Игумен Марк Лозинский - Отечник проповедника

• Название: Отечник проповедника
• Автор: игумен Марк Лозинский
• Издательство: Свято -Троицкая Сергиева Лавра
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-903102-06-8

Жизнь святых отцов во все времена была и будет неиссякаемым источником для духовного питания и подражания. Следование жизни святых отцов — верное руководство к Небу, засвидетельствованное самим Небом. Подвиг всех святых основывается на Евангелии и научает, как деятельно исполнять его в жизни. Евангельские заповеди кратки, жизнеописания святых показывают, как мужи Духа осуществляли эти заповеди при самых различных обстоятельствах жизни. Жития святых и отдельные примеры из жизни подвижников подобны богатому собранию врачебных средств. Изучая их, христианин может найти для своих недугов спасительное врачевство. В книге представлен в алфавитном порядке тем 1221 пример из различных патериков, пролога, Митерикона и других книг, содержащих в себе поучения, жизнеописания и изречения святых отцов, наставляющих христианина в его шествовании по пути спасения, в духовной брани с духами злобы поднебесными, с собственными страстьми и похотьми. Для удобства пользования, высказывания распределены по темам, данным в алфавитном порядке: от Агнец, Ад, Ангел до Яд и Язычество…

Каждый пастырь-проповедник должен включать в свои проповеди примеры из жизни святых отцов. Краткий и простой пример тверже запоминается слушателям и часто производит большее действие, чем теоретические рассуждения. Святитель Григорий Двоеслов пишет: «…Есть люди, в душах которых можно возжечь пламень любви к Отечеству Небесному не столько наставлениями, сколько примерами».

---

См. также: Смирение

Рассказывали об авве Данииле. Когда варвары пришли в скит и отцы убежали, старец сказал: "Если Бог не печется обо мне, то зачем мне и жить." И он прошел среди варваров, а они не увидели его. Тогда сказал он сам себе: "Вот Бог позаботился обо мне, и я не умер. Сделай же и ты, как надобно человеку, беги, подобно отцам!" И, поднявшись, убежал. (Достопамятные сказания. С. 62. № 1).

792. Облако окружило старца, когда он изнемог от жажды, и сопровождало его до келии; когда же пришли к нему родственники, он вышел из келии, но они не видели его

См. также: Молитва праведника

Авва Стефан Трихина рассказал нам об одном старце, жившем в Лавре святого отца нашего Саввы: "Однажды он отправился в Кофилу и, пробыв немного времени близ Мертвого моря, возвращался обратно в свою келию. Был страшный зной, поэтому старец сильно изнемог. И начал он молиться Богу, простирая руки к небу: "Господи, Ты видишь, что я не могу продолжать путь от жажды." И тотчас окружило его облако и сопутствовало ему двенадцать миль до самой келии." Тот же авва Стефан поведал нам еще об этом старце. Пришли однажды к нему родственники, чтобы повидаться. В Лавре они искали его келию. Кто-то указал им, и они, подойдя, постучались в дверь. Узнав своих, старец молил Бога, да не будет виден ими. И, отворив дверь, вышел из келии, но его не заметили. Удалившись в пустыню, он пробыл там до тех пор, пока его родственники не оставили его келии. (Луг духовный. С. 70).

793. Чудесное избавление аввы Аполлония с братией из заключения

См. также: Ангел; Чудо

Однажды Аполлоний узнал, что один из братии взят и содержится в заключении, а тогда были времена Юлиана. Он посетил его с братией для утешения и советовал сохранить твердость в несчастье и не страшиться опасностей. "Настало время борьбы, — говорил он. — Души верных должны подвергнуться испытанию, да явится верность каждого." Такими и подобными словами он укреплял дух юноши. В это время пришел сотник и сильно разгневался на то, что тот осмелился войти в темницу. Он запер тюрьму, заключив в ней, таким образом, Аполлония и пришедших с ним. Так все оказались задержанными. Приставив многочисленную стражу, сотник удалился. В полночь внезапно явился Ангел Господень, блистая лучезарным сиянием, и отверз двери темницы. Стражи были поражены ужасом. Бросившись к стопам святых, они молили их удалиться. "Лучше нам умереть за вас, — говорили, — чем противиться Божией силе, о вас пекущейся." Рано утром прибежал в темницу сотник вместе с другими начальниками, также моля о том, чтобы все задержанные вышли из темницы: "Дом мой обрушился от сильного сотрясения земли, и лучшие из слуг моих погибли." Святые воспели песнь Богу и, удалившись в пустыню, пребыли все вместе, имея, по примеру Апостолов, одну душу и одно сердце (Деян. 4, 32). (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 40).

794. Корабль, на котором сарацины хотели увезти афонских подвижников, встал, как вкопанный, пока сарацины не освободили преподобных

См. также: Наказание.

Однажды завистливый диавол, попущением Божиим, подвиг на святого Евфимия Афонского и его учеников — Иоанна Колова и Симеона — сарацин, которые, приплыв на двух кораблях, пленили их и хотели было увезти с собой. Но Спаситель наш Иисус Христос чудом спас Своих преподобных. Когда варвары, пользуясь попутным ветром, с весельем и радостью подняли паруса, пустились в путь и отплыли от острова на милю, корабль, в котором находился преподобный с учениками, вдруг встал, как вкопанный, тогда как другой, в котором находились ничтожные вещи и несколько книг, принадлежащих святым, плыл хорошо. Это чудо изумило варваров, и один из них, поняв причину такого явления, говорит своим товарищам: "Неужели мы, глупые, не можем понять, что это случилось с нами за соделанное насилие над рабами Божиими? Если не хотим погрузиться в море, давайте скорее освободим их." Товарищи согласились с ним, и все они, припав к ногам святых, просили у них прощения, которое тогда же и получили. После того корабль стронулся с места сам собой, и они, возвратившись на остров, дали святым полную свободу. Потом преподобные стали просить, чтобы вернули их вещи, как для них необходимые, но варвары презрели их прошение и отправились в путь. Но, когда отплыли они от острова на довольно большое расстояние, внезапно подул встречный ветер и пригнал их опять к тому же острову. Изумившись этому чуду, варвары тотчас же отдали святым все похищенное. Только один из них, взбешенный возвращением корабля, схватил Иоанна Колова и бил, пока его не остановили товарищи. Тогда святой Евфимий сказал им: "Арабы! Если бы вы освободили нас без обиды, то мирно достигли бы отечества. А теперь, нанеся обиду брату, вы обидели Бога и скоро узнаете, как велико это зло." Истинным оказалось проречение святого. На обратном пути встретились они с римскими военными кораблями, которые взяли в плен тот самый корабль, где находился обидчик святых. А другой, сверх чаяния, спасся. Так сохранены были святые и прославился прославляющий их Бог, враг же, диавол, остался посрамленным. (Афонский патерик. Ч. 1. С. 53).

795. Во время страданий святого великомученика Феодора Стратилата ему явился Ангел, снял его с креста, на котором он был пригвожден, и укрепил его на дальнейший подвиг

См. также: Ангел; Мученичество

Когда святой великомученик Феодор Стратилат был распят на кресте и, кроме ужасных страданий, терпел еще другие истязания, то, изнемогая и духом и телом, наконец воскликнул: "Господи, Господи, Ты мне предрек, что Ты со мной, зачем же ныне оставил меня? Вот пришло время помощи! Помоги мне, поскольку я переношу все эти страдания ради Тебя и из любви к Тебе терплю такое мучение. Укрепи меня, Господи, или возьми мою душу, ибо более не могу терпеть." Сказав это, мученик умолк. Мучитель Ликиний из этого молчания заключил, что святой умер и, отдав повеление оставить тело на кресте до утра, оставил место казни. В полночь же явился Ангел, снял тело святого с креста, облобызал его и сказал: "Радуйся, Феодор, воин Христов! Дерзай и укрепляйся именем Христа, Истинного Бога, Он с тобой. И зачем ты говорил, что Он оставил тебя? Докончи свой подвиг и придешь к Господу взять уготованный тебе венец." Сказав это, Ангел стал невидим, а святой стал хвалить и благодарить Бога. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 742).

796. После 90-дневного пребывания в мрачном колодце и ежедневных истязаний к преподобвомученику Макарию Новому сошел Божествевный свет

См. также: Мученичество; Свет Божественный

Преподобномученик Макарий Новый, претерпевая муки за Христа, был связан и опущен в глубокий, мрачный, сухой колодец. Один раз в день его поднимали оттуда и били, а потом опять опускали. В этом мучении святой провел 90 дней. Однажды ночью внезапно озарился колодец Божественным светом, раздались ангельские песнопения и ощутилось чудное благоухание. Мучитель, узнав о случившемся чуде, велел доставить святого к себе и спрашивал, что за свет сходил в колодец, какое слышалось там пение, откуда ощущалось там чудное благоухание? Святой отвечал: "Кто верует во Христа, тот не только может увидеть это, но и другое, большее того," — и начал было говорить ему от Писания, которому научился на Святой Горе. Находившиеся там агаряне слушали святого с вниманием. Но мучитель, побоявшись, чтобы они не уверовали во Христа, тогда же решил вывести мученика из Бруссы на поток и там отсечь ему голову, что и было с поспешностью исполнено. (Афонский патерик. Ч. 2. С. 219).

797. Христос Спаситель явился в темнице святому мученику Константину и исцелил его от ран

См. также: Мученик; Христос.

Когда мучили святого Константина-новомученика (+1800 г.), судья повелел бить его, и тотчас же дали ему 500 палочных ударов в спину и 500 по ногам, так что сошли все ногти с пальцев ног, а кровью обагрился весь пол. Но храбрый воин Христов, мужественно претерпевая боль, только взывал: "Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем." Нечестивцы, подумав, что он умер, ибо от зверского тиранства он лишился чувств, подняли его с земли и бросили, как бездушное тело, в темницу. Тогда как блаженный, едва живой, лежал в темнице и был уже при дверях смерти, Сам Владыка Христос предстал перед ним и Божественной Своей силой исцелил его раны, возвратил ему здоровье и даже восстановил ногти на ногах. Через три дня мучитель повелел своим слугам извергнуть из темницы труп мученика. Но слуги нашли его совершенно здоровым, без всякого признака прежних ран. (Афонский патерик. Ч. 2. С. 392).

798. Воин, призвав Бога, был избавлен от смерти

Один из отцов передал рассказ воина. "Во время войны в Африке с мавританцами мы потерпели поражение от варваров и подверглись преследованию, во время которого многие из наших были убиты. Один из неприятелей настиг меня и уже поднял копье, чтобы поразить. Увидав это, я начал призывать Бога: "Господи Боже, явившийся рабе Твоей Фекле и избавивший ее от рук нечестивых, избавь и меня от настоящей напасти и спаси меня от злой смерти. Я удалюсь в пустыню и проведу остаток моей жизни в уединении." Обернувшись, я уже не увидел никого из варваров. Немедленно удалился я в эту Лавру Копраты. И вот, по милости Божией, прожил в этой пещере тридцать пять лет." (Луг духовный. С. 26).