Алексей Боровой - Общественные идеалы современного человечества

• Название: Общественные идеалы современного человечества
• Автор: Алексей Боровой
• Жанр: Публицистика
• Год: 1906

Печатается по изданию: Алексей Боровой. Общественные идеалы современного человечества. Либерализм. Социализм. Анархизм. Москва, «Логос» («Идея»), 19О6 г 

---

Таким образом мы стоим перед разрешением величайшей социальной задачи. Процесс интеграции есть процесс уничтожения всяких внешних организаций, всяких принудительных учреждений.

Конечно, против начертанного плана можно представить тысячи возражений; тысячи разнообразных вопросов, быть может, сейчас и неразрешимых, может возбудить подобная социальная схема. Но... во-первых, мы указываем только тенденцию, только направление, в котором должна сложиться социально-экономическая жизнь. Во-вторых, мы признаем, что разнообразные факторы могут вторгаться извне в эту тенденцию и так или иначе ее модифицировать. В-третьих, сама эволюция будет мучительной и сложной; наконец, царству абсолютной хозяйственной необходимости человека, а, следовательно, его полной эмансипации должен предшествовать социалистический строй. Как нельзя было перескочить либерализм и буржуазные формы хозяйства, даже если бы ясны были весь тот ужасающий гнет, та варварская, ледяная эксплуатация, которая готовилась миру вместе с буржуазной революцией, так неизбежен на наш взгляд и социалистический строй, с его долгими подготовительными стадиями, несмотря на весь ужас его торговых сделок с либералами и их правительствами и на ту инквизиционную моральную цензуру, которую нам готовит их будущее государство.

Анархисты в громадном большинстве случаев, как мы говорили раньше, совершенно отрицают необходимость прохождения социалистической стадии. Помимо расчетов на добрые инстинкты, заложенные в человеческой природе, и упований на какую-то естественную гармонию, долженствующую управлять отношениями людей, они горячо оспаривают основную посылку современного социализма — о концентрации капитала. С цифрами в руках они стараются опрокинуть основной постулат марксизма и доказать, что в современных хозяйственных условиях нет указаний на необходимость гибели мелкого хозяйства.

Разумеется, и холодная догма крайних марксистов, безжалостно осуждающая всякую мелкую промышленность на неизбежную гибель в ближайшем будущем, и современные романтики на средневековый лад, мечтающие о ремесле — золотом дне давно прошедших времен, заключают в себе изрядную дозу чисто полемического увлечения; но тем не менее если мы с надлежащим хладнокровием подойдем к тому колоссальному материалу, который имеется в настоящее время о крупном и мелком производстве; если мы сумеем объективно взглянуть на то, что делает человечество, а не (на) то, что оно должно делать, — мы должны будем признать, что закон концентрации капиталов, по крайней мере для фабрично-заводской промышленности остается непоколебленным. Я не буду утомлять вашего внимания бесчисленными цифровыми выкладками, которые имеются на этот счет в специальной литературе. У нас слишком много писалось и говорилось по этому поводу еще совсем в недавнее время, в эпоху нашего горячего увлечения марксизмом, да и многому из того, что писалось и говорилось тогда, суждено теперь опять возродиться, благодаря успехам социал-демократической партии. Наконец та необыкновенно поучительная полемика, которая в самом конце 90-х годов возникла между ортодоксальными марксистами и ревизионизмом, дала подавляющий по своему богатству материал, который позволяет сделать некоторые выводы, не прибегая к подробному его обзору.

Никто и никогда не сомневался в том и менее всего, конечно, сам Маркс, этот глубочайший знаток хозяйственной истории нового времени, что мелкая промышленность может существовать рядом с крупной. Менее всего закон Маркса о концентрации капиталов подразумевал какую-нибудь внезапную социальную катастрофу, которая должна разом поглотить все мелкие предприятия. Совершенно прав Кропоткин, когда он говорит, что «мелкая промышленность одарена необыкновенной живучестью, что она подвергается всевозможным видоизменениям, приспосабливается к новым условиям и продолжает бороться, не теряя надежды на лучшее будущее». Но этого никто и никогда не отрицал. Наоборот, все исследователи мелкой формы хозяйства всегда признавали необыкновенную ее эластичность и трудность, а в отдельных случаях и специфическую невозможность борьбы с нею. Есть отрасли производства, которые как бы специально предназначены для мелких форм производства. Но и сочувствие к героизму, нередко вынужденному, владельцев этих крошечных предприятий, вступающих в борьбу с гигантами, не должно было бы удерживать современных анархистов от признания верности общего закона Маркса.

В последнее время, однако, перед мелким хозяйством начинают как будто открываться новые неожиданные перспективы. Это стоит в связи с распространением мелких моторов и передачей электрической энергии. Одно время на них возлагали совершенно исключительные надежды; думали, что кончилась эра крупного производства, что новейшие технические изобретения разобьют крупные предприятия на мелкие мастерские. Но действительность далеко не оправдала этих радужных ожиданий. Правда, в отдельных местах Германии, особенно в Саксонии среди кустарей, довольно сильно распространены небольшие электрические и керосиновые двигатели. В Швейцарии, на Юрской возвышенности, «сначала маленькие мастерские арендовали двигатели, но в последнее время, благодаря обилию воды, было повсюду введено электричество, и в домах действуют небольшие моторы, величиной от 1/4 до 12 лошадиных сил». Наконец в последнее время такие моторы получили довольно широкое распространение и в Америке.

Несмотря, однако, на все величие этого изобретения, представляющего одну из необходимых предпосылок того будущего строя, который утвердит совершенную независимость личности, не следует переоценивать его значения для настоящего времени.

В энтузиазме, которым было встречено это изобретение, совершенно забыли о том, что машинная энергия становится тем дороже, чем в меньшем масштабе она применяется. «Техническое равенство двух предприятий, — справедливо замечает немецкий экономист Бюхер, — не есть еще их экономическое равенство».

В блестящей работе Зомбарта «Современный капитализм» мы находим целый ряд свежих иллюстраций этого, впрочем бесспорного положения.

Для паровой машины еще Энгель (?) отметил относительную обратную пропорциональность между величиной машины и расходами, падающими на одну лошадиную силу.

В новейшее время Эммери из Нью-Йорка дал следующие вычисления:

При машине в 5 лошадиных сил одна лошадиная сила обходится в год в 754.5 марок.

При машине в 20 лошадиных сил одна лошадиная сила обходится в год в 315.5 марок.

При машине в 200 лошадиных сил одна лошадиная сила обходится в год в 123.3 марки.

При машине в 3000 лошадиных сил одна лошадиная сила обходится в год в 78.1 марку.

Таким образом машина в 3000 лошадиных сил экономичнее машины в 5 лошадиных сил почти в десять раз. Очевидно, конкуренция невозможна.

Для развития небольшой силы, в которой нуждаются ремесленники, паровые машины теперь не употребляются. Для этих целей пользуются газо- и электромоторами. Здесь нет такой значительной разницы между мелкой и крупной машиной, как при употреблении паровых машин, но и здесь, конечно, сила обходится тем дешевле, чем крупнее ее генератор.

Так, по вычислениям Лукса, расход ан одну лошадиную силу при электромоторе в 1 силу составлял 216 марок, при электромоторе в 500 лошадиных сил — только 93 марки.

Этих немногих данных, нам кажется, совершенно достаточно, чтобы разубедить те наивные души, которые думали и думают с помощью одних электромоторов перевернуть весь мир.

Правда, в основе всякого социального переворота прежде всего лежит технический прогресс, но для того, чтобы овладеть им и использовать в своих целях, необходимо сосчитать и собрать свои силы.

Время анархистической революции еще не пришло, между тем многочисленные признаки указывают нам на приближение социалистического строя.

Образование бесчисленных рабочих армий, постепенное завоевание пролетариатом парламентов, муниципалитетов, громадные боевые фонды на случай стачек и безработицы, — все это грозные симптомы, с которыми надо считаться.

И всякий последовательный анархист должен не бороться против надвигающегося социалистического строя, а, наоборот, жаждать его приближения, ускорить его наступление, чтобы затем биться с ним в последней борьбе.

Надо ждать концентрации этой громадной власти, чтобы затем одним ударом поразить ее в самом источнике. Надо собрать эти миллионы ручьев в один поток, чтобы разбить его одним взмахом.

Современные анархисты говорят о каком-то безумном надорганическом скачке в царство свободы, между тем, нам необходим социалистический строй, 1) как стадия технико-экономической подготовки, 2) как стадия подготовки психологической.

Социалистический строй есть, конечно, самая совершенная форма экономической жизни. Мы уже говорили, что если анархизму суждено решать проблемы духа, социализм призван решать проблемы тела.