Теун Марез - Ох уж это счастье!

• Название: Ох уж это счастье!
• Автор: Теун Марез
• Издательство: София, Гелиос
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2001
• ISBN: 5-220-00264-3, 5-344-00108-8

Те поклонники Теуна Мареза, которые знакомы с его серией `Пути Толтеков`, вначале будут удивлены неожиданной селф-хелповской направленностью книги `Ох уж это счастье`. Но и им не стоит с недоумением откладывать ее в сторону. Ведь без того, о чем пишет Теун здесь, невозможно следовать по Пути, не спотыкаясь о каждую кочку. Ибо как бы далеко мы ни продвинулись — на самом деле мы там, где наше слабое звено. А сколько их у каждого живущего на Земле человека!

`…Никого из нас никогда не учили тому, что значит быть мужчиной или женщиной. О разумном сотрудничестве мы знаем и того меньше. В современном мире лишь немногие люди осознают, что… в каждом мужчине есть скрытое женское начало, а в каждой женщине — мужское`.

`…Впрочем, дело не в том, что люди обвиняют друг друга. Проблема кроется в том, что они никогда не осознают, что все окружающие — просто наши зеркала`.

`…Как ни странно, новые знания можно получить только благодаря конфликту, ведь там, где нет противостояния, не возникает и побудительных причин — нет никакого толчка, стремления узнать что-то новое`.

`…Наши недостатки — всего лишь неразвитые потенциальные способности. Это значит, что их можно использовать как путь к силе и билет к свободе. Отказывать себе в недостатках — значит отбрасывать часть своих потенциальных возможностей`.

Эта книга поможет и тем, кто выбрал для себя Путь Толтеков, и многим людям, которые и знать не знают о подобных вещах, но нуждаются в изменении своих взаимоотношений с близкими, с коллегами по работе, с начальством и, наконец, самое главное — с самим собой.

---

В действительности, мало кто из работодателей хочет, чтобы в его учреждении работали угрюмые сотрудники, вечно ожидающие приказов. Большинство начальников разыскивают достаточно мужественных работников, то есть тех, кто умеет мыслить самостоятельно и проявлять инициативу — разумеется, до тех пор, пока они не начинают соперничать с самим начальником.

Настоящий мужчина прекрасно знает, что он настоящий мужчина, и потому ему не стыдно получать распоряжения от начальства. Склонностью к агрессивности и спорам обладают обычно те мужчины, которые по той или иной причине сомневаются в собственной мужественности. Дело в том, что любое указание начальника становится для них оскорблением и вызывает ощущение неполноценности. Конечно, все это относится и к женщинам.

Те женщины, которые понимают подлинный смысл женственности, не испытывают никаких сложностей при необходимости взять на себя мужскую, руководящую роль. С другой стороны, женщины, ощущающие себя неполноценными по сравнению с мужчинами, нередко пытаются всеми силами обскакать окружающих мужчин.

Была такая старая песенка: "Что бы ты ни сделал, я сделаю это лучше". Окончательным следствием такого подхода становится то, что я называю "второсортной мужественностью": хотя такие женщины, без сомнений, намного лучше большинства мужчин умеют руководить, водить грузовики и косить лужайки, они так и не могут раскрыть все свои потенциальные способности женственности и потому остаются в лучшем случае "второсортными мужчинами".

Впрочем, вокруг нас есть не только женщины, превратившиеся во второсортных мужчин, но и мужчины, ставшие второсортными женщинами.

"Да, дорогая. Как скажешь, дорогая".

"Конечно, господин директор. Будет исполнено, господин директор".

"Да, славненькая моя. Ты моя секретарша, а я такой очаровательный, что ты просто обязана заняться со мной сексом. Сделаем это прямо на столе или ты предпочитаешь комнату в каком-нибудь мотеле?"

Такие мужчины никогда не принимают на себя мужскую руководящую роль и, следовательно, не воплощают в жизнь свою потенциальную мужественность, то есть становятся скверными заменителями настоящих женщин, превращаясь в некое подобие чьей-то марионетки.

Впрочем, если вы сами не верите в свою мужественность, то даже с бородой и волосатой грудью останетесь тряпкой!

Итак, вернемся к основе основ, к важнейшей цели — разумному сотрудничеству. Сотрудничеству с кем и с чем? Ага! Это действительно самый главный вопрос, и ответ на него звучит так: прежде чем вступать в сотрудничество с кем-либо или чем-либо, следует оценить собственные потенциальные возможности.

Очень нелегко поддерживать разумное сотрудничество, если вы сами не знаете, что собой представляете и на что способны. Таким образом, если вы — второсортный мужчина либо второсортная женщина, ваши представления о разумности сведутся лишь к мыслям о том, как переплюнуть представителей противоположного пола, а идея сотрудничества — к коварным планам оставить их всех позади.

Подлинного разумного сотрудничества можно достичь только при таких условиях: во-первых, вы должны знать, что значит быть настоящим представителем своего пола; во-вторых, вам следует понимать, что для постижения собственного потенциала необходимо накапливать личный опыт, то есть знания, а в-третьих, такие знания можно получить только посредством разнообразных конфликтов. Вспомните, к примеру, насколько часто на протяжении этой книги я задевал какие-либо ваши болезненные струнки?

Теперь понятно? Это и есть конфликт!

Однако вы до сих пор не отбросили ее в сторону, и это значит, что уже вступили на путь разумного сотрудничества и поиска новых знаний. Помните о том, что было сказано в самом начале: разумное сотрудничество — это здравый смысл и обоюдная польза! Здравый подход к чему-либо вовсе не требует, чтобы это что-то вам нравилось.

Чтобы понять, как это проявляется на практике, обратимся к предыдущим примерам.

Что показывает пример матери и сына? По опыту все мы знаем, что мать и сын смотрят на одно и то же по-разному, и результатом этого становится конфликт. И все же он полезен, даже совершенно необходим. Таким образом, нельзя говорить, что сын — плохой мальчишка, на самом деле он просто пытается получить какие-то новые знания.

Вы будете считать себя плохим только потому, что открыли мою книгу? Это прекрасный пример тому, насколько неразумной может быть социальная обусловленность! Любой мальчик может стать плохим лишь в том случае, если он не вступает в разумное сотрудничество с матерью и не пытается самостоятельно, на собственном опыте, открывать новые знания.

С другой стороны, если от такого сотрудничества отказывается его мать, ее тоже можно назвать плохой, ведь она предпочитает считать своего сына невоспитанным только потому, что он не исполняет всех ее указаний — на самом же деле она просто не предоставляет ему возможности самостоятельно искать новые знания.

Что касается примера начальника и подчиненного, то сотрудника вовсе не стоит считать плохим, если он просто высказывает начальнику все, во что искренне верит. Он будет "плохим" только в том случае, если не станет развивать свою потенциальную мужественность, то есть вступать в разумное сотрудничество с начальником.

У подчиненного есть две возможности: либо оставаться безвольной марионеткой, беспрекословно исполняющей любое распоряжение свыше, либо из страха перед начальником постоянно обвинять его в ошибках, что также означает отсутствие разумного сотрудничества.

Сходным образом, начальник не станет менее мужественным, если будет поддерживать разумное сотрудничество с подчиненными, принимая во внимание их личный опыт и взгляды на общее дело. С другой стороны, если он высокомерно отказывается даже выслушать мнение своих подчиненных, то он просто отказывается от разумного сотрудничества — обычно потому, что видит в других мужчинах угрозу.

Следует понять, что разнообразные конфликты просто неизбежны, даже если они заключается в простых словах: "Я смотрю на это иначе". И все же каждый раз, когда такое случается, необходимо призывать на помощь разумное сотрудничество, так как это единственный способ получить новые знания. Знания — вот что важно независимо от того, какие именно знания имеются в виду: опыт мальчика, который постигает, что значит быть настоящим мужчиной, опыт начальника и подчиненного, пытающихся установить хорошие рабочие отношения, либо знания, необходимые для делового успеха. Конфликтов нельзя избежать, они нужны для того, чтобы учиться разумному сотрудничеству, а только оно способно приносить новые знания.

Те же принципы относятся и к сотрудничеству между представителями разного пола. Мужчины отличаются от женщин, их роли не совпадают. По этой причине лучше оставить попытки превратить свою жену во второсортную копию самого себя, а мужа — в неполноценную версию того, каким, на ваш взгляд, должен быть мужчина.

Начните с того, что мужчины и женщины непохожи друг на друга, но равны. Если вы не будете забывать об этом, то не станете добиваться того, чтобы другие видели мир так же, как вы, — напротив, вас будут интересовать иные точки зрения. При этом ваша собственная точка зрения станет шире и богаче. Очень скоро вы поймете, что разумное сотрудничество приносит не только радость, но и много нового!

Предположим, например, что некая женщина по имени Анна заявляет своему мужу. Стэну: "Не знаю, стоит ли об этом говорить, но мне кажется, что в наших отношениях что-то не так". Обычно после таких слов муж чувствует, что его в чем-то обвиняют, и сердито требует пояснений. Но в действительности Анна уже сказала, что не понимает, в чем именно проблема, для нее это просто ощущение.

Если Стэн — настоящий мужчина, он не станет требовать от Анны конкретных описаний ее чувств. Вместо этого он сравнит ее слова с собственным "банком данных", куда входят все его знания о взаимоотношениях с женой, то есть обратится к тому, что ему уже известно. Если это не поможет ему понять, что имеет в виду Анна, Стэн попытается разобраться в ее ощущениях с помощью наводящих вопросов — не рявкнет: "О чем ты?", а спросит, например: "Попробуй рассказать, что ты чувствуешь".

Иными словами, оставаясь мужчиной и подталкивая жену к разумному сотрудничеству, Стэн воспользуется собственной внутренней женственностью, чтобы они с Анной хорошенько разобрались в ее смутных ощущениях.

С другой стороны, принимая руководящую роль Стэна, Анна воспользуется своей внутренней мужественностью, чтобы попытаться логически понять то, что она как женщина выловила в собственном океане неизвестного.

Конечным результатом такого разумного сотрудничества Стэна и Анны, а также между каждым из них и его внутренней противоположностью станет то, что Стэн по-настоящему ощутит чувства Анны и сможет точно определить, что именно тревожит его жену. Этому поможет другая цепочка вопросов: "Ты имеешь в виду, что…?" либо "Ты чувствуешь, что…?"