселении душ, после смерти человека его душа воплощалась в тело другого человека или животного.

174

Имеется в виду Дионисий Младший.

175

Сын Аристона — Платон.

176

Илиада, V. 839.

177

Сын Никомаха — Аристотель.

178

См. прим. [54]

179

Согласно мифу, оба героя долго странствовали после взятия Трои.

180

Гиппократ был родом с острова Коса.

181

См. прим. [7]

182

Палестра — место гимнастических упражнений.

183

Дем — единица территориального деления Аттики.

184

Об этом же свидетельствует Илиада (IX, 145).

185

В сговоре с Эгисфом Клитемнестра убила своего супруга Агамемнона, когда герой вернулся из Троянского похода.

186

Имя Elektra наивно связывается здесь с прилагательным alektros — «не знающая брачных уз».

187

Одиссея, VI, 180.

188

Бог — Аполлон Делосский.

189

Гекатомба — в буквальном смысле слова «жертва ста голов скота», в переносном — щедрая жертва.

190

Вследствие заговора лишившись царства, Тахос был вынужден бежать в Персию, где он нашел убежище.

191

Преследуемая ревностью Геры Латона родила на о. Делосе Аполлона.

192

Имеются в виду так называемые гимнософисты — мудрецы-аскеты.

193

Перипатос — буквально «место для гуляния» — находился в пригороде Афин при гимнасии Ликее, где, как это было принято в греческих гимнасиях, велись философские беседы. Впоследствии, прохаживаясь со своими слушателями по Перипатос, здесь учил Аристотель. Представляемое им перипатетическое направление получило отсюда свое наименование.

194

Имеется в виду поддержка египтян, отложившихся около 462 г. до н. э. от царя Артаксеркса I.

195

Не вполне ясно, о каком из нескольких походов на Кипр идет речь.

196

Во время так называемой Сицилийской экспедиции (415–413 гг. до н. э.).

197

В битве при Эгоспотамах (405 г. до н. э.).

198

В 388 г. до н. э.

199

Олимпийский пантеон состоял из двенадцати богов.

200

Мифические цари Афин.

201

Тирания в Афинах падает на конец VI в. до н. э.

202

Т.е. до времен Солона.

203

Речь идет об институте архонтата, характерной форме демократического правления.

204

См. прим. [41]

205

Ареопаг заседал на холме афинского акрополя.

206

Палладий — площадь в Афинах, где заседали присяжные.

207

Дельфиний — площадь перед храмом Аполлона в Афинах, где присяжные рассматривали дела об убийствах, оправдываемых законом; например, случаи самообороны.

208

См. прим. [7]

209

Важное сражение периода греко-персидской войны (480 г. до н. э.).

210

Речь идет об осаде города, предпринятой во время так называемой Сицилийской экспедиции (415–413 гг. до н. э.), одного из решающих моментов Пелопоннесской войны.

211

nesteia — «пост».

212

Согласно господствующей версии мифа, легшей в основу трагедии Еврипида «Медея», колхидянка Медея, полюбив Ясона, помогла ему добыть золотое руно и вместе с ним бежала из Колхиды; после ряда приключений они поселились в Коринфе, где Медея из мести Ясону, решившему жениться на царской дочери, погубила ее и своих детей от Ясона.

213

Имеется в виду событие после изгнания Писистратидов (510 г. до н. э.).

214

Гиппоботом назывались земли богатой халкидской знати.

215

Лилант — равнина, лежащая к северу от Халкиды.

216