Петр Рябов - Краткая история Анархизма

• Название: Краткая история Анархизма
• Автор: Петр Рябов
• Жанр: Философия

Слово «анархизм», как правило, вызывает у людей старшего поколения примерно одни и те же ассоциации: матросы, непременно пьяные, черный флаг с черепом и костями, загадочная и «нелепая» фраза: «Анархия — мать порядка!». У молодежи свои ассоциации: Егор Летов с анархическим значком на груди и с песней: «Убей в себе государство!» и панки, подражающие своим кумирам и рисующие на заборах букву А в круге. Да, все это в какой-то мере имеет отношение к анархизму, но...

При этом как-то забывается, что анархизм — это, прежде всего влиятельное, отнюдь не карикатурное, направление, существующее уже два века и выдвинувшее целое созвездие ярких теоретиков и практиков, направление, без знания, о котором не поймешь многих событий всемирной и русской истории. Направление, без которого будущее развитие человечества не представляется возможным. Многие пи знают о том, например, что День международной солидарности трудящихся — Первое мая — отмечается в память о казненных в Чикаго анархистах? Что решающий вклад в разгром войск Деникина и Врангеля внесли повстанческие отряды Махно? Что Лев Толстой, о котором в школе традиционно говорится лишь как о «зеркале русской революции», был горячим противником государственности? Что Сакко и Ванцетти, именами которых в Советском Союзе любили называть колхозы и улицы, были анархистами? Что автор «Интернационала» парижский коммунар Эжен Потье также был именно анархистом? Что, прежде чем стать большевиками, Дмитрий Фурманов и Григорий Котовский также прошли через участие в анархическом движении?

Понятно, почему в общественном сознании и в годы власти КПСС, и в нынешние времена существует гротескный и туманный образ анархизма и анархии? Никакой власти не может быть симпатичен анархизм, то есть безвластие, а потому все правительства во всех странах всегда не жалеют мрачных красок, пугая населения «пагубной анархией». К анархизму можно относится по-разному. И все же многих реалий — и исторических, и современных — не понять, если не попытаться объективно и непредвзято взглянуть на это движение и течение общественной мысли.

---

Время анархизма только начинается. Вам так не кажется?

Примечания:

1

Бакунин М.А. «Философия, социология, политика», М., 1989, с.42.

2

Прудон П.-Ж. «Что такое "Собственность"?», М., 1998, с.190.

3

Там же, с.201.

4

Прудон П.-Ж. «Французская демократия», СПб., 1867, с.378.

5

Там же, с.15.

6

Цит. по: Кропоткин П.А. «Хлеб и Воля. Современная наука и Анархия.» М., 1990, с.391.

7

Прудон П.-Ж. «Французская демократия», СПб., 1867, с.169.

8

Цит. по: Гильом Дж. «Анархия по Прудону», Киев, 1907, с.106.

9

Цит. по: — там же, с.83.

10

Прудон П.Ж. «Французская демократия», СПб., 1867, с.69.

11

Там же, с.82.

12

Цит. по: Эльцбахер П. «Анархизм», Берлин, 1922, сс.51, 52, 56.

13

Неттлау М. «Очерки по истории анархических идей», Детройт, 1991, с.70.

14

Бакунин М.А. «Исповедь»//Дюкло Ж. «Бакунин и Маркс. Тень и свет.» М., 1975, с.393.

15

Кропоткин П.А. «Записки революционера», М., 1988, с.277.

16

Бакунин М.А. «Философия, социология, политика», М., 1989, с.92-93.

17

Михаил Александрович Бакунин. «Избранные философские сочинения и письма», М., 1987, с.464.

18

Бакунин М.А. «Философия, социология, политика», М., 1989, сс.88-89.

19

Там же, с.136.

20

Кропоткин П.А. «Записки революционера», М., 1988, с.373.

21

Карелин А. «Жизнь и деятельность Михаила Александровича Бакунина», М., 1919, с.42.

22

Цит. по: Пирумова Н.М. «Петр Алексеевич Кропоткин», М., 1972, с.192.

23

Цит. по: Маркин В.А. «Петр Кропоткин», Иркутск, 1992, с.285-286.

24

Бердяев Н.А. «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века»//«О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья.» М., 1990, с.175.

25

Кропоткин П.А. «Хлеб и Воля. Современная наука и Анархия.» М., 1990, с.246.

26

Неттлау М. «Очерки по истории анархических идей», Детройт, 1991, с.117.

27

Там же.

28

Кропоткин П.А. «Век ожидания (сб. статей)», М., 1925, с.57.

29

Там же, с.111.

30

Кропоткин П.А. «Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным», Пб.-М., 1921, сс. 13-14.

31

Кропоткин П.А. «Хлеб и Воля. Современная наука и Анархия.» М., 1990, с.464.

32

Там же, с.453.

33

Неттлау М. «Очерки по истории анархических идей», Детройт, 1991, с.125.

34

Там же, с. 138.

35

Э.Л.Аранго. Из статьи: «Доктрина и тактика»//«Наперекор», №8, 1998, с.47.

36

См. подробнее о махновском движении: Н.Махно. «Воспоминания», М., 1992, П. Аршинов. «История махновского движения (1918-1921)», Запорожье, 1995, Шубин А. «Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания 1917-1939.» М., 1998, Голованов В. «Тачанки с юга», Запорожье, 1998.

37

Об участии анархистов в испанской революции см.: Шубин А. «Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания 1917-1939.» М., 1998 и Дамье В. «Испанская революция и коммуны Арагона»//«Наперекор», №9, 1999.

38

Шубин А. Ук. соч., сс.227, 229.