Садгуру Субрамуниясвами - Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма

• Название: Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма
• Автор: Садгуру Субрамуниясвами
• Издательство: Гелиос
• Жанр: Индуизм
• Год: 2001
• ISBN: 5-220-00056-Х, 5-220-00456-5, 5-344-00083-9

«Танец с Шивой» — важнейшая из книг известного шиваитского Мастера. Это настоящий энциклопедический справочник по самым разным сторонам богатейшей индуистской духовной культуры, иллюстрированный, объемный (в английском оригинале 1008 страниц!) и аутентичный текст по шиваитскому индуизму. «ТАНЕЦ С ШИВОЙ» — это долгожданный и неоценимый подарок не только всем любителям йоги, индийской философии, религии и духовной культуры, но и вообще всем людям, не лишенным духовных запросов. Написанный доходчивым и увлекательным языком и, по словам самого автора, «по новому излагающий очень древнее и непреходящее знание», «Танец с Шивой» будет интересен и понятен как специалисту-религиоведу и индологу, так и самому массовому читателю. «ТАНЕЦ С ШИВОЙ» — это украшение любой общественной или личной библиотеки.

---

Брихадараньяка-упанишад. Одна из важнейших Упанишад, часть Шатапатха-брахманы Яджурведы. Приписывается мудрецу Яджнявалкье. Посвящена аспектам поклонения и медитации и трактует о тождественности индивидуального "я" и Высшего "Я". См.: Упанишад.

Брихаспати. 1) "Владыка молитвы". Ведический наставник богов и Владыка Слова, иногда отождествляемый с Господом Ганешей. 2) Выдающийся представитель шайва-сиддханты (ок. 900 г.). См.: Ганеша.

брихат-кутумба. "Расширенная семья". Иначе — махакутумба. Одна или несколько семей вместе со всеми их близкими и дальними родственниками. В отличие от обычной малой семьи, живущей на одной территории и в одном жилище, расширенная семья может занимать обширную географическую территорию. Во главе расширенного семейства стоит патриарх, брихат-кутумба-прамукха (или мукхья), почитаемый в качестве старейшины каждой малой семьей, входящей в расширенную семью. Тот, в свою очередь, советуется по всем важным вопросам с кула-гуру, семейным учителем (также, как правило, наследственным). Несколько расширенных семей вместе составляют касту или подкасту. См.: грихастха, грихастха-дхарма, объединенная семья.

Будда (санскр. Буддха, "просветленный; пробужденный"). Сиддхартха Гаутама (624–544 до н. э.), принц из шиваитского рода Шакьев, жившего на территории современных Непала и восточной части Индии. В поисках истины отрекся от мира и стал монахом. После достижения просветления стал проповедовать свое собственное учение, на основе которого впоследствии сложился буддизм. См.: буддизм.

буддизм. Религия, основанная на учениях Сиддхартхи Гаутамы, известного как Будда (ок. 624–544 гг. до н. э.). Он отказался от идеи бессмертной души у человека и не проповедовал никакого Высшего Божества. Вместо этого он учил, что человек должен стремиться преодолеть жадность, ненависть и иллюзию и достичь просветления через осознание Четырех Благородных Истин и следование Восьмеричному Пути. Из священных книг буддизма особенно известна Дхаммапада. Буддизм вырос из индуизма как вдохновенное реформаторское движение, которое отвергло кастовую систему и авторитет Вед. Таким образом, он классифицируется как "настика", неверие, и не является частью индуизма. В конце концов буддизм ушел из Индии, страны, где он родился, и сейчас ему следуют более 350 млн. человек в других странах Азии.

буддхи. "Интеллект, рассудок, логика". Интеллектуальный или дисциплинированный ум. Характеризуется различением (вивека), сознательным ограничением (вайрагья), культивированием спокойствия (шанти), удовлетворенностью (сан-тоша) и прощением (кшама). Это одна из способностей маномайя-коши, инстинктивно-интеллектуальной оболочки. См.: коша, ум (индивидуальный).

Бхавалинга(м). "Образ Сущего". Синоним понятия Парашива в вира-шиваизме. Шива и индивидуальные души в их внутренней сущности. См.: ататтва, Парашива, Шивалинга(м), вира-шиваизм.

Бхага. "Благо; счастье; счастливая доля". Божество Ригведы, Повелитель богатства, благополучия и счастья, персонификация принципа бхаги (блага). См.: пурушар-тха, Ригведа.

Бхагавад-гита. "Песнь Господа". Одно из наиболее популярных индуистских писаний, беседа Господа Кришны и Арджуны в преддверии битвы на Курукшетре. В этом центральном эпизоде эпоса Махабхарата (книга шестая) Кришна просвещает воина-принца Арджуну о йоге, аскетизме, дхарме и различных духовных путях. См.: Итихаса, Махабхарата.

бхагавата. "Божественный, сакральный, священный". Имеющий отношение к Вишну или Кришне. От бхага, "милостивый господин, покровитель". Название секты вишнуизма, возникшей в западной части Индии после 600 г. до н. э. Очень бхактистская монотеистическая религия, в которой поклоняются Богу как Кришне, Васудэве или Васудэве-Кришне. Ученые считают, что это была одна из пяти религий (остальные четыре — это экантика, нараянийя, вайкханаса и сатвата), которые, смешавшись, образовали то, что называется религией паньчаратра, в районе Матхуры ок. 300 г. до н. э. Сегодня термином бхагавата часто обозначают вишнуитскую религию в целом. См.: вишнуизм, бхакти.

Бхагавата-пурана (Шримад-Бхагаватам). Одна из главных Пуран и одно из основных священных писаний вишнуизма, записанное ок. 800 г. Содержит 18000 строф, в которых, в частности, излагаются истории всех воплощений Вишну, наполненные духом бхакти, преданности. См.: Пурана.

бхаджан(а). "Прославление". 1) Духовное песнопение. 2) Индивидуальное или групповое воспевание бхактистских песен и религиозных гимнов. Бхаджаны сочиняются (не только на санскрите, но и на других языках) обычно певцами-бхак-тами и, в отличие от гимнов Вед, не являются жестко фиксированными в отношении языка и мелодии исполнения. См.: киртан(а).

Бхайрава. "Ужасающий". Господь Шива как огненный защитник. Он держит тре-зубец-шрмшулу (и сам символизируется им). См.: Шива, тришула.

бхакта. "Преданный". Искренний почитатель Бога, предавшийся Ему во всем.

бхакти. "Преданность". Подчинение себя Богу, богам или гуру. Основа всех сект индуизма, а также школ йоги по всему миру. Высшая степень бхакти, тотальное подчинение, называется прапатти.

бхакти-йога. "Союз через преданность". Практика благочестия, поклонения, молитвы, пения гимнов и мантр с целью пробудить любовь в сердце и открыть себя милости Бога. Бхакти, религиозная преданность, может направляться на Бога, богов и на духовного наставника. Бхакти-йога ищет союза и все более близкого согласия с Божественным, развивая качества, которые делают такое сближение возможным, — любовь, бескорыстие и чистоту. Св. Самбандар описывал бхакти как сущность религии и гарантированное средство достижения божественного союза и освобождения. Он рекомендовал прочувствованное поклонение, безграничную преданность и полное подчинение себя Богу в смиренном служении. Стирание своего "я", от начальной практики бхакти до продвинутой преданности, называемой прапатти, является неотъемлемой частью индуистской и вообще индийской культуры. Бхакти-йога входит во второй член йога-даршаны Патанд-жали, нияму (предписания), под названием ишвара-пранидхана. Практикуется многими школами и особенно высоко развита в вишнуизме как отдельный духовный путь, ведущий к совершенству и освобождению. В шайва-сиддханте в первую очередь практикуется во время крия-пады (стадии поклонения). См.: прапатти.

бхактпстский. Прилагательное от слова "бхакти" (см.). Религиозный, набожный, пропитанный духом преданности Богу или гуру.

Бхарата. "Тот, кто поддерживает, помогает или несет ношу". Древнее и изначальное название Индии. Конституционным названием Индии на языке хинди является Бхаратаварша, т. е. земля Бхараты (легендарного монарха-мудреца).

бхарат(а) — натьям. Традиционный стиль индийского ритуального танца, некогда исполнявшийся в шиваитских храмах танцовщицами-дэвадаси. В настоящее время рассматривается как составная часть классического индийского искусства, часто вне какой-либо связи с религией. См.: дэвадаси.

Бхаскара. Философ конца X века. Его Бхаскара-бхашья, комментарий к Брахма-сутрам, был первой развернутой критикой адвайтической доктрины авидьи-майи Шанкары. См.: веданта, вишишта-адвайта, Шанкара.

бхашья. "Беседа, обсуждение". Интерпретирующий комментарий к тексту. Индуистские философии в значительной степени основываются на истолкованиях-бхашьях первоисточников. К другим видам комментариев относятся: вритти — краткое пояснение к афоризмам; типпани — менее формальное, чем вритти, объяснение трудных слов и фраз; варттика — критическое исследование и разработка бхашьи; тика или вьякхьяна — объяснение бхашьи или шастры более простым языком.