Ханс Хейнц - Бог и грядущие изменения мира

• Название: Бог и грядущие изменения мира
• Автор: Ханс Хейнц
• Жанр: Религия

---

Оставаться у власти на вечные времена - таково было желание Навуходоносора. Но войны, угнетение, идолопоклонство и культ человека на вечные времена - на это нет и не было воли Божьей. Прежде чем Даниил возвестил царю: "После тебя восстанет другое царство" (Дан. 2,39), пророк Исаия за два с половиной столетия до этого предсказал: "И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гомора" (Ис. 13,19).

Свен Хедин, посетивший в 1916 году руины Вавилона, писал: "Каким буквальным образом исполнились предсказания пророков о разрушении этого великого города! Пустыня, со всех сторон окружающая развалины города, выглядит менее пустынной, нежели эти развалины, эти оплаканные голые стены. Пустыня она и есть пустыня, чего ожидать от нее, а руины - это совсем другое, они говорят о былом величии и угасшем блеске. Могучие громады стен "Врат Иштар" стоят оголенными, после того как огонь разрушил крыши, некогда построенные из кедра. Даже бедуины не разбивают здесь своих палаток, а вот шакалов, выползающих из своих нор, я встречал здесь даже днем".

2. Серебряная грудь - Мидо-Персия (539 - 331 гг. до Р. X.).

История сообщает, что в 539 году до Р. X. персидский царь Кир завоевал непобедимый, как считалось тогда, Вавилон.

Так исполнилось пророчество Даниила.

Древнее мидийское царство было завоевано Киром в середине VI века, однако мидийцы имели право пользоваться определенной самостоятельностью. Отсюда становится понятным, почему Библия говорит о законе "Мидян и Персов" (Дан. 6, 9,13,16).

Совершая грандиозные военные походы, персидские цари расширяли границы своего царства. В период царствования Дария I (522 - 486 гг. до Р. X.) Персия достигла наивысшей точки своего могущества. К этому могущественному царю никто не смел приходить без приглашения, если он дорожил своей жизнью. Всякий, кто входил к нему, должен быт тотчас пасть ниц перед этим могущественным властелином.

Этот тиран тоже мечтал о вечном господстве. Но со смертью Дария в 486 году до Р. X. все его мечты рассыпались в прах. В этом же 486 году в битве при Марафоне его войска потерпели сокрушительное поражение от сравнительно малочисленного греческого войска. Да и египтяне уже не хотели нести далее бремя персидского владычества. Не лучше обстояли дела и у Ксеркса - человека с неуравновешенным характером и отличавшимся слабостью к прекрасному полу. Хотя ему и удалось усмирить Египет, но вскоре вспыхнуло восстание в другом конце царства - в Вавилоне. Ксеркс, правда, разрушил этот город, но судьба мидо-персидского царства уже была предрешена на театрах военных действий в Греции. Несмотря на героическое сопротивление Афин, персы захватили город, но хитрому Фемистоклу удалось у Саламина завлечь персидский флот в ловушку. Предпринятый с такими большими надеждами реваншистский военный поход окончился полнейшим крахом. Греческий поэт Эсхил назвал это судом богов над персами за их дерзость.

С этого времени дела в персидском царстве пошли из рук вон плохо. И вновь исполнилось пророчество Даниила: "...И еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею" (Дан. 2,39).

3. Бедра из меди или бронзы - эллинистическое (греко-македонское) царство (331 - 168 гг. до Р. X.).

Известно, что греческие воины славились своим снаряжением и оружием из бронзы - сплава меди и цинка. Когда двадцатилетний Александр Великий отправился в поход, чтобы покорить тогдашний мир, пик развития греческой культуры был уже пройден. С исторической точки зрения было бы не совсем верно говорить о греческом мировом царстве, ибо Александр был македонским царем. Но так как его отцу Филиппу в 338 году до Р. X. удалось завладеть большей частью Греции, то вполне можно говорить о греко-македонской империи. Если же учесть и влияние эллинизма, продолжающееся вплоть до эпохи римлян, можно говорить здесь и об эллинистической империи. Александр прежде всего поставил перед собой цель - отомстить персам за их нашествия. С небольшим войском в 35 000 человек этот единственный в своем роде полководец в 334 году до Р. X. переправился через Геллеспонт, чтобы беспримерным триумфальным военным походом за несколько лет стать владыкой мира.

В битве при реке Граник он добился своей первой победы. У Иссы, у входа в сердце Азии, ему противостоял персидский

царь Дарий III с огромным войском численностью, как полагают современные историки, примерно 200 000 воинов. Александр с ходу ринулся в бой и со своей македонской фалангой прорвал ряды противника. Он намеревался лично захватить персидского императора в плен. Однако Дарий и его войско, потеряв мужество, бежали. Страна таким образом оказалась беззащитной перед лицом завоевателя. Александр Македонский прошел через Сирию и после семимесячной осады покорил Тир, после чего вошел в Иерусалим. Там, как сообщает Иосиф Флавий, первосвященник Яддуа якобы вышел навстречу и показал ему книгу Даниила: "Войдя в храм, он по совету первосвященника принес Богу жертву. Царь обращался с первосвященником и другими священниками весьма великодушно. И когда ему показали книгу Даниила, в которой Даниил говорит, что персидское царство будет разрушено греком, он поверил, что пророчество относится к нему. После этого он приступил к завоеванию Египта, который восторженно встретил его как освободителя. Здесь в 331 году он основал названный в честь его город Александрию, ставший впоследствии знаменитым городом. С этого момента ему оказывали почести как сыну богов.

Затем он вторгся в самое сердце персидского царства, которое после битвы при Арбеле пало подобно спелому плоду. В 25 лет Александр стал могущественнейшим владыкой мира. Но жажда славы, власти и богатства не дают ему покоя, и Александр решил идти на Восток - в сказочную Индию! Он дошел до Инда, но там его войска взбунтовались, и ему пришлось вернуться. Этот властелин взошел подобно солнцу, но ему суждено было подобно метеору, быстро сгореть. В 323 году он вернулся в Вавилон, однако после обильных возлияний слег и в сильной горячке через несколько дней скончался.

После продолжительных войн диадохов, преемников Александра, царство его распалось на четыре части:

1. Царство Птолемеев (Египет, Палестина и Южная Сирия).

2. Царство Селевкидов (от Малой Азии и Сирии до Индии).

3. Царство Лизимаха (Фракия и части Малой Азии).

4. Царство Кассандра (Македония и Греция).

Эти государства - одно за другим были завоеваны Римом. Что же говорит пророчество Даниила? "А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать" (Дан. 2, 40).

4. Железные ноги - Рим (168 г. до Р. Х - 476 г. от Р. X.) Пожалуй, никакое другое сравнение не характеризует так метко и точно военную мощь Рима, как железо. Римляне вполне сознавали свою миссию - господствовать над этим миром. Характерную форму выражения этого мессианского сознания мы находим в известных словах Вергилия: "Ты римлянин, пусть это будет твоей профессией! Управляй миром, ибо ты его господин, прививай миру добрые нравы и закон, милуй покорных, и силой низвергай мятежную непокорность".

О жестокости "железного Рима" написано много. Например, холодом веет гнев Катона, который каждую свою речь в сенате заканчивал одной и той же фразой: "А в остальном я полагаю, что Карфаген надо разрушить". Это пожелание было удовлетворено в 146 году до Р.Х., и город, долгое время бывший смертельным врагом Рима, был уничтожен вместе с его жителями. Гердер говорит о пропитанной "кровью славе Рима" и обобщает римскую историю в двух словах: "опустошение и разорение". В культурном отношении римлянин, воспитанный на греческих традициях, соответствовал идеалу настоящего воина - истинный римлянин не знал, что такое сострадание. Широкий диапазон железной власти Рима простирался от гладиаторских боев до распятий на крестах, от закабаления целых народов и до жесточайших преследований. А когда республиканский строй был окончательно заменен монархией и утвердилось восточное представление о том, что царь есть одновременно и бог, жестокость и мания величия Рима превзошли все границы: здесь и психически больной "бог" Калигула, и жестокий Нерон, первый гонитель христиан, и насильник Домициан, и многие другие императоры, потоками проливавшие кровь христиан. Само их существование доказывает истинность пророчества.

Согласно легенде Рим был основан в 753 году до Р.Х. Но в историческом плане о нем можно говорить примерно с 500 года до Р.Х., когда Рим стал республикой. К середине III века до Р.Х. уже вся Италия находилась под владычеством Рима. Из Пунических войн в III - II веках до Р. X. Рим вышел сильнейшим государством Средиземноморья. После завоевания Македонии (168 г. до Р.Х. он становится мировой державой. Малая Азия, Палестина, Египет, все остатки эллинистической империи вынуждены были склониться под его игом. В царствование Траяна (98 - 117 гг. от Р.Х.) Рим максимально расширил границы своих владений. Эта великая империя занимала территорию от Гибралтара до Евфрата и от Северной Африки до Англии. Столетиями